« Par la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle tu as fondé ta gloire, pour confondre tes adversaires, pour imposer silence à l’ennemi et au vindicatif » (Psaume 8:2).
Dieu manifeste sa gloire par la bouche des petits, comme les enfants, et accomplit, par Jésus-Christ qui s’est abaissé, la gloire et l’honneur qu’il voulait accorder à l’humanité.
Le Psaume 8 célèbre la grâce de Dieu, qui pense à l’homme, si petit devant l’immensité de l’univers, et prend soin de lui. Le Nouveau Testament montre comment cette parole trouve son plein accomplissement en Jésus-Christ.
La louange des enfants
Lorsque Jésus entra dans Jérusalem, monté sur un ânon, les gens s’écrièrent :
« Hosanna au Fils de David ! »
Ces paroles exprimaient cette supplication : « Ô Roi promis à David, sauve-nous ! »
Même après l’entrée de Jésus dans le temple, les enfants continuaient à crier :
« Hosanna au Fils de David ! »
En entendant ces cris, les principaux sacrificateurs et les scribes furent indignés.
Jésus leur dit alors :
« N’avez-vous jamais lu ces paroles : Tu as tiré des louanges de la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle ? » (Matthieu 21:16).
Jésus cita directement le Psaume 8:2.
Cela montre que l’œuvre par laquelle Dieu manifeste sa puissance et sa gloire à travers la bouche des petits et des humbles s’accomplissait en Jésus.
Jean-Baptiste avait également déclaré aux pharisiens et aux sadducéens :
« Et ne prétendez pas dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ! Car je vous déclare que de ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants à Abraham » (Matthieu 3:9).
Dieu est capable de susciter des descendants d’Abraham à partir de pierres.
Il n’est donc pas étonnant que ce même Dieu ait fait louer, par la bouche des enfants, Jésus venu comme Fils de David.
Au contraire, sa puissance s’en est trouvée manifestée encore plus clairement.
Ton nom est magnifique sur toute la terre
David commence son psaume par ces paroles :
« Éternel, notre Seigneur ! Que ton nom est magnifique sur toute la terre ! Ta majesté s’élève au-dessus des cieux » (Psaume 8:1).
David contemple la gloire de Dieu manifestée sur toute la terre et dans les cieux, et il le loue.
Toute la création de Dieu révèle la puissance et la divinité du Créateur.
La Bible déclare également :
« En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil, depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages » (Romains 1:20).
Cependant, la gloire de Dieu ne se manifeste pas uniquement dans le monde créé.
Dieu a révélé son amour et son salut d’une manière encore plus claire par Jésus-Christ.
Ainsi, la louange de David, « Que ton nom est magnifique sur toute la terre ! », nous fait penser à la gloire et au salut de Dieu manifestés dans le monde entier par Jésus-Christ.
Qu’est-ce que l’homme ?
En contemplant le ciel nocturne, David pose une question étonnante.
« Quand je contemple les cieux, ouvrage de tes mains, la lune et les étoiles que tu as créées : Qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui ? Et le fils de l’homme, pour que tu prennes garde à lui ? » (Psaume 8:3–4).
Devant l’immensité des cieux, de la lune et des étoiles, l’homme paraît infiniment petit.
Pourtant, le Dieu qui a créé toutes ces choses pense à cet être si petit et prend soin de lui.
Dieu créa d’abord les cieux, la terre, la mer et tous les êtres vivants, puis il créa l’homme.
De même qu’une mère prépare à l’avance tout ce dont son enfant aura besoin avant sa naissance, Dieu avait préparé tout ce qui était nécessaire à la vie de l’homme avant de le créer.
C’est pourquoi David s’émerveille :
« Qu’est-ce que l’homme, pour que tu te souviennes de lui ? »
Mais les soins de Dieu envers l’humanité ne s’arrêtent pas là.
Même après que l’homme eut péché et se fut éloigné de Dieu, Dieu ne l’abandonna pas. Au contraire, il envoya son Fils unique dans le monde pour sauver les pécheurs.
Le Dieu qui a créé les cieux, la lune et les étoiles ne s’est pas seulement souvenu de l’homme, qui n’est que poussière, mais il a aussi envoyé son Fils pour sauver l’humanité pécheresse.
C’est par ce Fils que l’amour de Dieu envers les hommes a été manifesté de la manière la plus claire.
Celui sous les pieds duquel toutes choses ont été soumises
David célèbre ensuite la gloire et l’honneur que Dieu a accordés à l’homme.
« Tu l’as fait de peu inférieur aux anges, et tu l’as couronné de gloire et de magnificence. Tu lui as donné la domination sur les œuvres de tes mains, tu as tout mis sous ses pieds, les brebis comme les bœufs, et les animaux des champs, les oiseaux du ciel et les poissons de la mer, tout ce qui parcourt les sentiers des mers » (Psaume 8:5–8).
Ces paroles désignent d’abord la position et la mission que Dieu a confiées à l’homme qu’il avait créé.
Dieu créa l’homme et la femme à son image, les bénit et leur dit :
« Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l’assujettissez ; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre » (Genèse 1:28).
Dieu accorda à l’homme la gloire et l’honneur, et lui confia la domination sur le monde qu’il avait créé.
Mais l’homme pécha.
Le péché entra dans le monde, et la mort entra avec lui.
À cause de cela, l’homme ne put plus jouir pleinement de la gloire et de l’honneur que Dieu lui avait accordés.
Cependant, Jésus, qui existait en forme de Dieu, n’a pas regardé son égalité avec Dieu comme une proie à arracher. Au contraire, il s’est dépouillé lui-même en prenant une forme de serviteur et en devenant semblable aux hommes.
Puis il obéit à Dieu jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix.
C’est pourquoi Dieu éleva souverainement Jésus, lui donna le nom qui est au-dessus de tout nom et le couronna de gloire et d’honneur.
L’épître aux Hébreux applique les paroles du Psaume 8 à Jésus en déclarant :
« Mais celui qui a été abaissé pour un peu de temps au-dessous des anges, Jésus, nous le voyons couronné de gloire et d’honneur à cause de la mort qu’il a soufferte » (Hébreux 2:9).
Éphésiens 1:22 déclare également :
« Il a tout mis sous ses pieds, et il l’a donné pour chef suprême à l’Église » (Éphésiens 1:22).
La gloire reçue avec Christ
Cependant, cette gloire ne s’arrête pas à Jésus.
Jésus sauve son peuple et le fait participer à sa propre gloire.
C’est pourquoi la Bible déclare :
« Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d’être glorifiés avec lui » (Romains 8:17).
Ceux qui appartiennent à Jésus deviennent cohéritiers avec lui et participent, par grâce, à la gloire qu’il a accomplie.
De nouveau, la louange
Ainsi, le Psaume 8 se termine par la même louange avec laquelle il avait commencé.
Lorsque nous pensons au Dieu qui se souvient de l’homme infiniment petit devant l’immensité de l’univers, au Dieu qui n’a pas abandonné l’humanité pécheresse mais a envoyé son Fils unique, au Dieu qui a couronné de gloire et d’honneur Jésus, après les souffrances de la mort, et a soumis toutes choses sous ses pieds, et au Dieu qui nous fait, nous aussi, participer à cette gloire en Christ, nous ne pouvons nous empêcher de le louer avec David.
La louange qui retentissait dans le temple de Jérusalem par la bouche des enfants se poursuit désormais sur nos lèvres, à nous qui avons été sauvés par Jésus-Christ.
« Éternel, notre Seigneur ! Que ton nom est magnifique sur toute la terre ! » (Psaume 8:9).