A misericórdia triunfa sobre o juízo

cimh3927

Vamos ler Lamentações 3:21–23.

“Disto me recordarei na minha mente; por isso, esperarei. As misericórdias do SENHOR são a causa de não sermos consumidos, porque as suas misericórdias não têm fim. Novas são cada manhã; grande é a tua fidelidade.”

Certa vez, algo aconteceu em um pequeno shopping. Desde cedo pela manhã, havia um homem sentado em um canto, escrevendo alguma coisa atentamente em uma folha de papel. Passou uma hora, depois duas, e ele continuava no mesmo lugar, sem se mover. Mesmo depois da hora do almoço, ele ainda estava sentado ali. Os donos das lojas começaram a ficar preocupados.

O dono de um restaurante levou comida para ele. Mas o homem ficou irritado e perguntou por que estava sendo tratado como um mendigo. O dono não teve outra escolha senão levar a comida de volta. No entanto, quando chegou a noite e viram que ele continuava sem comer nada, apenas escrevendo, já não conseguiam ficar tranquilos. Dessa vez, deixaram discretamente um pouco de comida ao lado dele e se afastaram rapidamente.

Mesmo que aquele homem ficasse irritado por causa de seu orgulho, ao pensarem no sofrimento que ele estava passando por causa da fome, aquelas pessoas não conseguiam suportar a ideia de deixá-lo sem comida. Isso é ter um coração compassivo.

Viu-o e teve compaixão dele

Em Lucas 10, encontramos um homem que caiu nas mãos de ladrões e foi deixado quase morto. Ele descia de Jerusalém para Jericó quando foi atacado por ladrões. Eles tiraram suas roupas, espancaram-no e o abandonaram quase morto. Um sacerdote e um levita o viram, mas passaram de largo. Porém, um samaritano que estava viajando o viu e teve compaixão dele. Aproximou-se, derramou óleo e vinho sobre suas feridas e as enfaixou. Depois, colocou-o sobre seu próprio animal, levou-o a uma hospedaria e cuidou dele.

Aquele homem nem sequer podia gritar pedindo ajuda. Estava quase morto e não conseguia emitir som algum. Mesmo assim, a compaixão que alguém sentiu por ele salvou sua vida.

O mesmo aconteceu quando Jesus chegou perto da cidade de Naim. O filho único de uma viúva havia morrido, e as pessoas estavam levando o corpo para fora da cidade. Jesus viu aquela viúva e teve compaixão dela, dizendo: “Não chores”. Então tocou no esquife e disse: “Jovem, a ti te digo: Levanta-te” (Lc 7:14). E o jovem que estava morto voltou à vida.

O homem que passou o dia inteiro escrevendo em um canto do shopping, o homem que caiu nas mãos de ladrões e o filho morto da viúva — não importava como eles haviam vivido. A condição de uma pessoa não pode impedir a compaixão. Por isso, a misericórdia triunfa sobre o juízo.

A misericórdia que transforma o desespero em esperança

O profeta Jeremias estava em desespero. A cidade de Jerusalém e o templo haviam sido completamente destruídos pela Babilônia. A nação havia caído, e inúmeras pessoas haviam morrido ou sido levadas para o cativeiro. Jeremias viu com seus próprios olhos o cenário da destruição e clamou a Deus.

Entretanto, quando se lembrou de que a misericórdia e a compaixão de Deus não têm fim, seu desespero transformou-se em esperança. Como a compaixão de Deus não tem limites, ele passou a ter a certeza de que ele e seu povo não seriam completamente destruídos. Assim como o sol da manhã certamente nasce depois de uma noite escura, ele creu que Deus certamente teria compaixão deles.

Jeremias confessou: “Grande é a tua fidelidade”. Aqui, “fidelidade” significa uma fidelidade que não muda. É a confissão de que as promessas e o amor de Deus permanecem os mesmos ontem e hoje. Jeremias não tinha a menor dúvida de que Deus teria compaixão do povo que Ele amava.

Deus teve compaixão de nós

Nós éramos pessoas que haviam abandonado a Deus, tornado-se servos do diabo e provocado a ira de Deus. Mesmo que fôssemos destruídos, não teríamos nada a dizer em nossa defesa. Porém, Deus nos viu sofrendo como servos do diabo. E, embora estivéssemos no caminho da perdição sem sequer perceber isso, Ele teve compaixão de nós.

Quando as pessoas crucificaram Jesus juntamente com dois malfeitores, Jesus orou:

“Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem” (Lc 23:34).

Debaixo da cruz, os soldados lançavam sortes para repartir as roupas de Jesus. O povo e os líderes zombavam dEle, dizendo que havia salvado os outros e que agora deveria salvar a si mesmo. Até os soldados zombavam dEle, oferecendo-Lhe vinagre e dizendo: “Se tu és o Rei dos judeus, salva-te a ti mesmo” (Lc 23:37).

Mas Jesus não os amaldiçoou. Pelas suas obras, eles mereciam ser amaldiçoados, mas Jesus, ao contrário, teve compaixão deles em sua ignorância. Foi essa infinita compaixão de Jesus que nos salvou.

Nós também, em nossa ignorância, desconfiamos de Deus e nos opusemos a Ele. Quando pensamos no que nós, criaturas, fizemos diante do Criador, éramos pessoas que, mesmo que recebessem a perdição eterna repetidas vezes, não teriam nada a dizer. Porém, Deus viu a nossa ignorância e teve compaixão de nós.

Se houvesse um filhote de cachorro latindo diante de um leão, sentiríamos pena dele porque ele não sabe quão perigoso é o leão. Teríamos vontade de afastá-lo do leão e colocá-lo em um lugar seguro. Isso é compaixão.

Nós também fomos salvos do pecado porque Deus teve compaixão de nós. Sem essa compaixão, teríamos perecido eternamente em nossa ignorância.

Diante da compaixão de Deus, não podemos fazer outra coisa senão nos ajoelhar e agradecer. A compaixão de Deus é maior do que o nosso pecado, mais profunda do que a nossa ignorância e, mesmo em meio ao juízo que merecíamos, a compaixão de Deus abriu para nós um caminho de vida.

怜悯胜过审判

cimh3927

我们来读《耶利米哀歌》3章21至23节。

“我想起这事，心里就有指望。我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因他的怜悯不至断绝。每早晨，这都是新的；你的诚实极其广大！”

这是发生在一个小型购物中心里的一件事。从早晨开始，有一个人坐在角落里，一直专心地在纸上写着什么。一个小时过去了，两个小时过去了，他仍然坐在那里一动不动。午饭时间过去以后，他依然坐在那里。商店的老板们开始为他担心起来。

有一位餐馆老板给他送来了一些食物。可是那个人却生气地问，为什么把他当成乞丐。餐馆老板没有办法，只好把食物拿了回去。然而到了晚上，看见他仍然什么也没有吃，只是不停地写东西，人们实在无法安心。这一次，他们悄悄地把食物放在他旁边，然后像逃跑似的赶快离开了。

即使那个人可能因为自尊心而生气，但是想到他正在忍受饥饿的痛苦，人们就无法忍心不给他食物。这就是怜悯人的心。

看见他，就怜悯他

《路加福音》第10章记载了一个遇到强盗、几乎被打死的人。他从耶路撒冷下耶利哥去的时候遇见了强盗。强盗剥去他的衣裳，把他打伤，留下他几乎死去，然后离开了。祭司和利未人看见他，却从旁边绕过去了。但是有一个旅行中的撒玛利亚人看见他，就怜悯他，走到他身边，把油和酒倒在他的伤处，包裹好了，又扶他骑上自己的牲口，带到客店里照顾他。

那个人甚至无法呼喊求救。他已经几乎死了，连声音也发不出来。然而，有人怜悯他的心救了他的性命。

耶稣来到拿因城附近的时候也是如此。一个寡妇的独生儿子死了，人们正抬着他的尸体出来。耶稣看见那个寡妇，就怜悯她，对她说：“不要哭！”然后耶稣按着杠，对那死人说：“少年人，我吩咐你，起来！”（路7:14）于是，那个已经死去的少年人活了过来。

那个整天坐在购物中心角落里写东西的人、那个遇到强盗的人，以及寡妇死去的儿子——他们过去是怎样生活的并不重要。一个人自身的状况不能阻挡怜悯。因此，怜悯胜过审判。

将绝望变为盼望的怜悯

先知耶利米正处在绝望之中。耶路撒冷城和圣殿被巴比伦彻底摧毁，国家灭亡，无数的人死亡或被掳走。他亲眼看见了毁灭的景象，向神哀哭呼求。

然而，当他回想起耶和华的慈爱和怜悯永无穷尽时，他的绝望就变成了盼望。因为神的怜悯没有穷尽，他确信自己和自己的民族不会被完全消灭。正如黑夜过去以后，早晨的太阳必定升起一样，他相信神必定会怜悯他们。

耶利米宣告说：“你的诚实极其广大！”这里的“诚实”指的是永不改变的信实。这是在宣告神的应许和慈爱从昨日到今日都不会改变。他丝毫不怀疑，神必定会怜悯祂所爱的百姓。

怜悯我们的神

我们曾经离弃神，成为魔鬼的奴仆，惹动神的愤怒。即使遭到灭亡，我们也无话可说。然而，神看见了我们成为魔鬼的奴仆而受苦。我们虽然站在灭亡的道路上，甚至连自己正在走向灭亡都不知道，神却怜悯了我们。

当人们把耶稣和两个犯人一同钉在十字架上的时候，耶稣这样祷告：

“父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。”（路23:34）

在十字架下面，兵丁为了分耶稣的衣服而拈阄。百姓和官长讥笑祂，说祂救了别人，现在应该救自己。连兵丁也戏弄祂，拿醋送给祂喝，说：“你若是犹太人的王，可以救自己吧！”（路23:37）

然而，耶稣并没有咒诅他们。从他们的行为来看，他们本是该受咒诅的人，但是耶稣反而怜悯那些无知的人。正是耶稣这无限的怜悯救了我们。

我们也曾因无知而不信神、抵挡神。我们这些受造之物若思想自己在创造主面前所做的一切，就会知道，即使承受永远的灭亡，一次又一次，我们也无话可说。然而，神看见了我们的无知，并且怜悯了我们。

如果有一只小狗站在狮子面前不停地吠叫，我们会因为它不知道狮子有多么可怕而觉得它既可怜又令人担心。我们会想把那只小狗从狮子面前带走，把它安置在安全的地方。这就是怜悯。

我们能够从罪中得救，也是因为神向我们施了怜悯。如果没有这怜悯，我们就会在无知之中永远灭亡。

在神的怜悯面前，我们只能屈膝感谢。神的怜悯大过我们的罪，比我们的无知更深；即使在我们本该承受的审判之中，神的怜悯仍为我们开了一条生路。

La misericordia triunfa sobre el juicio

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Leamos Lamentaciones 3:21–23.

“Esto recapacitaré en mi corazón, por lo tanto esperaré. Por la misericordia de Jehová no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias. Nuevas son cada mañana; grande es tu fidelidad.”

Esto ocurrió una vez en un pequeño centro comercial. Desde temprano por la mañana, un hombre estaba sentado en un rincón, escribiendo diligentemente algo en una hoja de papel. Pasó una hora, luego dos, pero él no se movió de su lugar. Incluso después de la hora del almuerzo seguía allí sentado. Los dueños de los comercios comenzaron a preocuparse.

El dueño de un restaurante le llevó algo de comida. Pero el hombre se enojó y preguntó por qué lo trataba como a un mendigo, así que el dueño no tuvo más remedio que llevarse la comida. Sin embargo, cuando llegó la tarde y vieron que seguía sin comer nada y no hacía otra cosa que escribir, ya no pudieron quedarse tranquilos. Esta vez, dejaron discretamente algo de comida a su lado y se alejaron rápidamente.

Aunque el hombre se enojara por orgullo, ellos no podían soportar dejarlo sin comida al pensar en el sufrimiento que estaba padeciendo por el hambre. Esto es tener un corazón compasivo.

Lo vio y tuvo compasión de él

En Lucas 10 aparece un hombre que cayó en manos de ladrones y quedó casi muerto. Bajaba de Jerusalén a Jericó cuando fue atacado por ladrones. Le quitaron la ropa, lo golpearon y lo abandonaron casi muerto. Un sacerdote y un levita lo vieron, pero pasaron de largo. Sin embargo, un samaritano que iba de viaje lo vio y tuvo compasión de él. Se acercó, derramó aceite y vino sobre sus heridas y las vendó. Después lo puso sobre su propia cabalgadura, lo llevó a una posada y cuidó de él.

Aquel hombre ni siquiera podía gritar pidiendo ayuda. Estaba casi muerto y no podía emitir ningún sonido. Sin embargo, la compasión que alguien sintió por él le salvó la vida.

Lo mismo ocurrió cuando Jesús se acercó a la ciudad de Naín. Había muerto el hijo único de una viuda, y la gente llevaba su cuerpo. Cuando Jesús vio a la viuda, tuvo compasión de ella y le dijo: “No llores”. Luego tocó el féretro y dijo: “Joven, a ti te digo, levántate” (Lc 7:14). Entonces el joven que había muerto volvió a la vida.

El hombre que pasó todo el día escribiendo en un rincón del centro comercial, el hombre que cayó en manos de ladrones y el hijo muerto de la viuda: no era importante cómo habían vivido. La condición de una persona no puede impedir la compasión. Por eso, la misericordia triunfa sobre el juicio.

La misericordia que transforma la desesperación en esperanza

El profeta Jeremías estaba sumido en la desesperación. La ciudad de Jerusalén y el templo habían sido completamente destruidos por Babilonia. La nación había caído, y muchísimas personas habían muerto o habían sido llevadas cautivas. Jeremías contempló con sus propios ojos aquella destrucción y clamó a Dios.

Pero cuando recordó que la misericordia y la compasión de Dios no tienen fin, su desesperación se convirtió en esperanza. Debido a que la compasión de Dios no tiene límite, adquirió la certeza de que él y su pueblo no serían completamente destruidos. Así como después de la noche oscura sale inevitablemente el sol de la mañana, creyó que Dios ciertamente tendría compasión de ellos.

Jeremías confesó: “Grande es tu fidelidad”. Aquí, “fidelidad” significa una fidelidad inmutable. Es la confesión de que las promesas y el amor de Dios no cambian de ayer a hoy. Jeremías no dudaba en absoluto de que Dios tendría compasión del pueblo al que amaba.

Dios tuvo compasión de nosotros

Nosotros éramos personas que nos habíamos apartado de Dios, nos habíamos convertido en siervos del diablo y habíamos provocado la ira de Dios. Aunque hubiéramos sido destruidos, no habríamos tenido nada que alegar. Sin embargo, Dios nos vio sufriendo como siervos del diablo. Y aunque estábamos en el camino de la perdición sin siquiera darnos cuenta, tuvo compasión de nosotros.

Cuando las personas crucificaron a Jesús junto con dos malhechores, Jesús oró así:

“Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lc 23:34).

Debajo de la cruz, los soldados echaban suertes para repartirse las vestiduras de Jesús. El pueblo y los gobernantes se burlaban de Él diciendo que había salvado a otros y que ahora se salvara a sí mismo. Incluso los soldados se burlaban de Él, ofreciéndole vinagre y diciendo: “Si tú eres el Rey de los judíos, sálvate a ti mismo” (Lc 23:37).

Pero Jesús no los maldijo. Por sus obras merecían ser maldecidos, pero Jesús, en cambio, tuvo compasión de ellos en su ignorancia. Esta infinita compasión de Jesús fue la que nos salvó.

Nosotros también, en nuestra ignorancia, desconfiamos de Dios y nos opusimos a Él. Cuando pensamos en lo que nosotros, criaturas, hemos hecho delante del Creador, éramos personas que, aunque recibiéramos la destrucción eterna una y otra vez, no tendríamos nada que decir. Pero Dios vio nuestra ignorancia y tuvo compasión de nosotros.

Si un cachorro estuviera ladrando delante de un león, sentiríamos pena por él porque no comprende lo temible que es el león. Querríamos apartarlo del león y llevarlo a un lugar seguro. Eso es compasión.

También nosotros fuimos salvados del pecado porque Dios tuvo compasión de nosotros. Sin esa compasión, habríamos perecido eternamente en nuestra ignorancia.

No podemos hacer otra cosa que arrodillarnos ante la compasión de Dios y darle gracias. La compasión de Dios es mayor que nuestro pecado, más profunda que nuestra ignorancia y, aun en medio del juicio que merecíamos, su compasión abrió para nosotros un camino de vida.

Mercy Triumphs Over Judgment

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Let us read Lamentations 3:21–23.

“But this I recall to my mind, therefore have I hope. It is of the LORD’S mercies that we are not consumed, because his compassions fail not. They are new every morning: great is thy faithfulness.”

Something once happened in a small mall. From early in the morning, a man sat in a corner, diligently writing something on a piece of paper. One hour passed, then two, but he did not move from his place. Even after lunchtime, he was still sitting there. The shop owners began to worry about him.

One restaurant owner brought him some food. But the man became angry and asked why he was being treated like a beggar, so the owner had no choice but to take the food back. Yet when evening came and they saw that he still had not eaten anything and had done nothing but write, they could no longer feel at ease. This time, they quietly placed some food beside him and hurried away.

Even though the man might become angry because of his pride, they could not bear to leave him without food when they thought about the suffering he must be experiencing from hunger. This is a heart of compassion.

He Saw Him and Had Compassion

In Luke 10, we read about a man who fell among thieves and was left nearly dead. He was going down from Jerusalem to Jericho when robbers attacked him. They stripped him of his clothes, beat him, and left him nearly dead. A priest and a Levite saw him but passed by on the other side. But a Samaritan who was traveling saw him and had compassion on him. He went to him, poured oil and wine on his wounds and bound them up. Then he placed him on his own animal, brought him to an inn, and took care of him.

The wounded man could not even cry out for help. He was nearly dead and unable to make a sound. Yet the compassion shown to him saved his life.

The same thing happened when Jesus came near the city of Nain. The only son of a widow had died, and people were carrying his body out. When Jesus saw the widow, He had compassion on her and said, “Weep not.” Then He touched the bier and said, “Young man, I say unto thee, Arise” (Luke 7:14). And the young man who had been dead came back to life.

The man who spent the whole day writing in the corner of the mall, the man who fell among thieves, and the widow’s dead son—how they had lived was not what mattered. What a person is cannot prevent compassion. Therefore, mercy triumphs over judgment.

Mercy That Turns Despair into Hope

The prophet Jeremiah was in despair. The city of Jerusalem and the temple had been completely destroyed by Babylon. The nation had fallen, and countless people had either been killed or taken captive. Jeremiah had witnessed the destruction with his own eyes and cried out to God.

Yet when he recalled that the LORD’s mercy and compassion are without end, his despair turned into hope. Because God’s compassion has no limit, he became convinced that he and his people would not be utterly consumed. Just as the morning sun surely rises after the darkness of night, he believed that God would surely have compassion on them.

Jeremiah confessed, “Great is thy faithfulness.” Here, “faithfulness” means unwavering fidelity. It is a confession that God’s promises and love do not change from yesterday to today. Jeremiah did not doubt that God would surely have compassion on the people whom He loved.

God Had Compassion on Us

We were people who had turned away from God, become servants of the devil, and provoked God to wrath. Even if we had been destroyed, we would have had nothing to say in our defense. Yet God saw us suffering as servants of the devil. And though we stood on the road to destruction without even realizing it, He had compassion on us.

When people crucified Jesus between two criminals, Jesus prayed:

“Father, forgive them; for they know not what they do” (Luke 23:34).

Beneath the cross, the soldiers were casting lots to divide Jesus’ garments. The people and the rulers mocked Him, saying that He had saved others and should now save Himself. Even the soldiers mocked Him, offering Him vinegar and saying, “If thou be the king of the Jews, save thyself” (Luke 23:37).

But Jesus did not curse them. Judged by their deeds, they deserved to be cursed, yet Jesus instead had compassion on them in their ignorance. It was this infinite compassion of Jesus that saved us.

We too, in our ignorance, distrusted God and opposed Him. When we consider what we, as creatures, have done before our Creator, we were people who could have suffered eternal destruction again and again and still have had nothing to say. Yet God saw our ignorance and had compassion on us.

If a puppy were barking in front of a lion, we would feel sorry for the puppy because it does not understand how dangerous the lion is. We would want to take the puppy away from the lion and place it somewhere safe. That is compassion.

We were saved from sin because God showed us compassion. Without that compassion, we would have perished forever in our ignorance.

We can do nothing but kneel before God’s compassion and give thanks. God’s compassion is greater than our sin, deeper than our ignorance, and even in the midst of the judgment we deserved, His compassion opened for us a way to live.

심판을 이기는 긍휼

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예레미야애가 3장 21절에서 23절까지 읽겠습니다.

“중심에 회상한즉 오히려 소망이 있사옴은 여호와의 자비와 긍휼이 무궁하시므로 우리가 진멸되지 아니함이니이다 이것이 아침마다 새로우니 주의 성실이 크도소이다”

어느 자그마한 Mall에서 있었던 일입니다. 아침부터 한쪽 구석에 앉아 종이에 무언가를 열심히 적고 있는 사람이 있었습니다. 한 시간이 지나고 두 시간이 지나도 그는 꼼짝하지 않았습니다. 점심때가 지나도 여전히 그 자리였습니다. 상점 주인들은 걱정하기 시작했습니다.

한 음식점 주인이 음식을 가져다주었습니다. 그러자 그 사람은 왜 자기를 거지 취급하느냐며 화를 냈고, 주인은 하는 수 없이 음식을 도로 가져와야 했습니다. 그런데 저녁이 되도록 아무것도 먹지 않고 글만 쓰고 있는 모습을 보니 도저히 마음이 편치 않았습니다. 이번에는 사람들이 음식을 그의 옆에 살짝 놓아두고 도망치듯 돌아갔습니다.

그가 자존심 때문에 화를 내도, 사람들은 그가 배고픔으로 당하고 있는 고통을 생각하자 음식을 주지 않고는 견딜 수 없었습니다. 이것이 긍휼히 여기는 마음입니다.

그를 보고 불쌍히 여겨

누가복음 10장에는 강도 만나 거반 죽게 된 사람이 나옵니다. 그는 예루살렘에서 여리고로 내려가다 강도를 만났습니다. 강도들은 그의 옷을 벗기고 때려 거반 죽은 채로 버려두고 갔습니다. 제사장과 레위인은 그를 보고도 피해 지나갔습니다. 그러나 여행 중이던 한 사마리아인은 그를 보고 불쌍히 여겨 가까이 다가갔습니다. 상처에 기름과 포도주를 붓고 싸맨 다음, 자기 짐승에 태워 주막으로 데려가 돌보아 주었습니다.

그 사람은 도와 달라고 소리칠 수도 없었습니다. 거반 죽은 상태라 어떤 소리도 낼 수 없었습니다. 그런데도 그를 불쌍히 여기는 마음이 그를 살렸습니다.

예수님이 나인성 가까이 이르셨을 때도 그랬습니다. 한 과부의 독자 아들이 죽어 사람들이 메고 나오고 있었습니다. 예수님은 그 과부를 보시고 불쌍히 여기셔서 “울지 말라” 하시고, 관에 손을 대시며 “청년아 내가 네게 말하노니 일어나라”(눅 7:14)고 말씀 하셨습니다. 그러자 죽었던 청년이 살아났습니다.

Mall 구석에서 하루 종일 글을 쓰던 사람도, 강도 만난 사람도, 죽은 과부의 아들도 어떻게 살아왔는지는 중요하지 않았습니다. 사람의 어떠함이 긍휼을 막을 수는 없습니다. 그래서 긍휼은 심판을 이깁니다.

절망을 소망으로 바꾸는 긍휼

선지자 예레미야는 절망 가운데 있었습니다. 예루살렘 성읍과 성전은 바벨론에 의해 완전히 파괴되었고, 나라가 망해 수많은 사람이 죽거나 포로로 끌려갔습니다. 그는 멸망의 현장을 두 눈으로 보며 하나님을 향해 울부짖고 있었습니다.

그런 그가 하나님의 자비와 긍휼이 무궁하다는 사실을 회상하면서 절망이 소망으로 바뀌었습니다. 하나님의 긍휼은 한이 없으시니 자기와 자기 민족이 진멸되지 않으리라는 확신이 생긴 것입니다. 어두운 밤이 지나면 반드시 아침 해가 떠오르듯, 하나님이 자기들을 반드시 긍휼히 여기시리라 믿었습니다.

예레미야는 “주의 성실이 크도소이다”라고 고백했습니다. 여기서 ‘성실’은 변함없는 신실함을 뜻합니다. 하나님의 약속과 사랑은 어제나 오늘이나 변함이 없다는 고백입니다. 그는 하나님이 사랑하시는 자기 백성을 반드시 불쌍히 여기시리라는 것을 조금도 의심하지 않았습니다.

우리를 불쌍히 여기신 하나님

우리는 하나님을 떠나 마귀의 종이 되어 하나님을 진노케 한 사람들이었습니다. 멸망을 당해도 할 말이 없는 자들이었습니다. 그러나 하나님은 마귀의 종이 되어 고통당하는 우리를 보셨습니다. 그리고 멸망의 길에 서 있으면서도 그것조차 알지 못하는 우리를 오히려 불쌍히 여기셨습니다.

사람들이 두 행악자와 함께 예수님을 십자가에 못 박았을 때, 예수님은 이렇게 기도하셨습니다.

“아버지여 저희를 사하여 주옵소서 자기의 하는 것을 알지 못함이니이다” (눅 23:34)

십자가 아래에서 병사들은 예수님의 옷을 나누려고 제비를 뽑고 있었습니다. 백성과 관원들은 “남을 구원하였으니 자기도 구원하라”며 비웃었고, 군병들조차 신포도주를 내밀며 “네가 만일 유대인의 왕이어든 네가 너를 구원하라”(눅 23:37)고 하면서 희롱했습니다.

그러나 예수님은 그들을 저주하지 않으셨습니다. 행위로 보면 저주받아 마땅한 자들이었지만, 예수님은 오히려 무지한 그들을 불쌍히 여기셨습니다. 이 예수님의 무한한 긍휼이 우리를 살렸습니다.

우리도 무지하여 하나님을 불신하고 대적했습니다. 피조물인 우리가 조물주 앞에서 행한 일을 생각하면, 영원한 멸망을 받고 또 받아도 할 말이 없는 사람들이었습니다. 그러나 하나님은 우리의 무지를 보셨고, 그런 우리를 불쌍히 여기셨습니다.

사자 앞에서 짖고 있는 강아지가 있다면 그 사자의 무서움을 모르는 강아지가 안쓰럽고 불쌍해 보일 것입니다. 사람들은 그 강아지를 사자에게서 떼어놓아 안전한 곳에 두고 싶어할 것입니다. 그것이 바로 긍휼입니다.

우리가 죄에서 구원받은 것도 하나님이 긍휼을 베푸셨기 때문입니다. 그 긍휼이 없었다면 우리는 무지함 속에서 영원히 멸망했을 것입니다.

우리는 하나님의 긍휼 앞에 무릎을 꿇고 감사할 수밖에 없습니다. 우리의 죄보다 하나님의 긍휼이 크고, 우리의 무지보다 하나님의 긍휼이 깊으며, 우리가 받아 마땅한 심판 가운데서도 하나님의 긍휼은 우리에게 살 길을 열어 주셨습니다.

Salmo 6

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“[Salmo de Davi, ao mestre de canto, com instrumentos de cordas, sobre Seminite.] SENHOR, não me repreendas na tua ira, nem me castigues no teu furor. Tem misericórdia de mim, SENHOR, porque estou fraco; sara-me, SENHOR, porque os meus ossos estão perturbados. Até a minha alma está muito perturbada; mas tu, SENHOR, até quando?” (Salmo 6:1–3)

Davi está agora em meio a um grande sofrimento. Somente pelo texto, não podemos saber com certeza se havia alguma enfermidade em seu corpo. No entanto, parece claro que ele entendia esse sofrimento em relação à disciplina de Deus. Por isso, pede que, mesmo que Deus o discipline, não o faça em sua ira e furor.

Quando Deus se ira, não há ninguém cuja alma e cujos ossos não tremam diante do terror de sua ira. O salmista, contemplando o juízo de Deus sobre os ímpios, disse:

“O meu corpo se arrepiou com temor de ti, e temi os teus juízos.” (Salmo 119:120)

Aqueles que não recebem Jesus Cristo devem tremer profundamente de temor. No dia do juízo de Deus, não haverá misericórdia de Deus para ser encontrada, mas somente uma terrível expectativa de juízo e um fogo ardente que consumirá os adversários (Hebreus 10:27). Deus também diz: “Porventura não me temereis? diz o SENHOR; não tremereis diante de mim…?” (Jeremias 5:22)

Livra a minha alma

Davi conhece o terror da ira de Deus e, por isso, suplica que, ainda que Deus o discipline, não o faça em sua ira. E, em meio ao sofrimento, clama a Deus para que o salve.

“Volta-te, SENHOR, livra a minha alma; salva-me por tua misericórdia.” (Salmo 6:4)

Davi apela somente para a misericórdia de Deus. Pois aquele que teme a disciplina não tem nada a que se agarrar além da misericórdia de Deus. Ele também suplica com lágrimas que Deus preserve sua vida, pois, se morrer, não poderá mais lembrar-se de Deus nem louvá-lo nesta terra.

“Pois na morte não há lembrança de ti; no sepulcro, quem te dará graças? Estou cansado do meu gemido; todas as noites faço nadar a minha cama; molho o meu leito com as minhas lágrimas.” (Salmo 6:5–6)

O clamor e as lágrimas de Jesus

Davi derramou lágrimas noite após noite em meio ao seu próprio pecado e sofrimento. No entanto, além dessas lágrimas, podemos ver a imagem de Jesus Cristo, que chorou por causa dos pecados dos pecadores e do juízo que viria sobre eles. A Escritura diz:

“Durante os dias de sua vida na carne, ele ofereceu orações e súplicas, com forte clamor e lágrimas, àquele que podia salvá-lo da morte, e foi ouvido por causa de sua reverência.” (Hebreus 5:7)

Davi orou com lágrimas para ser livrado da morte, mas Jesus orou com forte clamor e lágrimas para livrar os pecadores da morte.

Davi chorou e sofreu por tanto tempo que até os seus olhos ficaram enfraquecidos.

“Os meus olhos estão consumidos pela tristeza e envelheceram por causa de todos os meus adversários.” (Salmo 6:7)

Essa imagem de Davi nos faz lembrar das palavras que Jesus disse aos seus discípulos no Getsêmani:

“A minha alma está profundamente triste até à morte.” (Mateus 26:38)

O SENHOR ouviu a voz do meu choro

A confissão de Davi, até então cheia de lágrimas e lamentação, muda repentinamente.

“Apartai-vos de mim, todos os que praticais a iniquidade, porque o SENHOR ouviu a voz do meu choro. O SENHOR ouviu a minha súplica; o SENHOR receberá a minha oração.” (Salmo 6:8–9)

O texto não diz que as circunstâncias de Davi já haviam mudado. No entanto, uma mudança extraordinária aconteceu dentro dele. Ele passou a ter certeza de que Deus havia ouvido seu choro e sua súplica. Por causa disso, Davi recebeu coragem.

Isso nos faz lembrar de Jesus Cristo, que, diante da cruz, orou com forte clamor e lágrimas. A Escritura testemunha que sua oração “foi ouvida” (Hebreus 5:7).

Convencido de que o Deus que ouve sua oração está ao seu lado, Davi agora clama com coragem aos seus inimigos:

“Apartai-vos de mim, todos os que praticais a iniquidade.”

Esse clamor nos faz lembrar das palavras que Jesus dirá aos que praticam a iniquidade no dia do juízo:

“Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade.” (Mateus 7:23)

Eles recuarão envergonhados

Davi acreditava que aqueles que se opunham a ele acabariam recuando diante de Deus.

“Todos os meus inimigos serão envergonhados e ficarão profundamente perturbados; recuarão e serão subitamente envergonhados.” (Salmo 6:10)

No início, eram os ossos e a alma de Davi que tremiam; agora, todos os seus inimigos serão envergonhados e tremerão. A palavra “subitamente” também mostra que o juízo e a resposta de Deus chegam em um instante. As lágrimas de Davi continuaram por muito tempo, mas a resposta de Deus chega de repente.

Quando Jesus foi crucificado, seus inimigos também pensaram que haviam vencido. As pessoas zombaram de Jesus, seus discípulos se dispersaram e, por fim, Jesus morreu. Mas aquilo não foi o fim. Deus ressuscitou Jesus dentre os mortos. A cruz, que os homens consideravam uma derrota, tornou-se o caminho da salvação de Deus que venceu o pecado e a morte. No último dia, todo inimigo se curvará diante de Jesus.

“Por isso, também Deus o exaltou soberanamente e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estão nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para a glória de Deus Pai.” (Filipenses 2:9–11)

诗篇第6篇

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“〔大卫的诗，交与伶长。用丝弦的乐器，调用第八。〕耶和华啊，求你不要在怒中责备我，也不要在烈怒中惩罚我！耶和华啊，求你可怜我，因为我软弱；耶和华啊，求你医治我，因为我的骨头发战。我的心也大大地惊惶。耶和华啊，你要到几时才救我呢？”（诗篇 6:1–3）

大卫此时正处在极大的痛苦之中。仅从经文本身，我们无法确定他的身体是否患有疾病。然而，他显然把自己的痛苦与神的管教联系在一起。因此，他祈求神，即使要管教他，也不要在愤怒和烈怒中管教他。

当神发怒时，没有一个人的灵魂和骨头不会因其可畏而战抖。诗篇作者看见神临到恶人的审判时这样说：

“我因惧怕你，肉就发抖；我也怕你的判语。”（诗篇 119:120）

不接受耶稣基督的人应当极其恐惧战兢。因为到了神审判的日子，再也找不到神的怜悯，只有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火（希伯来书 10:27）。神也说：“你们怎么不惧怕我呢？……你们在我面前还不战兢吗？”（耶利米书 5:22）

求你救我的灵魂

大卫知道神的愤怒是何等可畏，所以他祈求神，即使管教他，也不要在烈怒中管教他。在痛苦之中，他向神呼求，求神拯救他。

“耶和华啊，求你转回搭救我！因你的慈爱拯救我。”（诗篇 6:4）

大卫单单诉诸神的慈爱。因为惧怕管教的人所能抓住的，只有神的怜悯。他也流泪恳求神保全他的生命，因为如果他死了，就不能再在这世上记念神、赞美神。

“因为，在死地无人记念你，在阴间有谁称谢你？我因唉哼而困乏；我每夜流泪，把床榻漂起，把褥子湿透。”（诗篇 6:5–6）

耶稣的痛哭

大卫因自己的罪和苦难，夜夜流泪。然而，透过他的眼泪，我们也看见耶稣基督的身影；祂因罪人的罪以及将要临到他们的审判而流泪。圣经说：

“基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。”（希伯来书 5:7）

大卫流泪祈求自己脱离死亡；耶稣却为了把罪人从死亡中拯救出来，大声哀哭、流泪祷告。

大卫因长久地哭泣和忧伤，甚至连眼睛都衰弱了。

“我因忧愁眼睛干瘪，又因我一切的敌人眼睛昏花。”（诗篇 6:7）

大卫的这一形象使我们想起耶稣在客西马尼园对门徒所说的话：

“我心里甚是忧伤，几乎要死。”（马太福音 26:38）

耶和华听了我哀哭的声音

大卫那充满眼泪和哀叹的告白突然发生了改变。

“你们一切作孽的人，离开我吧！因为耶和华听了我哀哭的声音。耶和华听了我的恳求；耶和华必收纳我的祷告。”（诗篇 6:8–9）

经文并没有说大卫的处境已经发生了改变。然而，他里面却发生了奇妙的变化。他确信神已经听见了他的哭泣和恳求，因此大卫得着了勇气。

这使我们想起面对十字架、大声哀哭流泪祷告的耶稣基督。圣经见证祂的祷告“蒙了应允”（希伯来书 5:7）。

大卫确信那位垂听他祷告的神站在他这一边，于是他勇敢地向仇敌呼喊：

“你们一切作孽的人，离开我吧！”

这句话使我们想起审判之日耶稣对那些行不法之事的人所说的话：

“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”（马太福音 7:23）

他们必羞愧退后

大卫相信，那些敌对他的人最终必在神面前退后。

“我的一切仇敌都必羞愧，大大惊惶；他们必要退后，忽然羞愧。”（诗篇 6:10）

起初，是大卫的骨头和灵魂战兢；现在，却是他所有的仇敌要蒙羞战兢。“忽然”这个词也表明，神的审判和回应会在一瞬间临到。大卫的眼泪持续了很久，但神的回应却忽然来到。

当耶稣被钉在十字架上时，祂的仇敌也以为自己已经得胜。人们嘲笑耶稣，门徒四散，最后耶稣死了。然而，那并不是结局。神使耶稣从死人中复活。世人以为是失败的十字架，反而成为神战胜罪和死亡的救恩之路。到了末日，一切仇敌都要在耶稣面前屈服。

“所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”（腓立比书 2:9–11）

Salmo 6

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“[Salmo de David, para el director del coro; con instrumentos de cuerda, sobre Seminit.] Jehová, no me reprendas en tu ira, ni me castigues en tu furor. Ten misericordia de mí, oh Jehová, porque estoy debilitado; sáname, oh Jehová, porque mis huesos se estremecen. También mi alma está muy turbada; y tú, Jehová, ¿hasta cuándo?” (Salmo 6:1–3)

David se encuentra en medio de un gran sufrimiento. Solo por el texto no podemos saber con certeza si padecía una enfermedad física. Sin embargo, parece claro que entendía este sufrimiento en relación con la disciplina de Dios. Por eso pide que, aunque Dios lo discipline, no lo haga en su ira ni en su furor.

Cuando Dios se enoja, no hay nadie cuya alma y cuyos huesos no tiemblen ante el terror de su ira. El salmista, contemplando el juicio de Dios sobre los impíos, dijo:

“Mi carne se ha estremecido por temor de ti, y de tus juicios tengo miedo.” (Salmo 119:120)

Quienes no reciben a Jesucristo deben temblar profundamente de temor. En el día del juicio de Dios no habrá misericordia que encontrar, sino solamente una horrenda expectación de juicio y un fuego ardiente que devorará a los adversarios de Dios (Hebreos 10:27). Dios también dice: “¿A mí no me temeréis? dice Jehová. ¿No os amedrentaréis ante mí…?” (Jeremías 5:22)

Libra mi alma

David conoce el terror de la ira de Dios, y por eso ruega que, aunque Dios lo discipline, no lo haga en su ira. En medio de su sufrimiento clama a Dios para que lo salve.

“Vuélvete, oh Jehová, libra mi alma; sálvame por tu misericordia.” (Salmo 6:4)

David apela únicamente a la misericordia de Dios. Quien teme la disciplina no tiene nada a lo que aferrarse sino a la misericordia de Dios. También suplica con lágrimas que Dios preserve su vida, porque si muere ya no podrá recordar ni alabar a Dios en esta tierra.

“Porque en la muerte no hay memoria de ti; en el Seol, ¿quién te alabará? Estoy cansado de mi gemir; todas las noches inundo de llanto mi lecho, riego mi cama con mis lágrimas.” (Salmo 6:5–6)

El clamor y las lágrimas de Jesús

David derramó lágrimas noche tras noche en medio de su propio pecado y sufrimiento. Sin embargo, más allá de aquellas lágrimas podemos ver la imagen de Jesucristo, quien lloró por los pecados de los pecadores y por el juicio que vendría sobre ellos. La Escritura dice:

“Y Cristo, en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente.” (Hebreos 5:7)

David oró con lágrimas para ser librado de la muerte, pero Jesús oró con gran clamor y lágrimas para librar a los pecadores de la muerte.

David había llorado y sufrido durante tanto tiempo que incluso sus ojos se habían debilitado.

“Mis ojos están gastados de sufrir; se han envejecido a causa de todos mis adversarios.” (Salmo 6:7)

Esta imagen de David nos recuerda las palabras que Jesús dijo a sus discípulos en Getsemaní:

“Mi alma está muy triste, hasta la muerte.” (Mateo 26:38)

Jehová ha oído la voz de mi lloro

La confesión de David, hasta entonces llena de lágrimas y lamento, cambia repentinamente.

“Apartaos de mí, todos los hacedores de iniquidad; porque Jehová ha oído la voz de mi lloro. Jehová ha oído mi ruego; ha recibido Jehová mi oración.” (Salmo 6:8–9)

El texto no dice que las circunstancias de David ya hubieran cambiado. Sin embargo, algo extraordinario ocurrió dentro de él. Llegó a tener la certeza de que Dios había oído su llanto y su súplica. Por ello David recibió valor.

Esto nos recuerda a Jesucristo, quien, ante la cruz, oró con gran clamor y lágrimas. La Escritura testifica que su oración “fue oída” (Hebreos 5:7).

Convencido de que el Dios que escucha su oración está de su lado, David clama ahora con valentía a sus enemigos:

“Apartaos de mí, todos los hacedores de iniquidad.”

Este clamor nos recuerda las palabras que Jesús dirá a los que practican la maldad en el día del juicio:

“Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.” (Mateo 7:23)

Se volverán avergonzados

David creyó que quienes se oponían a él finalmente retrocederían delante de Dios.

“Se avergonzarán y se turbarán mucho todos mis enemigos; se volverán y serán avergonzados de repente.” (Salmo 6:10)

Al principio, los huesos y el alma de David temblaban; ahora son todos sus enemigos quienes serán avergonzados y temblarán. La palabra “de repente” también muestra que el juicio y la respuesta de Dios llegan en un instante. Las lágrimas de David continuaron durante mucho tiempo, pero la respuesta de Dios llega repentinamente.

Cuando Jesús fue crucificado, sus enemigos también pensaron que habían vencido. La gente se burló de Jesús, sus discípulos se dispersaron y finalmente Jesús murió. Pero aquello no fue el final. Dios levantó a Jesús de entre los muertos. La cruz, que los hombres consideraban una derrota, se convirtió en el camino de salvación de Dios que venció al pecado y a la muerte. En el último día, todo enemigo se inclinará delante de Jesús.

“Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.” (Filipenses 2:9–11)

Psalm 6

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“[To the chief Musician on Neginoth upon Sheminith, A Psalm of David.] O LORD, rebuke me not in thine anger, neither chasten me in thy hot displeasure. Have mercy upon me, O LORD; for I am weak: O LORD, heal me; for my bones are vexed. My soul is also sore vexed: but thou, O LORD, how long?” (Psalm 6:1–3)

David is now in great suffering. From the text alone, we cannot know for certain whether he was physically ill. However, it seems clear that he understood this suffering in connection with God’s discipline. Therefore, he asks that even if God disciplines him, He would not do so in His anger and wrath.

When God is angry, there is no one whose soul and bones would not tremble because of its terror. The psalmist, seeing God’s judgment upon the wicked, said:

“My flesh trembleth for fear of thee; and I am afraid of thy judgments.” (Psalm 119:120)

Those who do not receive Jesus Christ should tremble greatly in fear. On the day of God’s judgment, there will be no mercy of God to be found, but only a fearful expectation of judgment and fiery indignation that will devour His adversaries (Hebrews 10:27). God also says, “Will ye not fear me? saith the LORD: will ye not tremble at my presence…?” (Jeremiah 5:22)

Deliver My Soul

Because David knows the terror of God’s wrath, he pleads that although God may discipline him, He would not do so in His wrath. And in the midst of his suffering, he cries out to God to save him.

“Return, O LORD, deliver my soul: oh save me for thy mercies’ sake.” (Psalm 6:4)

David appeals only to God’s mercy. For the one who fears discipline has nothing to hold on to except the mercy of God. He also pleads with tears that God would preserve his life, because if he dies, he will no longer be able to remember or praise God on this earth.

“For in death there is no remembrance of thee: in the grave who shall give thee thanks? I am weary with my groaning; all the night make I my bed to swim; I water my couch with my tears.” (Psalm 6:5–6)

The Tears and Cries of Jesus

David shed tears night after night because of his own sin and suffering. Yet beyond those tears, we can see the image of Jesus Christ, who wept because of the sins of sinners and the judgment that would come upon them. Scripture says:

“Who in the days of his flesh, when he had offered up prayers and supplications with strong crying and tears unto him that was able to save him from death, and was heard in that he feared.” (Hebrews 5:7)

David prayed with tears that he might be delivered from death, but Jesus prayed with strong crying and tears in order to deliver sinners from death.

David had wept and grieved for so long that even his eyes had grown weak.

“Mine eye is consumed because of grief; it waxeth old because of all mine enemies.” (Psalm 6:7)

This image of David overlaps with the words Jesus spoke to His disciples in Gethsemane:

“My soul is exceeding sorrowful, even unto death.” (Matthew 26:38)

The LORD Hath Heard the Voice of My Weeping

David’s confession, which had been filled with tears and lamentation, suddenly changes.

“Depart from me, all ye workers of iniquity; for the LORD hath heard the voice of my weeping. The LORD hath heard my supplication; the LORD will receive my prayer.” (Psalm 6:8–9)

The text does not say that David’s circumstances had already changed. Yet a remarkable change had taken place within him. He became certain that God had heard his weeping and supplication. Because of this, David gained boldness.

This reminds us of Jesus Christ, who offered prayers with strong crying and tears as He faced the cross. Scripture testifies that His prayer “was heard” (Hebrews 5:7).

Having become certain that the God who hears his prayer is on his side, David now boldly cries out to his enemies:

“Depart from me, all ye workers of iniquity.”

This cry reminds us of the words Jesus will speak to those who practice lawlessness on the day of judgment:

“I never knew you: depart from me, ye that work iniquity.” (Matthew 7:23)

They Shall Turn Back Ashamed

David believed that those who opposed him would ultimately retreat before God.

“Let all mine enemies be ashamed and sore vexed: let them return and be ashamed suddenly.” (Psalm 6:10)

At first, David’s bones and soul trembled, but now all his enemies would be put to shame and tremble. The word “suddenly” also shows that God’s judgment and answer come in a moment. David’s tears continued for a long time, but God’s answer comes suddenly.

When Jesus was crucified, His enemies also thought they had won. People mocked Jesus, His disciples scattered, and at last Jesus died. But that was not the end. God raised Jesus from the dead. The cross, which people regarded as defeat, became instead God’s way of salvation that conquered sin and death. On the last day, every enemy will bow before Jesus.

“Wherefore God also hath highly exalted him, and given him a name which is above every name: That at the name of Jesus every knee should bow, of things in heaven, and things in earth, and things under the earth; And that every tongue should confess that Jesus Christ is Lord, to the glory of God the Father.” (Philippians 2:9–11)

시편 6편

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“[다윗의 시, 영장으로 현악 스미닛에 맞춘 노래] 여호와여 주의 분으로 나를 견책하지 마옵시며 주의 진노로 나를 징계하지 마옵소서 여호와여 내가 수척하였사오니 긍휼히 여기소서 여호와여 나의 뼈가 떨리오니 나를 고치소서 나의 영혼도 심히 떨리나이다 여호와여 어느 때까지니이까”(시 6:1-3)

다윗은 지금 심한 고통 가운데 있다. 그의 몸에 병이 있는지는 본문만으로 정확히 알 수 없다. 다만 그가 이 고통을 하나님의 징계와 연결하여 인식하고 있음은 분명해 보인다. 그래서 그는 징계를 받더라도 주의 분노와 진노로 하지 마시기를 구한다.

하나님이 진노하시면 그 무서움으로 인해 영혼과 뼈가 떨리지 않을 사람은 아무도 없다. 시편 기자는 악인에게 임하는 하나님의 심판을 보며 이렇게 말했다.

“내 육체가 주를 두려워함으로 떨며 내가 또 주의 판단을 두려워하나이다”(시 119:120)

예수 그리스도를 영접하지 않는 사람은 심히 두려워 떨어야 한다. 하나님의 심판날에는 하나님의 긍휼이라고는 찾아볼 수가 없고, 오직 대적하는 자들을 태울 맹렬한 불만 있기 때문이다(히 10:27). 하나님도 “너희가 나를 두려워하지 아니하겠느냐 내 앞에서 떨지 아니하겠느냐…”(렘 5:22)고 말씀하신다.

나의 영혼을 건지소서

다윗은 하나님의 진노의 무서움을 알기에 징계는 하시되 주의 진노로는 하지 말아 달라고 간구한다. 그리고 고통 속에 있는 자기를 구원해 달라고 하나님께 부르짖는다.

“여호와여 돌아와 나의 영혼을 건지시며 주의 인자하심을 인하여 나를 구원하소서”(시 6:4)

다윗은 오직 하나님의 인자하심에 호소한다. 징계를 두려워하는 자가 붙들 수 있는 것은 오직 하나님의 긍휼뿐이기 때문이다. 또한 자기가 죽으면 이 땅에서는 더 이상 하나님을 기억하거나 찬양할 수 없기에, 자기를 살려 달라고 눈물로 호소한다.

“사망 중에서는 주를 기억함이 없사오니 음부에서 주께 감사할 자 누구리이까 내가 탄식함으로 곤핍하여 밤마다 눈물로 내 침상을 띄우며 내 요를 적시나이다”(시 6:5-6)

예수님의 통곡

다윗은 자신의 죄와 고난 가운데 밤마다 눈물을 흘렸다. 그런데 그 눈물 너머에는 죄인들의 죄와 그들에게 임할 심판 때문에 눈물을 흘리신 예수 그리스도의 모습이 비쳐진다. 성경은 이렇게 말씀한다.

“그는 육체에 계실 때에 자기를 죽음에서 능히 구원하실 이에게 심한 통곡과 눈물로 간구와 소원을 올렸고 그의 경외하심을 인하여 들으심을 얻었느니라”(히 5:7)

다윗은 죽음에서 자신을 건져 달라고 눈물로 기도했지만, 예수님은 죄인들을 죽음에서 건지시기 위하여 통곡과 눈물로 기도하셨다.

다윗은 너무 오래 울고 근심하여 눈마저 쇠약해진 상태가 되었다.

“내 눈이 근심으로 인하여 쇠하며 내 모든 대적들 때문에 어두워졌나이다”(시 6:7)

이런 다윗의 모습은 겟세마네에서 제자들에게 하신 예수님의 말씀과 겹쳐진다.

“내 마음이 심히 고민하여 죽게 되었으니”(마 26:38)

내 곡성을 들으셨도다

눈물과 탄식으로 가득했던 다윗의 고백이 갑자기 바뀐다.

“행악하는 너희는 다 나를 떠나라 여호와께서 내 곡성을 들으셨도다 여호와께서 내 간구를 들으셨음이여 여호와께서 내 기도를 받으시리로다”(시 6:8-9)

본문에는 다윗의 상황이 이미 달라졌다는 말이 없다. 그러나 그에게 놀라운 변화가 일어났다. 하나님께서 자신의 울음과 간구를 들으셨다는 확신이 생긴 것이다. 그로 인해 다윗은 담대함을 얻게 되었다.

이 모습은 십자가를 앞두고 심한 통곡과 눈물로 간구하신 예수 그리스도를 생각나게 한다. 성경은 그의 간구가 “들으심을 얻었다”고 증언한다(히 5:7).

자기 기도를 들으시는 하나님이 자기 편에 계시다는 확신이 선 다윗은 이제 대적을 향해 담대히 외친다.

“행악하는 너희는 다 나를 떠나라”

이 외침은 심판 날에 불법을 행하는 자들에게 하실 예수님의 말씀을 떠오르게 한다.

“내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라”(마 7:23)

부끄러워 물러가리로다

다윗은 자신을 대적하던 자들이 결국 하나님 앞에서 물러가게 될 것을 믿었다.

“내 모든 원수가 부끄러움을 당하고 심히 떪이여 홀연히 부끄러워 물러가리로다”(시 6:10)

처음에는 다윗의 뼈와 영혼이 떨렸는데, 이제는 그의 모든 원수가 부끄러움을 당하고 떨게 되었다. 또한 “홀연히”라는 말은 하나님의 심판과 응답이 한순간에 임함을 보여 준다. 다윗의 눈물은 오래 계속되었지만, 하나님의 응답은 갑작스럽게 이루어진다.

예수님께서 십자가에 달리셨을 때에도 대적들은 자신들이 승리한 것처럼 생각했다. 사람들은 예수님을 조롱했고 제자들은 흩어졌으며 마침내 예수님은 죽으셨다. 그러나 그것이 끝이 아니었다. 하나님께서는 예수님을 죽은 자 가운데서 다시 살리셨다. 사람들이 패배라고 생각했던 십자가는 오히려 죄와 사망을 이기는 하나님의 구원의 길이 되었다. 마지막 날에는 모든 원수가 예수님 앞에 굴복하게 될 것이다.

“이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고 모든 입이 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 영광을 위하여 하나님 아버지께 돌리게 하셨느니라”(빌 2:9-11)