« Au chef des chantres. Avec instruments à cordes. Psaume de David. Quand je crie, réponds-moi, Dieu de ma justice ! Quand je suis dans la détresse, tu me mets au large. Aie pitié de moi, écoute ma prière ! Fils des hommes, jusques à quand ma gloire sera-t-elle outragée ? Jusques à quand aimerez-vous la vanité, chercherez-vous le mensonge ? (Pause) » (Psaume 4:1–2)

David était victime d’insultes et de calomnies.

Cependant, avant de chercher à prouver sa justice devant les hommes, David se présenta d’abord devant Dieu.

« Quand je crie, réponds-moi, Dieu de ma justice ! »

David confia à Dieu, et non aux hommes, le jugement définitif de ce qui était juste ou injuste dans sa conduite.

Il se souvint également de la manière dont Dieu l’avait secouru dans le passé.

Sa confession, « Quand je suis dans la détresse, tu me mets au large », exprime l’idée que Dieu lui avait ouvert un espace vaste alors qu’il se trouvait dans un lieu étroit et sans issue.

Se souvenant du Dieu qui lui avait ouvert un chemin lorsqu’il n’en voyait aucun, David implora de nouveau sa miséricorde.

Les adversaires de David : l’image de l’homme éloigné de Dieu

Ceux qui s’opposaient à David transformaient sa gloire en honte, aimaient les choses vaines et recherchaient le mensonge.

Les hommes qui se sont éloignés de Dieu manifestent eux aussi les mêmes caractéristiques.

Lorsque les Israélites virent que Moïse tardait à descendre du mont Sinaï, ils fabriquèrent un veau d’or et déclarèrent que c’était le dieu qui les avait fait sortir d’Égypte.

De la même manière, les hommes qui se détournent de Dieu remplacent la gloire du Dieu incorruptible par des idoles représentant des hommes corruptibles, des oiseaux, des quadrupèdes et des reptiles (Romains 1:23).

Ils aiment également l’argent, les honneurs, le pouvoir et les plaisirs plus que Dieu. Ils abandonnent ainsi Dieu, la source d’eau vive, pour se creuser des citernes crevassées qui ne peuvent retenir l’eau.

De plus, tout comme Adam et Ève suivirent le mensonge du serpent, « Vous ne mourrez point », plutôt que la parole de Dieu, « Tu mourras certainement », ils aiment le mensonge plus que la vérité.

C’est pourquoi Romains 1:28 déclare :

« Comme ils ne se sont pas souciés de connaître Dieu, Dieu les a livrés à leur sens réprouvé, pour commettre des choses indignes. »

Dieu a choisi celui qui lui est fidèle

Dieu a livré ceux qui pratiquaient le mal à leur sens réprouvé, mais il ne les a pas abandonnés au point de les laisser périr sans recours.

De même que Dieu avait choisi David pour le peuple d’Israël et l’avait établi comme son roi, il a établi Jésus comme Sauveur de tous les hommes.

« Sachez que l’Éternel s’est choisi un homme pieux ; l’Éternel entend, quand je crie à lui. Tremblez, et ne péchez point ; parlez en vos cœurs sur votre couche, puis taisez-vous. (Pause) » (Psaume 4:3–4)

Le mot « homme pieux » correspond ici au terme hébreu hasid (חָסִיד), qui désigne en premier lieu David, que Dieu avait mis à part pour lui-même.

Cependant, David, choisi par Dieu et établi comme roi, préfigure Jésus-Christ, le véritable Roi que Dieu devait établir.

Tremblez, et ne péchez point

David, choisi par Dieu, avertit ceux qui s’opposaient à lui :

« Tremblez, et ne péchez point. »

Il leur demande de ne pas s’opposer à la légère à celui que Dieu a établi, mais de craindre Dieu et de se détourner de leurs péchés.

Cet avertissement devient encore plus solennel devant Christ.

S’opposer à Jésus, que Dieu a établi comme Sauveur par compassion pour les hommes, revient à mépriser et à rejeter le Dieu qui a eu compassion d’eux.

C’est pourquoi David leur demande de ne pas agir sous l’impulsion de leurs émotions, mais de s’étendre sur leur lit pendant la nuit, d’examiner leur propre cœur et de garder le silence devant Dieu.

Offrez des sacrifices de justice

« Offrez des sacrifices de justice, et confiez-vous à l’Éternel » (Psaume 4:5).

David appelle ceux qui s’opposaient à lui à se détourner de leurs péchés, à offrir à Dieu des sacrifices qui lui soient agréables et à se confier en l’Éternel.

Ici, l’expression « sacrifices de justice » ne désigne pas simplement l’accomplissement extérieur des rites sacrificiels.

Elle désigne des sacrifices offerts avec un cœur qui croit en Dieu et obéit à sa volonté.

Samuel déclara également au roi Saül :

« L’Éternel trouve-t-il du plaisir dans les holocaustes et les sacrifices, comme dans l’obéissance à la voix de l’Éternel ? Voici, l’obéissance vaut mieux que les sacrifices, et l’observation de sa parole vaut mieux que la graisse des béliers » (1 Samuel 15:22).

Ce que Dieu désire, ce n’est pas seulement la forme extérieure des sacrifices, mais un cœur qui croit en lui et obéit à sa Parole.

De même que ceux qui s’opposaient à David, établi par Dieu, devaient revenir à Dieu et se confier en lui, nous devons nous aussi croire en Jésus-Christ, que Dieu a établi comme Sauveur, et obéir à sa Parole.

Fais lever sur nous la lumière de ta face

« Plusieurs disent : Qui nous fera voir le bonheur ? Fais lever sur nous la lumière de ta face, ô Éternel ! Tu mets dans mon cœur plus de joie qu’ils n’en ont quand abondent leur froment et leur moût. Je me couche et je m’endors en paix, car toi seul, ô Éternel ! tu me donnes la sécurité dans ma demeure » (Psaume 4:6–8).

Alors que certains demandaient : « Qui nous apportera quelque chose de bon ? », David s’adressa à Dieu en disant :

« Fais lever sur nous la lumière de ta face, ô Éternel ! »

David savait mieux que quiconque que, lorsque Dieu nous accorde sa grâce, notre cœur se remplit d’une joie que le monde ne peut donner.

Il savait également que, s’il pouvait se coucher et dormir en paix, c’était grâce à Dieu, qui le faisait demeurer en sécurité.

C’est pourquoi David exhorte les hommes à ne pas rechercher uniquement les bonnes choses que le monde peut offrir, mais à rechercher la face de Dieu, qui est la source de toute véritable joie et de toute véritable paix.