CIMH - The Word of God

La grâce de Dieu accordée à ceux qui se soumettent à lui

cimh3927November 11, 2026

Lisons Josué 2:8–21.

« Avant que les deux hommes se couchent, Rahab monta vers eux sur le toit et leur dit : “Je sais que l’Éternel vous a donné ce pays, que la terreur que vous inspirez nous a saisis et que tous les habitants du pays ont perdu courage devant vous. Car nous avons appris comment l’Éternel a asséché devant vous les eaux de la mer Rouge lorsque vous êtes sortis d’Égypte, et ce que vous avez fait aux deux rois des Amoréens, Sihon et Og, qui étaient au-delà du Jourdain et que vous avez entièrement détruits. Dès que nous avons appris ces choses, notre cœur a défailli et personne n’a plus eu de courage à cause de vous, car l’Éternel, votre Dieu, est Dieu en haut dans les cieux et en bas sur la terre. Maintenant donc, puisque j’ai agi avec bonté envers vous, je vous prie de me jurer par l’Éternel que vous agirez aussi avec bonté envers la maison de mon père. Donnez-moi un signe certain que vous laisserez vivre mon père, ma mère, mes frères, mes sœurs et tous ceux qui leur appartiennent, et que vous nous délivrerez de la mort.”

Les hommes lui répondirent : “Nous engageons notre vie pour la vôtre, à condition que vous ne révéliez pas notre affaire. Lorsque l’Éternel nous donnera ce pays, nous agirons envers toi avec bonté et fidélité.” Elle les fit alors descendre avec une corde par la fenêtre, car sa maison était située sur la muraille de la ville et elle habitait sur cette muraille. Elle leur dit : “Allez vers la montagne, de peur que ceux qui vous poursuivent ne vous rencontrent. Cachez-vous là pendant trois jours, jusqu’à ce que les poursuivants soient revenus, puis reprenez votre chemin.” Les hommes lui dirent : “Nous serons dégagés du serment que tu nous as fait prêter si tu n’observes pas les conditions suivantes. Lorsque nous entrerons dans ce pays, tu attacheras ce cordon écarlate à la fenêtre par laquelle tu nous as fait descendre et tu rassembleras dans ta maison ton père, ta mère, tes frères et toute la famille de ton père. Quiconque sortira de ta maison pour aller dans la rue sera responsable de son propre sang, et nous serons innocents. Mais si quelqu’un porte la main sur l’une des personnes qui seront avec toi dans la maison, la responsabilité de son sang retombera sur nous. Si tu révèles notre affaire, nous serons dégagés du serment que tu nous as fait prêter.” Elle répondit : “Qu’il en soit selon vos paroles.” Puis elle les laissa partir, et ils s’en allèrent. Elle attacha alors le cordon écarlate à la fenêtre. » (Josué 2:8–21)

Connaître avec l’intelligence et croire avec le cœur

Ce qu’une personne voit, entend, perçoit par ses sens, apprend et expérimente devient pour elle une connaissance. Ainsi, tout au long de sa vie, l’être humain acquiert diverses connaissances. Cependant, le cœur humain n’accepte pas tout ce que l’intelligence connaît. Il n’accepte que ce que la personne juge raisonnable ou juste.

Et l’être humain n’agit pas selon tout ce qu’il sait, mais selon ce qu’il a accepté dans son cœur. Si son cœur accepte l’idée que Dieu n’existe pas, il vit en athée. S’il croit dans son cœur que Dieu est vivant, il vit dans la crainte respectueuse de Dieu. Ainsi, le cœur ne peut servir deux maîtres. L’Écriture dit :

« Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé. Car c’est en croyant du cœur qu’on parvient à la justice, et c’est en confessant de la bouche qu’on parvient au salut. » (Romains 10:9–10)

Cependant, si quelqu’un confesse de sa bouche que Jésus est mort pour ses péchés, mais que son cœur demeure lié au péché, on ne peut pas dire qu’il croit véritablement en Jésus. Une telle personne ne connaît l’Évangile que d’une manière intellectuelle. L’Écriture déclare clairement :

« Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. » (Jean 8:32)

Jésus est la vérité, et les paroles que Jésus a prononcées sont également la vérité. Par conséquent, lorsque nous croyons aux paroles de Jésus, ces paroles nous rendent libres.

Le bouclier qui empêche l’Évangile d’entrer

L’Évangile selon lequel « nous avons été rendus saints parce que Jésus a pardonné tous nos péchés sur la croix » est très simple et facile à comprendre. Pourtant, les gens ont du mal à accepter cette vérité dans leur cœur, parce que le diable intervient pour les empêcher d’y croire.

Le diable introduit toutes sortes de pensées dans le cœur de ceux qui entendent l’Évangile afin de les empêcher de l’accepter.

« Comment quelqu’un peut-il oser dire qu’il est saint alors qu’il continue à commettre des péchés ? »

« Si les gens croient qu’ils n’ont pas de péché, ils pécheront à leur guise, et le monde sombrera dans le chaos. »

« Jésus a pardonné le péché originel, mais il n’a pas pardonné les péchés que chacun commet personnellement. »

Ceux qui entendent l’Évangile de Jésus-Christ sans parvenir à y croire ont leurs propres pensées qui cachent la Parole de Dieu, comme les nuages cachent le soleil. Souvent, les gens ne se rendent pas compte que les pensées qu’ils considèrent comme justes sont devenues des armes opposées à l’Évangile, empêchant celui-ci d’entrer dans leur cœur.

C’est comme si les habitants de Jéricho tenaient des armes dans leurs mains pour combattre les Israélites qui s’approchaient de leur ville.

Les habitants de Jéricho avaient déjà entendu parler des œuvres merveilleuses que Dieu avait accomplies en faveur d’Israël. Lorsqu’ils apprirent qu’il avait asséché la mer Rouge et détruit Sihon et Og, les deux rois des Amoréens, leur cœur défaillit et ils furent tellement terrifiés qu’ils perdirent tout courage. Pourtant, ils n’ouvrirent pas les portes solidement fermées de leur ville. Ils avaient toujours l’intention de combattre Israël.

Rahab, la prostituée qui a déposé ses armes

Mais Rahab, une prostituée qui vivait à Jéricho, était différente.

Rahab aussi avait entendu parler des œuvres accomplies par le Dieu d’Israël. Cependant, contrairement aux autres habitants de Jéricho, elle accepta le fait que Dieu avait déjà donné ce pays à Israël. Et elle confessa :

« Car c’est l’Éternel, votre Dieu, qui est Dieu en haut dans les cieux et en bas sur la terre. » (Josué 2:11)

Rahab savait qu’elle ne pouvait pas combattre le Dieu d’Israël et le vaincre. Elle se soumit donc à lui. Elle n’avait dans ses mains aucune arme pour combattre Israël. Au contraire, elle accueillit les deux espions venus explorer Jéricho et protégea leur vie. Puis elle les supplia d’épargner sa vie et celle de sa famille.

Les deux espions dirent à Rahab d’attacher un cordon rouge à la fenêtre par laquelle elle les avait fait descendre et de rassembler tous les membres de sa famille à l’intérieur de sa maison. Rahab accepta leurs paroles et attacha le cordon rouge à la fenêtre. Plus tard, lorsque Jéricho fut détruite, Rahab et sa famille furent sauvées.

L’Écriture dit ceci au sujet de Rahab :

« C’est par la foi que Rahab la prostituée ne périt pas avec les rebelles, parce qu’elle avait reçu les espions avec bienveillance. » (Hébreux 11:31)

Abigaïl se prosterna devant David

Abigaïl, la femme de Nabal, fut elle aussi une personne qui s’agenouilla devant David.

Lorsque David apprit que Nabal tondait ses brebis, il lui envoya des hommes pour lui demander de la nourriture. Mais Nabal refusa sa demande. Alors David, qui avait protégé les bergers et les troupeaux de Nabal, entra dans une grande colère et s’approchait avec ses hommes pour le détruire. Lorsque Abigaïl, la femme de Nabal, apprit ce qui se passait, elle prépara rapidement de la nourriture et alla à la rencontre de David. Elle se prosterna devant lui, le visage contre terre, le reconnut comme son seigneur et implora sa miséricorde.

Abigaïl n’essaya pas de combattre David. Elle ne chercha pas non plus à justifier la faute de son mari. Au contraire, elle s’humilia devant David et le supplia de renoncer à sa colère. Ainsi, Abigaïl échappa au danger d’être tuée par David. Plus tard, après la mort de Nabal, elle devint l’épouse de David.

Dieu accorde sa grâce à ceux qui se soumettent à lui. Pour Rahab, qui reconnut le Dieu d’Israël et se plaça du côté de son peuple, un chemin s’ouvrit afin qu’elle et sa famille échappent à la destruction et reçoivent la vie. Abigaïl, qui s’agenouilla devant David, non seulement échappa au danger de mort, mais reçut aussi plus tard la grâce de devenir son épouse.

L’Évangile qu’entend un cœur soumis

Les gens pensent que, s’ils font suffisamment d’efforts, ils deviendront un jour de bonnes personnes qui ne commettent plus de péchés. Cependant, contrairement à ce qu’ils pensent, ils découvrent qu’ils continuent à pécher.

C’est alors qu’apparaissent deux catégories de personnes.

Les unes, bien qu’elles continuent à commettre des péchés, ne cessent pas d’essayer de vaincre le péché par leurs propres efforts. Les autres reconnaissent qu’elles sont incapables de vaincre le péché et s’agenouillent devant Dieu pour rechercher sa grâce.

De même qu’une personne qui s’est rendue accepte les paroles du vainqueur, celle qui s’agenouille devant Dieu avec un cœur soumis met de côté ses propres pensées et accepte la Parole de Dieu. Alors, elle entend la Parole de Dieu :

« C’est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus-Christ, une fois pour toutes. » (Hébreux 10:10)

Cette personne comprend que, même si elle ne pouvait jamais devenir sainte par sa propre volonté et ses propres efforts, elle a été rendue sainte parce que Jésus est mort sur la croix pour ses péchés. Et elle remercie Dieu avec une joie indescriptible.

Cette vérité merveilleuse est acceptée dans le cœur de celui qui s’est soumis à Dieu. Car il a mis de côté ses propres pensées, qui étaient comme un bouclier empêchant l’Évangile de Jésus-Christ d’entrer dans son cœur.

降服之人所蒙的神的恩典

cimh3927November 11, 2026

我们来读约书亚记2章8至21节。

“二人还没有躺卧，喇合就上房顶，到他们那里，对他们说：‘我知道耶和华已经把这地赐给你们。我们都十分惧怕你们，这地的一切居民在你们面前心都消化了。因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们面前使红海的水干了，也听见你们怎样对待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们完全毁灭。我们一听见这些事，心就消化了，因你们的缘故，没有一个人还有胆气，因为耶和华你们的神是上天下地的神。现在，我既然恩待了你们，求你们指着耶和华向我起誓，也恩待我父家，给我一个可靠的凭据，保全我的父母、弟兄、姊妹和一切属他们之人的性命，救我们脱离死亡。’

二人回答她说：‘只要你不泄漏我们这件事，我们愿意用自己的性命担保你们的性命。耶和华把这地赐给我们的时候，我们必以慈爱和诚实待你。’于是她用绳子从窗户把二人缒下去，因为她的房子建在城墙上，她也住在城墙上。她对他们说：‘你们往山上去，免得追赶的人遇见你们。要在那里隐藏三天，等追赶的人回来以后，再走你们的路。’二人对她说：‘你要照着以下的话行，否则，你叫我们起的誓就与我们无关了。我们进入这地的时候，你要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上，并且把你的父母、弟兄和你父亲的全家都聚集在你家里。凡是出了你家门到街上去的人，他流血的责任归他自己，我们不负责任。但是，凡与你同在家里的人，若有人下手伤害他，流他血的责任就归在我们身上。你若泄漏我们这件事，你叫我们起的誓就与我们无关了。’喇合说：‘就照你们的话行吧。’于是她打发他们走了，又把朱红线绳系在窗户上。”（约书亚记2:8–21）

头脑知道与心里相信

人所看见、听见、感受到、学到和经历的事情，都会成为人的知识。因此，人一生中会获得各种各样的知识。然而，人的心并不会接受头脑所知道的一切。人只会把自己认为合理、正确的事情接受到心里。

而且，人并不是按照自己所知道的一切知识行事，而是按照心里所接受的东西行事。如果一个人的心接受了没有神的思想，他就会像无神论者一样生活；如果他从心里相信神是活着的，就会过敬畏神的生活。由此可见，人的心不能侍奉两个主人。圣经说：

“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”（罗马书10:9–10）

然而，如果一个人口里承认耶稣为自己的罪而死，心里却仍然被罪捆绑，就不能说他是真正相信耶稣的人。这样的人只是从知识上知道福音而已。圣经清楚地说：

“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约翰福音8:32）

耶稣就是真理，耶稣所说的话也是真理。因此，当我们相信耶稣的话时，祂的话就使我们得自由。

阻挡福音的盾牌

“因为耶稣在十字架上赦免了我们一切的罪，所以我们已经成为圣洁”，这个福音是非常简单、容易明白的。然而，人们之所以不容易从心里接受这个事实，是因为魔鬼正在拦阻他们相信。

魔鬼把各种各样的想法放进听福音之人的心里，为的是使他们无法接受福音。

“人还在不断犯罪，怎么敢说自己是圣洁的呢？”

“如果人们相信自己没有罪，就会随心所欲地犯罪，整个世界岂不是要乱套了吗？”

“耶稣赦免了原罪，却没有赦免人自己所犯的罪。”

人们听了耶稣基督的福音却不能相信，是因为自己的想法遮蔽了神的话语，就像云彩遮住太阳一样。人们往往不知道，自己认为正确的那些想法，反而成了抵挡福音的武器，阻止福音进入自己的心里。

这就好像耶利哥城里的人手里拿着武器，准备与正在向他们逼近的以色列人争战一样。

耶利哥城的人早已听见神为以色列所行的奇妙作为。他们听见神使红海的水干了，又毁灭了亚摩利人的两个王西宏和噩，心就消化了，惊恐到失去了勇气。然而，他们并没有打开紧闭的城门，仍然打算与以色列人争战。

放下武器的妓女喇合

但是，住在耶利哥城里的妓女喇合却不一样。

喇合也听见了以色列的神所行的事。然而，与耶利哥城的其他居民不同，她接受了神已经把那地赐给以色列人的事实。她这样承认说：

“耶和华你们的神，本是上天下地的神。”（约书亚记2:11）

喇合知道，自己不可能与以色列的神争战并取得胜利。因此，她降服了。她手里没有任何用来与以色列人争战的武器。相反，她接待了前来窥探耶利哥城的两个探子，并保护了他们的性命。然后，她恳求他们保全自己和家人的性命。

两个探子告诉喇合，要在她缒他们下去的窗户上系一条朱红线绳，并把所有家人聚集在屋里。喇合接受了他们的话，把朱红线绳系在窗户上。后来，当耶利哥城被毁灭时，喇合和她的家人得到了拯救。

圣经这样论到喇合：

“妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。”（希伯来书11:31）

亚比该俯伏在大卫面前

拿八的妻子亚比该，也是一个曾经跪伏在大卫面前的人。

大卫听说拿八正在剪羊毛，就派人去向他求一些食物。然而，拿八拒绝了大卫的请求。大卫曾经保护过拿八的牧人和羊群，因此非常愤怒，正带领手下前来，要毁灭拿八。拿八的妻子亚比该知道这件事后，急忙预备食物，前去迎见大卫。她俯伏在大卫面前，脸伏于地，承认大卫是自己的主，并恳求他的怜悯。

亚比该没有试图与大卫争战，也没有为丈夫所犯的错误辩解。相反，她在大卫面前谦卑自己，恳求他息怒。结果，亚比该脱离了被大卫杀害的危险。后来，拿八死后，她成了大卫的妻子。

神向那些在祂面前降服的人施恩。喇合承认以色列的神，站在祂百姓的一边，因此，她和家人得以走上一条脱离毁灭、获得生命的道路。亚比该跪伏在大卫面前，不但脱离了死亡的危险，后来还蒙恩成为大卫的妻子。

降服的心所听见的福音

人们认为，只要自己努力，总有一天就能成为不再犯罪的好人。然而，与自己的想法相反，人们发现自己仍然不断犯罪。

这时，就出现了两种人。

一种人即使发现自己不断犯罪，仍然不停止依靠自己的努力去战胜罪。另一种人则认识到自己是无法战胜罪的人，于是跪在神面前，寻求神的恩典。

正如降服的人接受征服者的话一样，在神面前以降服的心跪下的人，会放下自己的想法，接受神的话语。这时，他就听见神的话：

“我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。”（希伯来书10:10）

他认识到，虽然凭自己的意志和努力绝不可能成为圣洁，但因为耶稣在十字架上为自己的罪而死，自己已经成为圣洁。于是，他怀着无法言喻的喜乐感谢神。

这奇妙的真理被在神面前降服的人接受到心里。因为他已经放下了自己那些如同盾牌一般、曾经阻挡耶稣基督的福音进入内心的想法。

A graça de Deus concedida àqueles que se rendem a Ele

cimh3927November 11, 2026

Vamos ler Josué 2:8–21.

“Antes que os dois homens se deitassem, Raabe subiu ao terraço e lhes disse: ‘Sei que o SENHOR vos deu esta terra, que o temor de vós caiu sobre nós e que todos os habitantes desta terra perderam o ânimo diante de vós. Pois ouvimos como o SENHOR secou as águas do mar Vermelho diante de vós, quando saístes do Egito, e o que fizestes aos dois reis dos amorreus que estavam além do Jordão, Seom e Ogue, aos quais destruístes completamente. Assim que ouvimos essas coisas, nosso coração desfaleceu, e ninguém mais teve coragem por causa de vós, porque o SENHOR, vosso Deus, é Deus em cima nos céus e embaixo na terra. Agora, pois, peço-vos que jureis pelo SENHOR que, assim como vos tratei com bondade, também tratareis com bondade a casa de meu pai. Dai-me um sinal seguro de que preservareis a vida de meu pai, de minha mãe, de meus irmãos, de minhas irmãs e de todos os que lhes pertencem, livrando-nos da morte.’

Os homens lhe responderam: ‘Nossa vida responderá pela vossa, desde que não reveleis este nosso assunto. Quando o SENHOR nos entregar esta terra, trataremos contigo com bondade e fidelidade.’ Então ela os fez descer por uma corda pela janela, pois sua casa ficava sobre a muralha da cidade, e ela morava ali. Ela lhes disse: ‘Ide para o monte, para que os perseguidores não vos encontrem. Escondei-vos ali durante três dias, até que eles voltem, e depois segui o vosso caminho.’ Os homens lhe disseram: ‘Ficaremos livres do juramento que nos fizeste prestar se não cumprires o seguinte: quando entrarmos nesta terra, amarrarás este cordão escarlate à janela pela qual nos fizeste descer e reunirás em tua casa teu pai, tua mãe, teus irmãos e toda a família de teu pai. Quem sair pela porta de tua casa para a rua será responsável pelo próprio sangue, e nós seremos inocentes. Mas, se alguém tocar em qualquer pessoa que permanecer contigo dentro da casa, a responsabilidade pelo sangue dela será nossa. Se revelares este nosso assunto, ficaremos livres do juramento que nos fizeste prestar.’ Ela respondeu: ‘Seja conforme as vossas palavras.’ Então os despediu, e eles partiram. E ela amarrou o cordão escarlate à janela.” (Josué 2:8–21)

Conhecer com a mente e crer com o coração

Aquilo que uma pessoa vê, ouve, percebe pelos sentidos, aprende e experimenta torna-se conhecimento para ela. Assim, as pessoas adquirem diversos conhecimentos ao longo da vida. No entanto, o coração humano não aceita tudo aquilo que a mente conhece. Ele aceita apenas aquilo que a pessoa julga razoável ou correto.

E as pessoas não agem de acordo com tudo o que sabem, mas de acordo com aquilo que aceitaram em seu coração. Se o coração aceita a ideia de que Deus não existe, a pessoa vive como ateia. Se crê de coração que Deus está vivo, vive reverenciando a Deus. Dessa forma, o coração não pode servir a dois senhores. A Escritura diz:

“Se com a tua boca confessares Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo; porque com o coração se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.” (Romanos 10:9–10)

Entretanto, se alguém confessa com a boca que Jesus morreu por seus pecados, mas seu coração continua preso ao pecado, não se pode dizer que essa pessoa realmente crê em Jesus. Ela conhece o evangelho apenas intelectualmente. A Escritura declara claramente:

“E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará.” (João 8:32)

Jesus é a verdade, e as palavras que Jesus falou também são a verdade. Portanto, quando cremos nas palavras de Jesus, essas palavras nos libertam.

O escudo que impede a entrada do evangelho

O evangelho de que “fomos santificados porque Jesus perdoou todos os nossos pecados na cruz” é muito simples e fácil de compreender. Mesmo assim, as pessoas têm dificuldade de aceitar essa verdade no coração porque o diabo interfere para impedi-las de crer nela.

O diabo coloca todo tipo de pensamento no coração daqueles que ouvem o evangelho para impedir que o aceitem.

“Como alguém pode ousar dizer que é santo se continua cometendo pecados?”

“Se as pessoas acreditarem que não têm pecado, vão pecar à vontade, e o mundo se tornará um caos.”

“Jesus perdoou o pecado original, mas não perdoou os pecados que cada pessoa comete.”

Aqueles que ouvem o evangelho de Jesus Cristo, mas não conseguem crer nele, têm seus próprios pensamentos encobrindo a Palavra de Deus, assim como as nuvens encobrem o sol. Muitas vezes, as pessoas não percebem que os pensamentos que consideram corretos se tornaram armas contra o evangelho, impedindo que ele entre em seu coração.

É como se os habitantes de Jericó estivessem segurando armas nas mãos para lutar contra os israelitas que se aproximavam da cidade.

Os habitantes de Jericó já tinham ouvido falar das obras maravilhosas que Deus havia realizado por Israel. Ao ouvirem que Ele havia secado o mar Vermelho e destruído Seom e Ogue, os reis dos amorreus, seus corações desfaleceram, e ficaram tão aterrorizados que perderam toda a coragem. Mesmo assim, não abriram os portões da cidade, que permaneciam firmemente fechados. Ainda pretendiam lutar contra Israel.

Raabe, a prostituta que depôs suas armas

Mas Raabe, uma prostituta que vivia em Jericó, era diferente.

Raabe também havia ouvido falar das coisas que o Deus de Israel tinha feito. No entanto, ao contrário dos demais habitantes de Jericó, ela aceitou o fato de que Deus já havia entregado aquela terra a Israel. E confessou:

“Porque o SENHOR, vosso Deus, é Deus em cima nos céus e embaixo na terra.” (Josué 2:11)

Raabe sabia que não poderia vencer o Deus de Israel em uma luta. Por isso, rendeu-se. Em suas mãos não havia nenhuma arma para lutar contra Israel. Pelo contrário, ela recebeu os dois espias que tinham vindo explorar Jericó e protegeu suas vidas. Depois, suplicou que poupassem a sua vida e a de sua família.

Os dois espias disseram a Raabe que amarrasse um cordão vermelho à janela pela qual os havia feito descer e reunisse toda a sua família dentro de casa. Raabe aceitou suas palavras e amarrou o cordão vermelho à janela. Mais tarde, quando Jericó foi destruída, Raabe e sua família foram salvas.

A Escritura diz o seguinte a respeito de Raabe:

“Pela fé Raabe, a prostituta, não pereceu com os desobedientes, porque recebeu os espias em paz.” (Hebreus 11:31)

Abigail se prostrou diante de Davi

Abigail, esposa de Nabal, também foi alguém que se ajoelhou diante de Davi.

Quando Davi soube que Nabal estava tosquiando suas ovelhas, enviou homens para lhe pedir alimentos. Mas Nabal recusou seu pedido. Então Davi, que havia protegido os pastores e os rebanhos de Nabal, ficou muito irado e estava se aproximando com seus homens para destruí-lo. Quando Abigail, esposa de Nabal, soube do que estava acontecendo, preparou alimentos rapidamente e foi ao encontro de Davi. Ela se prostrou diante dele com o rosto em terra, reconheceu-o como seu senhor e suplicou misericórdia.

Abigail não tentou lutar contra Davi. Também não procurou justificar o erro de seu marido. Pelo contrário, humilhou-se diante de Davi e suplicou que ele abandonasse sua ira. Como resultado, Abigail escapou do perigo de ser morta pelas mãos de Davi. Mais tarde, depois que Nabal morreu, ela se tornou esposa de Davi.

Deus concede sua graça àqueles que se rendem diante dEle. Para Raabe, que reconheceu o Deus de Israel e ficou ao lado de Seu povo, abriu-se um caminho para que ela e sua família escapassem da destruição e recebessem a vida. Abigail, que se ajoelhou diante de Davi, não apenas escapou do perigo de morte, mas também recebeu posteriormente a graça de se tornar esposa de Davi.

O evangelho que um coração rendido consegue ouvir

As pessoas pensam que, se se esforçarem bastante, um dia poderão se tornar pessoas boas que não cometem mais pecados. No entanto, ao contrário do que pensam, descobrem que continuam pecando.

Nesse momento, surgem dois tipos de pessoas.

Um tipo, mesmo continuando a cometer pecados, não deixa de tentar vencer o pecado por meio de seus próprios esforços. O outro reconhece que é incapaz de vencer o pecado e se ajoelha diante de Deus, buscando Sua graça.

Assim como alguém que se rendeu aceita as palavras do vencedor, a pessoa que se ajoelha diante de Deus com um coração rendido deixa de lado seus próprios pensamentos e aceita a Palavra de Deus. Então, ela ouve a Palavra de Deus:

“É por essa vontade que temos sido santificados, mediante a oferta do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez por todas.” (Hebreus 10:10)

Essa pessoa compreende que, embora jamais pudesse se tornar santa por sua própria vontade e por seus esforços, foi santificada porque Jesus morreu na cruz por seus pecados. E, com uma alegria indescritível, dá graças a Deus.

Essa verdade maravilhosa é aceita no coração da pessoa que se rendeu diante de Deus. Isso acontece porque ela deixou de lado seus próprios pensamentos, que eram como um escudo que impedia o evangelho de Jesus Cristo de entrar em seu coração.

La gracia de Dios que reciben quienes se rinden ante Él

cimh3927November 11, 2026

Leamos Josué 2:8–21.

«Antes de que los dos hombres se acostaran, Rahab subió a ellos al terrado y les dijo: “Sé que Jehová os ha dado esta tierra, que el temor de vosotros ha caído sobre nosotros y que todos los habitantes del país han desfallecido ante vosotros. Porque hemos oído cómo Jehová secó las aguas del mar Bermejo delante de vosotros cuando salisteis de Egipto, y lo que hicisteis a los dos reyes de los amorreos que estaban al otro lado del Jordán, Sehón y Og, a quienes destruisteis por completo. En cuanto lo oímos, nuestro corazón desfalleció y nadie conservó el valor ante vosotros, porque Jehová vuestro Dios es Dios arriba en los cielos y abajo en la tierra. Ahora, pues, os ruego que juréis por Jehová que, así como os he tratado con bondad, también vosotros trataréis con bondad a la casa de mi padre. Dadme una señal segura de que conservaréis con vida a mi padre, a mi madre, a mis hermanos, a mis hermanas y a todos los suyos, y que libraréis nuestras vidas de la muerte”.

Los hombres le respondieron: “Nuestra vida responderá por la vuestra, si no reveláis este asunto nuestro. Cuando Jehová nos entregue esta tierra, te trataremos con bondad y fidelidad”. Entonces ella los hizo descender con una cuerda por la ventana, porque su casa estaba sobre el muro de la ciudad y ella habitaba allí. Les dijo: “Id al monte para que no os encuentren los perseguidores. Escondeos allí tres días, hasta que regresen los que os persiguen, y después seguid vuestro camino”. Los hombres le dijeron: “Quedaremos libres del juramento que nos has hecho prestar si no cumples lo siguiente. Cuando entremos en esta tierra, atarás este cordón escarlata a la ventana por la cual nos hiciste descender, y reunirás en tu casa a tu padre, a tu madre, a tus hermanos y a toda la familia de tu padre. Cualquiera que salga de las puertas de tu casa a la calle será responsable de su propia sangre, y nosotros seremos inocentes. Pero si alguien pone la mano sobre cualquiera que esté contigo dentro de la casa, su sangre recaerá sobre nosotros. Si revelas este asunto nuestro, quedaremos libres del juramento que nos has hecho prestar”. Ella respondió: “Sea conforme a vuestras palabras”. Entonces los despidió, y ellos se fueron. Y ella ató el cordón escarlata a la ventana». (Josué 2:8–21)

Conocer con la mente y creer con el corazón

Lo que una persona ve, oye, percibe con sus sentidos, aprende y experimenta se convierte en conocimiento. Por eso, las personas adquieren diversos conocimientos a lo largo de su vida. Sin embargo, el corazón humano no acepta todo lo que la mente conoce. Solo acepta aquello que la persona juzga razonable o correcto.

Y las personas no actúan según todo lo que saben, sino según aquello que han aceptado en su corazón. Si el corazón acepta la idea de que Dios no existe, la persona vive como atea. Si cree de corazón que Dios vive, vive reverenciándolo. De esta manera, el corazón no puede servir a dos señores. La Escritura dice:

«Que si confesares con tu boca al Señor Jesús, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia; mas con la boca se hace confesión para salud». (Romanos 10:9–10)

Sin embargo, si alguien confiesa con su boca que Jesús murió por sus pecados, pero su corazón sigue atado al pecado, no se puede decir que crea verdaderamente en Jesús. Esa persona conoce el evangelio únicamente de manera intelectual. La Escritura declara claramente:

«Y conoceréis la verdad, y la verdad os libertará». (Juan 8:32)

Jesús es la verdad, y las palabras que Jesús pronunció también son verdad. Por lo tanto, cuando creemos en las palabras de Jesús, esas palabras nos hacen libres.

El escudo que impide la entrada del evangelio

El evangelio de que «hemos sido hechos santos porque Jesús perdonó todos nuestros pecados en la cruz» es muy sencillo y fácil de entender. Sin embargo, a las personas les resulta difícil aceptar esta verdad en su corazón porque el diablo interviene para impedir que la crean.

El diablo introduce toda clase de pensamientos en el corazón de quienes escuchan el evangelio para impedirles aceptarlo.

«¿Cómo puede alguien atreverse a decir que es santo cuando sigue cometiendo pecados?»

«Si las personas creen que no tienen pecado, pecarán cuanto quieran y el mundo se convertirá en un caos».

«Jesús perdonó el pecado original, pero no perdonó los pecados que cada persona comete».

Quienes escuchan el evangelio de Jesucristo, pero no pueden creerlo, tienen sus propios pensamientos ocultando la Palabra de Dios, como las nubes ocultan el sol. Las personas muchas veces no se dan cuenta de que los pensamientos que consideran correctos se han convertido en armas que se oponen al evangelio e impiden que este entre en su corazón.

Es como si los habitantes de Jericó tuvieran armas en sus manos para luchar contra los israelitas que se acercaban a su ciudad.

Los habitantes de Jericó ya habían oído acerca de las obras maravillosas que Dios había realizado a favor de Israel. Al oír que había secado el mar Rojo y destruido a Sehón y a Og, reyes de los amorreos, sus corazones desfallecieron y quedaron tan aterrorizados que perdieron todo valor. Sin embargo, no abrieron las puertas de la ciudad, que permanecían firmemente cerradas. Todavía estaban dispuestos a luchar contra Israel.

Rahab, la prostituta que depuso sus armas

Pero Rahab, una prostituta que vivía en Jericó, era diferente.

Rahab también había oído acerca de lo que había hecho el Dios de Israel. Sin embargo, a diferencia de los demás habitantes de Jericó, aceptó el hecho de que Dios ya había entregado aquella tierra a Israel. Y confesó:

«Porque Jehová vuestro Dios es Dios arriba en los cielos y abajo en la tierra». (Josué 2:11)

Rahab sabía que no podía vencer al Dios de Israel luchando contra Él. Por eso se rindió. No tenía en sus manos ningún arma para luchar contra Israel. Al contrario, recibió a los dos espías que habían venido a explorar Jericó y protegió sus vidas. Después les rogó que salvaran su vida y las de su familia.

Los dos espías le dijeron que atara un cordón rojo a la ventana por la que los había hecho descender y que reuniera a toda su familia dentro de su casa. Rahab aceptó sus palabras y ató el cordón rojo a la ventana. Más tarde, cuando Jericó fue destruida, Rahab y su familia fueron salvados.

La Escritura dice lo siguiente acerca de Rahab:

«Por fe Rahab la ramera no pereció juntamente con los incrédulos, habiendo recibido á los espías con paz». (Hebreos 11:31)

Abigail se postró ante David

Abigail, la esposa de Nabal, también fue una persona que se arrodilló ante David.

Cuando David supo que Nabal estaba esquilando sus ovejas, le envió hombres para pedirle alimentos. Pero Nabal rechazó su petición. Entonces David, que había protegido a los pastores y los rebaños de Nabal, se enfureció y se acercaba con sus hombres para destruirlo. Cuando Abigail, la esposa de Nabal, se enteró de lo que estaba sucediendo, preparó rápidamente alimentos y fue al encuentro de David. Se postró ante él con el rostro en tierra, lo reconoció como su señor y le suplicó misericordia.

Abigail no intentó luchar contra David. Tampoco trató de justificar la mala conducta de su esposo. Al contrario, se humilló ante David y le rogó que desistiera de su ira. Como resultado, Abigail escapó del peligro de morir a manos de David. Más tarde, después de la muerte de Nabal, se convirtió en esposa de David.

Dios concede su gracia a quienes se rinden ante Él. Para Rahab, que reconoció al Dios de Israel y se puso del lado de su pueblo, se abrió un camino para que ella y su familia escaparan de la destrucción y recibieran la vida. Abigail, que se arrodilló ante David, no solo escapó del peligro de muerte, sino que después recibió también la gracia de convertirse en esposa de David.

El evangelio que escucha un corazón rendido

Las personas piensan que, si se esfuerzan lo suficiente, algún día llegarán a ser buenas y dejarán de cometer pecados. Sin embargo, en contra de lo que piensan, descubren que siguen pecando.

Entonces aparecen dos clases de personas.

Unas, aunque siguen cometiendo pecados, continúan esforzándose por vencer el pecado mediante sus propias fuerzas. Otras reconocen que son incapaces de vencer el pecado y se arrodillan ante Dios para pedir su gracia.

Así como quien se ha rendido acepta las palabras del vencedor, la persona que se arrodilla ante Dios con un corazón rendido deja a un lado sus propios pensamientos y acepta la Palabra de Dios. Entonces escucha la Palabra de Dios:

«En la cual voluntad somos santificados por la ofrenda del cuerpo de Jesucristo hecha una sola vez». (Hebreos 10:10)

Esa persona comprende que, aunque jamás podría llegar a ser santa mediante su propia voluntad y sus esfuerzos, ha sido hecha santa porque Jesús murió en la cruz por sus pecados. Y da gracias a Dios con una alegría indescriptible.

Esta verdad maravillosa es aceptada en el corazón de quien se ha rendido ante Dios. Esto se debe a que ha dejado a un lado sus propios pensamientos, que habían sido como un escudo que impedía que el evangelio de Jesucristo entrara en su corazón.

God’s Grace Bestowed on Those Who Surrender

cimh3927November 11, 2026

Let us read Joshua 2:8–21.

“Before the two men lay down, Rahab went up to them on the roof and said, ‘I know that the LORD has given you this land. We are greatly afraid of you, and all the inhabitants of this land have lost heart because of you. For we have heard how the LORD dried up the waters of the Red Sea before you when you came out of Egypt, and what you did to the two Amorite kings, Sihon and Og, beyond the Jordan, whom you utterly destroyed. As soon as we heard these things, our hearts melted, and no one had any courage left because of you, for the LORD your God is God in heaven above and on earth beneath. Now therefore, since I have shown kindness to you, please swear to me by the LORD that you will also show kindness to my father’s household. Give me a sure sign that you will spare my father and mother, my brothers and sisters, and all who belong to them, and save our lives from death.’

The men answered her, ‘Our lives for yours, provided you do not disclose what we are doing. When the LORD gives us this land, we will deal with you in kindness and faithfulness.’ Then she lowered them by a rope through the window, for her house was on the city wall, and she lived on the wall. She said to them, ‘Go to the mountains, lest those pursuing you find you. Hide there for three days until the pursuers return, and afterward go on your way.’ The men said to her, ‘We will be free from the oath you have made us swear unless you do as follows. When we enter this land, tie this scarlet cord in the window through which you lowered us, and gather your father, mother, brothers, and all your father’s household into your house. Whoever goes outside the doors of your house into the street will be responsible for his own blood, and we will be innocent. But if anyone lays a hand on someone who remains with you in the house, responsibility for that person’s blood will be ours. If you disclose what we are doing, we will be released from the oath you made us swear.’ She replied, ‘Let it be according to your words.’ Then she sent them away, and they departed. And she tied the scarlet cord in the window.” (Joshua 2:8–21)

Knowing with the Mind and Believing with the Heart

What a person sees, hears, senses, learns, and experiences becomes knowledge. Thus, people acquire various kinds of knowledge throughout their lives. However, the human heart does not accept everything that the mind knows. It accepts only those things that a person judges to be reasonable or right.

And people act not according to everything they know, but according to what they have accepted into their hearts. If a person’s heart accepts the belief that there is no God, that person lives as an atheist. If a person believes in the heart that God is alive, that person lives in reverence toward God. In this way, the heart cannot serve two masters. Scripture says:

“That if thou shalt confess with thy mouth the Lord Jesus, and shalt believe in thine heart that God hath raised him from the dead, thou shalt be saved. For with the heart man believeth unto righteousness; and with the mouth confession is made unto salvation.” (Romans 10:9–10)

However, if someone confesses with the mouth that Jesus died for their sins while the heart remains bound by sin, that person cannot be said to truly believe in Jesus. Such a person knows the gospel only as intellectual knowledge. Scripture clearly says:

“And ye shall know the truth, and the truth shall make you free.” (John 8:32)

Jesus is the truth, and the words Jesus spoke are also truth. Therefore, when we believe the words of Jesus, those words set us free.

The Shield That Blocks the Gospel

The gospel that “because Jesus forgave all our sins on the cross, we have been made holy” is very simple and easy to understand. Yet people find it difficult to accept this truth into their hearts because the devil interferes to keep them from believing it.

The devil puts all kinds of thoughts into the hearts of those who hear the gospel in order to prevent them from accepting it.

“How can anyone dare to say that they are holy when they continue to commit sins?”

“If people believe they have no sin, they will sin as much as they please, and the world will fall into chaos.”

“Jesus forgave original sin, but He did not forgive the sins people personally commit.”

Those who hear the gospel of Jesus Christ but cannot believe it are like people whose own thoughts obscure the Word of God, just as clouds obscure the sun. People often do not realize that the very thoughts they consider right have become weapons opposing the gospel, preventing it from entering their hearts.

It is as though the people of Jericho were holding weapons in their hands to fight the Israelites who were approaching their city.

The people of Jericho had already heard about the astonishing things God had done for Israel. When they heard that He had dried up the Red Sea and destroyed the Amorite kings Sihon and Og, their hearts melted, and they were so terrified that they lost all courage. Nevertheless, they did not open the tightly shut gates of their city. They still intended to fight against Israel.

Rahab, the Prostitute Who Laid Down Her Weapons

But Rahab, a prostitute who lived in Jericho, was different.

Rahab, too, had heard about what the God of Israel had done. Unlike the other people of Jericho, however, she accepted the fact that God had already given the land to Israel. And she confessed:

“For the LORD your God, he is God in heaven above, and in earth beneath.” (Joshua 2:11)

Rahab knew that she could not defeat the God of Israel in battle. So she surrendered. She held no weapon with which to fight against Israel. Instead, she welcomed the two spies who had come to explore Jericho and protected their lives. Then she pleaded with them to spare her life and the lives of her family.

The two spies told Rahab to tie a scarlet cord in the window through which she had lowered them and to gather all her family inside her house. Rahab accepted their words and tied the scarlet cord in the window. Later, when Jericho was destroyed, Rahab and her family were saved.

Scripture says this about Rahab:

“By faith the harlot Rahab perished not with them that believed not, when she had received the spies with peace.” (Hebrews 11:31)

Abigail Bowed Down Before David

Abigail, the wife of Nabal, was also someone who bowed down before David.

When David heard that Nabal was shearing his sheep, he sent men to ask him for food. But Nabal refused his request. David, who had protected Nabal’s shepherds and flocks, became very angry and was approaching with his men to destroy Nabal. When Abigail, Nabal’s wife, learned what was happening, she quickly prepared food and went to David. She bowed down before him with her face to the ground, acknowledged him as her lord, and pleaded for mercy.

Abigail did not try to fight against David. Nor did she attempt to excuse her husband’s wrongdoing. Instead, she humbled herself before David and pleaded with him to turn away from his anger. As a result, Abigail escaped the danger of being killed by David’s hand. Later, after Nabal died, she became David’s wife.

God bestows grace on those who surrender before Him. For Rahab, who acknowledged the God of Israel and took the side of His people, a way was opened for her and her family to escape destruction and receive life. Abigail, who bowed down before David, not only escaped the danger of death but also later received the grace of becoming David’s wife.

The Gospel Heard by a Surrendered Heart

People think that if they try hard enough, someday they will become good people who no longer commit sins. But contrary to what they think, they discover that they continue to sin.

At that point, two kinds of people emerge.

One kind continues trying to overcome sin through their own efforts, even though they keep committing sins. The other kind realizes that they are incapable of overcoming sin and kneels before God, seeking His grace.

Just as someone who has surrendered accepts the words of the conqueror, a person who kneels before God with a surrendered heart lays aside their own thoughts and accepts God’s Word. Then that person hears the Word of God:

“By the which will we are sanctified through the offering of the body of Jesus Christ once for all.” (Hebrews 10:10)

That person realizes that although they could never become holy through their own willpower and efforts, they have been made holy because Jesus died on the cross for their sins. And with indescribable joy, they give thanks to God.

This astonishing truth is accepted into the heart of the person who has surrendered before God. That is because the person has laid down their own thoughts, which had been like a shield preventing the gospel of Jesus Christ from entering their heart.

항복하는 자에게 임하는 하나님의 은혜

cimh3927November 11, 2026

여호수아 2장 8절에서 21절까지 읽도록 하겠습니다.

“두 사람이 눕기 전에 라합이 지붕에 올라가서 그들에게 이르러 말하되 여호와께서 이 땅을 너희에게 주신 줄을 내가 아노라 우리가 너희를 심히 두려워하고 이 땅 백성이 다 너희 앞에 간담이 녹나니 이는 너희가 애굽에서 나올 때에 여호와께서 너희 앞에서 홍해 물을 마르게 하신 일과 너희가 요단 저편에 있는 아모리 사람의 두 왕 시혼과 옥에게 행한 일 곧 그들을 전멸시킨 일을 우리가 들었음이라 우리가 듣자 곧 마음이 녹았고 너희의 연고로 사람이 정신을 잃었나니 너희 하나님 여호와는 상천 하지에 하나님이시니라 그러므로 청하노니 내가 너희를 선대하였은즉 너희도 내 아버지의 집을 선대하여 나의 부모와 남녀 형제와 무릇 그들에게 있는 모든 자를 살려주어 우리 생명을 죽는데서 건져내기로 이제 여호와로 맹세하고 내게 진실한 표를 내라

두 사람이 그에게 이르되 네가 우리의 이 일을 누설치 아니하면 우리의 생명으로 너희를 대신이라도 할 것이요 여호와께서 우리에게 이 땅을 주실 때에는 인자하고 진실하게 너를 대우하리라 라합이 그들을 창에서 줄로 달아내리우니 그 집이 성벽 위에 있으므로 그가 성벽 위에 거하였음이라 라합이 그들에게 이르되 두렵건대 따르는 사람들이 너희를 만날까 하노니 너희는 산으로 가서 거기 사흘을 숨었다가 따르는 자들이 돌아간 후에 너희 길을 갈찌니라 두 사람이 그에게 이르되 네가 우리로 서약케 한 이 맹세에 대하여 우리가 허물이 없게 하리니 우리가 이 땅에 들어올 때에 우리를 달아내리운 창에 이 붉은 줄을 매고 네 부모와 형제와 네 아비의 가족을 다 네 집에 모으라 누구든지 네 집 문을 나서 거리로 가면 그 피가 그의 머리로 돌아갈 것이요 우리는 허물이 없으리라 그러나 누구든지 너와 함께 집에 있는 자에게 누가 손을 대면 그 피는 우리의 머리로 돌아오려니와 네가 우리의 이 일을 누설하면 네가 우리로 서약케 한 맹세에 대하여 우리에게 허물이 없으리라 라합이 가로되 너희의 말대로 할것이라 하고 그들을 보내어 가게 하고 붉은 줄을 창문에 매니라”(수 2:8–21)

머리로 아는 것과 마음으로 믿는 것

사람이 보고, 듣고, 감각하고, 배우고, 경험하는 것들은 그 사람에게 지식이 됩니다. 그래서 사람은 살아가면서 다양한 지식을 습득합니다. 그러나 사람의 마음은 머리로 알고 있는 모든 지식을 받아들이지는 않습니다. 자신이 보기에 합당하다고 판단되는 것들만 마음에 받아들입니다.

그리고 사람은 자신이 알고 있는 지식이 아니라 마음에 받아들인 것을 따라 행동합니다. 마음이 신이 없다는 사상을 받아들이면 무신론자로 살아가게 되고, 하나님이 살아 계신다는 사실을 마음으로 믿으면 하나님을 경외하며 살아가게 됩니다. 이처럼 마음은 두 주인을 섬길 수 없습니다. 성경은 말씀합니다.

“네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 얻으리니 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라”(롬 10:9–10)

그런데 예수님이 자기 죄 때문에 죽으셨다고 입으로 시인하면서도 마음은 여전히 죄에 매여 있다면 예수님을 참으로 믿는다고 할 수 없습니다. 그런 사람은 복음을 지식적으로만 알고 있을 뿐입니다. 성경은 분명하게 말씀합니다.

“진리를 알찌니 진리가 너희를 자유케 하리라”(요 8:32)

예수님은 진리이시며, 예수님께서 하신 말씀 또한 진리입니다. 그러므로 예수님의 말씀을 믿으면 그 말씀이 우리를 자유롭게 합니다.

복음을 막아서는 방패

‘예수님이 십자가에서 우리의 모든 죄를 용서하셨기 때문에 우리는 거룩하게 되었다’라는 복음은 아주 단순하고 쉬운 것입니다. 그런데도 사람들이 그 사실을 쉽게 마음으로 받아들이지 못하는 이유는 마귀가 그것을 믿지 못하도록 방해하기 때문입니다.

마귀는 복음을 듣는 사람의 마음에 복음을 받아들이지 못하도록 갖가지 생각을 집어넣습니다.

“사람이 계속 죄를 짓는데 어떻게 감히 거룩하다고 말할 수 있단 말인가?”

“만일 사람들이 죄가 없다고 믿으면 마음대로 죄를 지어 세상이 엉망이 될 거야.”

“예수님은 원죄는 사하셨지만 자범죄는 사하지 않으셨어.”

예수 그리스도의 복음을 듣고도 믿지 못하는 것은 구름이 해를 가리듯 자신의 생각이 하나님의 말씀을 가리고 있기 때문입니다. 사람들은 자기가 옳다고 생각하는 그 생각이 오히려 복음을 대적하는 무기가 되어, 복음이 자기 마음에 들어오는 것을 막고 있다는 사실을 잘 알지 못합니다.

그것은 마치 자신들을 향해 다가오는 이스라엘 사람들과 싸우기 위해 여리고성 사람들이 손에 무기를 들고 있는 것과 같습니다.

여리고성 사람들은 하나님께서 이스라엘을 위하여 행하신 놀라운 일들을 이미 들었습니다. 홍해를 마르게 하신 일과 아모리 왕 시혼과 옥을 멸하신 일을 듣고 그들의 간담이 녹았으며 정신을 잃을 정도로 두려워했습니다. 그러나 그들은 굳게 닫힌 성문을 열지 않았습니다. 여전히 이스라엘과 싸우려고 했습니다.

무기를 내려놓은 기생 라합

그런데 여리고성에 살던 기생 라합은 달랐습니다.

라합 역시 이스라엘의 하나님께서 행하신 일들을 들었습니다. 그러나 그는 여리고성 사람들과 달리 하나님께서 이미 그 땅을 이스라엘에게 주셨다는 사실을 받아들였습니다. 그리고 이렇게 고백했습니다.

“너희 하나님 여호와는 상천 하지에 하나님이시니라”(수 2:11)

라합은 이스라엘의 하나님과 싸워 이길 수 없다는 사실을 알았습니다. 그래서 항복했습니다. 그의 손에는 이스라엘과 싸우기 위한 무기가 없었습니다. 오히려 그는 여리고성을 탐지하러 온 두 정탐꾼을 영접하고 그들의 생명을 보호했습니다. 그리고 자신과 가족의 생명을 살려 달라고 간청했습니다.

두 정탐꾼은 라합에게 그들을 내려보낸 창에 붉은 줄을 매고, 가족들을 모두 집 안으로 모으라고 했습니다. 라합은 그들의 말을 받아들이고 붉은 줄을 창문에 매었습니다. 이후 여리고성이 멸망할 때 라합과 그의 가족은 구원을 받았습니다.

성경은 라합에 대하여 이렇게 말씀합니다.

“믿음으로 기생 라합은 정탐군을 평안히 영접하였으므로 순종치 아니한 자와 함께 멸망치 아니하였도다”(히 11:31)

다윗 앞에 엎드린 아비가일

나발의 아내 아비가일도 다윗 앞에 무릎을 꿇었던 사람입니다.

나발이 양털을 깎는다는 말을 들은 다윗은 그에게 사람들을 보내어 먹을 것을 구했습니다. 그러나 나발은 다윗의 요청을 거절했습니다. 그러자 그동안 나발의 목자들과 양 떼를 지켜 주었던 다윗은 크게 노하여 나발을 멸하기 위해 사람들을 이끌고 오고 있었습니다. 그 사실을 알게 된 나발의 아내 아비가일은 급히 음식을 준비하여 다윗에게로 갔습니다. 그리고 다윗 앞에 엎드려 얼굴을 땅에 대고 그를 자신의 주로 인정하며 긍휼을 구했습니다.

아비가일은 다윗과 맞서 싸우려고 하지 않았습니다. 자기 남편이 잘못한 일을 변명하려고 하지도 않았습니다. 오히려 다윗 앞에 자신을 낮추고 그의 분노를 돌이키기를 간청했습니다. 그 결과 아비가일은 다윗의 손에 죽임을 당할 위험에서 벗어났습니다. 이후 나발이 죽자 아비가일은 다윗의 아내가 되었습니다.

하나님은 당신 앞에 항복한 사람에게 은혜를 베푸십니다. 이스라엘의 하나님을 인정하고 그분의 백성 편에 선 라합에게는 자신과 가족이 멸망에서 벗어나 생명을 얻는 길이 열렸습니다. 또한 다윗 앞에 무릎을 꿇은 아비가일은 죽음의 위험에서 벗어났을 뿐 아니라 나중에는 다윗의 아내가 되는 은혜를 입었습니다.

항복한 마음에 들리는 복음

사람들은 자신이 노력하면 언젠가는 죄를 짓지 않는 선한 사람이 될 수 있을 것이라고 생각합니다. 그러나 사람들은 자신의 생각과 달리 계속 죄를 짓는 자신을 발견합니다.

그때 두 부류의 사람이 나타납니다.

한 부류의 사람은 계속 죄를 짓는 자신을 보면서도 여전히 자신의 노력으로 죄를 이기려고 합니다. 그러나 또 다른 부류의 사람은 자신이 죄를 이길 수 없는 존재라는 사실을 깨닫고 하나님의 은혜를 구하며 무릎을 꿇습니다.

항복한 사람이 정복자의 말을 받아들이는 것처럼, 하나님 앞에 항복하여 무릎을 꿇은 사람은 자신의 생각을 내려놓고 하나님의 말씀을 받아들입니다. 그때 그에게 하나님의 말씀이 들립니다.

“이 뜻을 좇아 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라”(히 10:10)

그는 자신의 의지와 노력으로는 결코 거룩하게 될 수 없었지만, 예수님께서 십자가에서 자기 죄를 위하여 죽으심으로 자신이 거룩하게 되었다는 사실을 깨닫습니다. 그리고 말할 수 없는 기쁨으로 하나님께 감사하게 됩니다.

이 놀라운 진리는 하나님 앞에 항복한 사람의 마음에 받아들여집니다. 그가 예수 그리스도의 복음이 마음에 들어오는 것을 막고 있던 방패와 같은 자신의 생각들을 내려놓았기 때문입니다.

Psaume 9

cimh3927November 10, 2026

David loue Dieu de tout son cœur (versets 1–5)

« Au chef des chantres. Sur “Meurs pour le fils”. Psaume de David. Je louerai l’Éternel de tout mon cœur, je raconterai toutes tes merveilles. Je ferai de toi le sujet de ma joie et de mon allégresse, je chanterai ton nom, Dieu Très-Haut ! » (Psaume 9:1–2)

Comme le disent les Écritures : « Le lion rugit-il dans la forêt, sans avoir une proie ? Le lionceau pousse-t-il des cris du fond de sa tanière, sans avoir fait une capture ? » (Amos 3:4), il y avait certainement une raison pour laquelle David rendait grâce à Dieu et le louait de tout son cœur.

David poursuit en expliquant pourquoi il loue Dieu.

« Mes ennemis reculent, ils chancellent, ils périssent devant ta face. Car tu soutiens mon droit et ma cause, tu sièges sur ton trône en juste juge. Tu châties les nations, tu détruis le méchant, tu effaces leur nom pour toujours et à perpétuité. » (Psaume 9:3–5)

David avait été traité injustement par ses ennemis, mais il ne les avait pas jugés lui-même. Dieu avait défendu sa juste cause et exercé un jugement équitable. Ses ennemis avaient reculé, étaient tombés et avaient péri parce que Dieu était intervenu en faveur de David. En se souvenant de ces œuvres de Dieu, David le louait de tout son cœur.

Nous aussi, nous avons des raisons de louer Dieu de tout notre cœur.

Nous étions des pécheurs qui ne pouvaient faire valoir aucune justice personnelle devant Dieu. Lorsque le diable mettait nos péchés en évidence pour nous accuser, nous ne pouvions pas nous défendre nous-mêmes. Mais Jésus a porté tous nos péchés sur la croix et a versé son sang, et Dieu nous a déclarés justes par la foi en Jésus.

Les Écritures disent :

« Qui accusera les élus de Dieu ? C’est Dieu qui justifie ! Qui les condamnera ? » (Romains 8:33–34)

David louait Dieu parce qu’il l’avait défendu contre les accusations de ses ennemis. Nous louons Dieu parce qu’il nous a délivrés de la condamnation du péché par Jésus-Christ.

Le jour où nous avons compris l’Évangile de Jésus-Christ et avons été sauvés, alors que nous étions destinés à la perdition éternelle, nous aussi avons éprouvé de la joie, nous nous sommes réjouis et nous avons loué Dieu de tout notre cœur. Et depuis ce jour, nous avons commencé à annoncer aux autres le merveilleux salut que Dieu nous avait accordé.

Le trône éternel et notre forteresse (versets 6–12)

« Plus d’ennemis ! Des ruines éternelles ! Des villes que tu as renversées ! Leur souvenir est anéanti. L’Éternel règne à jamais, il a dressé son trône pour le jugement ; il juge le monde avec justice, il juge les peuples avec droiture. » (Psaume 9:6–8)

Les ennemis de David se confiaient dans leur puissance et dans leurs villes fortifiées. Mais lorsque Dieu détruisit ces villes, la puissance et la gloire dont ils se glorifiaient disparurent également.

Les hommes pensent que les nations et les villes qu’ils construisent dureront éternellement. Pourtant, quelle que soit la puissance d’une nation ou la solidité des fortifications d’une ville, aucune ne peut subsister devant le jugement de Dieu.

Immédiatement après avoir parlé de la destruction de ses ennemis, David déclare :

« L’Éternel règne à jamais. »

Les villes de ses ennemis se sont effondrées, mais le trône de Dieu ne s’effondre pas. Les rois de ce monde meurent et leurs royaumes disparaissent, mais Dieu règne éternellement comme Roi. Il ne fait pas de favoritisme et juge tous les hommes avec justice et droiture.

C’est pourquoi David a fait de ce Dieu sa forteresse.

« L’Éternel est un refuge pour l’opprimé, un refuge au temps de la détresse. Ceux qui connaissent ton nom se confient en toi. Car tu n’abandonnes pas ceux qui te cherchent, ô Éternel ! » (Psaume 9:9–10)

Une forteresse est un lieu solide où l’on peut se réfugier contre les attaques des ennemis. David ne se confiait ni dans la force humaine ni dans la puissance de ce monde, mais dans le Dieu qui juge avec justice.

David fait une déclaration particulièrement importante : « Ceux qui connaissent ton nom se confient en toi. »

Connaître le nom du Seigneur ne signifie pas simplement savoir que le nom de Dieu est l’Éternel. Cela signifie connaître qui est Dieu et lui faire confiance. Ceux qui savent que Dieu juge avec justice et n’abandonne pas ceux qui le cherchent placent leur confiance en lui.

Par Jésus-Christ, nous avons appris à connaître encore plus clairement qui est Dieu.

Lorsque Philippe demanda à Jésus de leur montrer le Père, Jésus répondit : « Celui qui m’a vu a vu le Père ; comment dis-tu : Montre-nous le Père ? » (Jean 14:9)

Dieu hait le péché et juge avec justice. Mais il est aussi celui qui a aimé les pécheurs, envoyé son Fils unique et nous a sauvés par le sang de son Fils.

Nous savons que, bien que nous ayons été des pécheurs incapables de nous approcher de Dieu, Jésus a ouvert le chemin qui nous permet de venir devant Dieu par sa propre chair. Nous savons également que Jésus a dit : « Je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi. » (Jean 6:37)

C’est pourquoi nous nous confions en Jésus-Christ. Ce sur quoi nous nous appuyons, ce n’est ni notre propre justice ni notre capacité, mais la fidélité de Dieu, qui ne nous abandonne pas.

David exhorte ensuite tout le peuple à louer ce Dieu.

« Chantez à l’Éternel, qui réside en Sion, publiez parmi les peuples ses hauts faits ! Car il venge le sang et se souvient des malheureux, il n’oublie pas leurs cris. » (Psaume 9:11–12)

Dieu n’oublie pas le sang injustement versé par ceux qui sont sans défense. Le Dieu qui s’est souvenu du sang d’Abel, tué par Caïn, et qui a jugé ce meurtre continue aujourd’hui encore à juger avec justice.

Cependant, les Écritures témoignent aussi du sang répandu de Jésus, qui parle mieux que celui d’Abel (Hébreux 12:24). Alors que le sang d’Abel réclamait un juste jugement pour une mort injuste, le sang de Jésus a apporté aux pécheurs le pardon des péchés et la réconciliation avec Dieu.

Dieu juge le mal et, en même temps, n’oublie pas les cris des pauvres et de ceux qui sont sans pouvoir. C’est pourquoi ceux qui connaissent ce Dieu se confient en lui et annoncent aux autres les merveilles qu’il a accomplies.

Dieu qui nous délivre des portes de la mort (versets 13–18)

« Aie pitié de moi, Éternel ! Vois la misère où me réduisent mes ennemis, enlève-moi des portes de la mort, afin que je publie toutes tes louanges, dans les portes de la fille de Sion, et que je me réjouisse de ton salut. » (Psaume 9:13–14)

Bien que David louât Dieu pour ses œuvres merveilleuses, il continuait à souffrir aux mains de ses ennemis. Sa souffrance était si grande qu’il priait Dieu de le relever des portes de la mort.

Les portes de la mort représentent une situation dangereuse où la mort est proche. David ne pouvait pas échapper à ses ennemis par ses propres forces ; c’est pourquoi il implorait la miséricorde de Dieu.

Cependant, David regardait vers le Dieu qui le relèverait des portes de la mort et déclarait qu’il se réjouirait du salut de Dieu aux portes de Sion.

Les portes de Sion désignent les lieux publics de Jérusalem où le peuple de Dieu se rassemblait. David désirait être délivré du danger de mort et louer le salut de Dieu au milieu de son peuple.

Nous aussi, nous sommes des personnes qui sont passées de la mort à la vie. Jésus-Christ nous a sauvés alors que nous étions destinés à la perdition éternelle à cause du péché. C’est pourquoi nous ne pouvons pas non plus garder le silence, mais nous témoignons de Jésus-Christ auprès des autres, car la joie d’être passés de la mort à la vie est immense.

David parle de nouveau du jugement de Dieu sur les méchants.

« Les nations tombent dans la fosse qu’elles ont faite, leur pied se prend au filet qu’elles ont caché. L’Éternel se montre, il fait justice, il enlace le méchant dans l’œuvre de ses mains. — Jeu d’instruments. Pause. Les méchants se tournent vers le séjour des morts, toutes les nations qui oublient Dieu. » (Psaume 9:15–17)

Les hommes creusent parfois des fosses ou cachent des filets pour capturer des animaux. Mais les méchants tombent dans les fosses mêmes qu’ils ont creusées pour nuire aux autres, et leurs propres pieds se prennent dans les filets qu’ils avaient dissimulés.

Cela signifie que, par le jugement de Dieu, les projets des méchants finissent par se retourner contre eux-mêmes.

Les méchants cherchent à nuire aux autres et à les détruire par leur propre sagesse et leur propre puissance, mais lorsque Dieu les juge, ce sont eux-mêmes qui finissent par être détruits.

David dit que toutes les nations qui oublient Dieu retourneront au séjour des morts. Nous aussi, nous étions autrefois des pécheurs qui avaient oublié Dieu et vivaient selon leurs propres pensées et désirs. C’est uniquement grâce à la miséricorde de Dieu que nous avons échappé à la perdition éternelle et reçu la vie.

David poursuit :

« Car le malheureux n’est point oublié à jamais, l’espérance des misérables ne périt pas à toujours. » (Psaume 9:18)

Dans ce monde, les pauvres et ceux qui sont sans pouvoir sont parfois oubliés. Il se peut que personne n’écoute leurs plaintes face à l’injustice et que personne ne leur tende la main lorsqu’ils demandent de l’aide.

Mais Dieu ne les oubliera pas pour toujours. Même s’ils semblent souffrir aujourd’hui, l’espérance de ceux qui se confient en Dieu ne sera jamais vaine.

David savait lui aussi qu’il ne pouvait pas se sauver des attaques de ses ennemis par ses propres forces. C’est pourquoi il se confiait en Dieu plutôt que dans la puissance humaine.

Nous aussi, à travers de nombreuses difficultés, nous avons appris à reconnaître combien nous sommes faibles et incapables. Lorsque nous avons compris que nous étions des pécheurs incapables de nous sauver nous-mêmes, nous avons commencé à rechercher la miséricorde de Dieu.

Alors Dieu ne nous a pas rejetés, mais il nous a montré le chemin du salut en Jésus-Christ.

Qu’ils sachent qu’ils ne sont que des hommes (versets 19–20)

« Lève-toi, ô Éternel ! Que l’homme ne triomphe pas ! Que les nations soient jugées devant ta face ! Frappe-les d’épouvante, ô Éternel ! Que les peuples sachent qu’ils sont des hommes ! — Pause. » (Psaume 9:19–20)

Enfin, David prie pour que Dieu se lève, juge les nations et leur fasse comprendre qu’elles ne sont composées que d’êtres humains.

Le mot hébreu enosh, traduit ici par « homme », désigne l’humanité limitée par opposition à Dieu. Quelle que soit la puissance d’une personne, devant Dieu, elle reste un être faible et destiné à mourir.

Pourtant, les orgueilleux pensent qu’ils sont différents des autres. Lorsqu’ils possèdent du pouvoir, des richesses et des capacités, ils se considèrent comme des êtres exceptionnels capables de tout accomplir. C’est pourquoi ils en viennent parfois à mépriser et à opprimer les autres.

Ils célèbrent leurs propres victoires, mais devant le tribunal de Dieu, ils devront déposer leurs coupes de triomphe et fermer la bouche. Ce n’est qu’alors qu’ils comprendront qu’ils ne sont que des êtres humains faibles, incapables d’échapper au jugement de Dieu.

Cependant, ces paroles ne s’appliquent pas uniquement aux méchants.

Nous aussi, lorsque nous oublions la grâce de Dieu, nous pouvons facilement commencer à penser que nous sommes meilleurs que les autres. Cela arrive particulièrement lorsque tout va bien. Si nous croyons avoir tout accompli par notre propre sagesse et nos propres capacités, nous commençons à mépriser et à juger les autres.

L’apôtre Paul a dit :

« Mais, en se mesurant à leur propre mesure et en se comparant à eux-mêmes, ils manquent d’intelligence. » (2 Corinthiens 10:12)

Ceux qui, dans l’Église de Corinthe, se recommandaient eux-mêmes et se vantaient de leurs qualités utilisaient leurs propres critères pour s’évaluer. Mais celui qui se juge selon ses propres critères ne reconnaît pas qui il est réellement devant Dieu.

Nous ne devons donc pas nous regarder selon nos propres critères, mais selon ceux de Dieu.

Lorsque nous nous tenons devant Dieu, nous reconnaissons combien nous sommes faibles. Nous comprenons également que notre vie jusqu’à aujourd’hui, notre salut et même notre capacité à louer Dieu sont entièrement dus à sa grâce.

Ceux qui connaissent cette grâce ne peuvent pas se glorifier d’eux-mêmes. Ils ne peuvent que louer Dieu.

Conclusion

Le Psaume 9 commence par David qui rend grâce à Dieu et le loue de tout son cœur. David louait Dieu parce qu’il avait défendu sa cause et jugé ses ennemis. Il louait le Dieu qui siège éternellement sur son trône et règne avec justice, qui est une forteresse pour les opprimés, qui le relève des portes de la mort et qui n’oublie pas les cris des pauvres.

Et, à la fin, David prie pour que toutes les nations reconnaissent devant Dieu qu’elles ne sont que des êtres humains.

Nous aussi, nous avons reçu le salut de Dieu par Jésus-Christ. Nous pouvons nous tenir devant Dieu non pas grâce à notre propre justice ou à nos capacités, mais grâce aux mérites de Jésus-Christ.

Nous avons donc des raisons de louer Dieu de tout notre cœur et, en même temps, des raisons de nous humilier devant lui.

Ceux qui connaissent la grâce de Dieu le louent, et ceux qui reconnaissent qu’ils ne sont que des êtres humains sont humbles.

Salmo 9

cimh3927November 10, 2026

Davi louva a Deus de todo o coração (versículos 1–5)

“[Salmo de Davi para o cantor-mor, sobre Mute-Láben.] Eu te louvarei, Senhor, de todo o meu coração; contarei todas as tuas maravilhas. Em ti me alegrarei e saltarei de prazer; cantarei louvores ao teu nome, ó Altíssimo.” (Salmo 9:1–2)

Assim como dizem as Escrituras: “Bramirá o leão no bosque, sem que tenha presa? Levantará o leãozinho no seu covil a sua voz, se nada tiver apanhado?” (Amós 3:4), certamente havia uma razão pela qual Davi agradecia a Deus e o louvava de todo o coração.

Davi continua explicando por que louva a Deus.

“Porquanto os meus inimigos retrocederam e caíram; e pereceram diante da tua face. Pois tu tens sustentado o meu direito e a minha causa; tu te assentaste no tribunal, julgando justamente. Repreendeste as nações, destruíste os ímpios; apagaste o seu nome para sempre e eternamente.” (Salmo 9:3–5)

Davi havia sido tratado injustamente por seus inimigos, mas não os julgou por si mesmo. Deus defendeu sua causa justa e julgou com retidão. Seus inimigos recuaram, caíram e pereceram porque Deus agiu em favor de Davi. Ao se lembrar dessas obras de Deus, Davi o louvava de todo o coração.

Nós também temos motivos para louvar a Deus de todo o coração.

Éramos pecadores que não podíamos reivindicar justiça própria diante de Deus. Quando o diabo expunha nossos pecados e nos acusava, não podíamos nos defender por nós mesmos. Mas Jesus carregou todos os nossos pecados na cruz e derramou seu sangue, e Deus nos declarou justos mediante a fé em Jesus.

As Escrituras dizem:

“Quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica. Quem os condenará?” (Romanos 8:33–34)

Davi louvou a Deus por defendê-lo das acusações de seus inimigos. Nós louvamos a Deus por nos libertar da condenação do pecado por meio de Jesus Cristo.

No dia em que compreendemos o evangelho de Jesus Cristo e fomos salvos, embora estivéssemos destinados à perdição eterna, nós também nos alegramos, nos regozijamos e louvamos a Deus de todo o coração. E, desde aquele dia, começamos a anunciar às pessoas a maravilhosa salvação que Deus nos concedeu.

O trono eterno e a nossa fortaleza (versículos 6–12)

“Oh! Inimigo! Consumaram-se as assolações; tu arrasaste as cidades, e a sua memória pereceu com elas. Mas o Senhor está assentado perpetuamente; já preparou o seu tribunal para julgar. Ele mesmo julgará o mundo com justiça; julgará os povos com retidão.” (Salmo 9:6–8)

Os inimigos de Davi confiavam em seu poder e em suas cidades fortificadas, mas, quando Deus destruiu aquelas cidades, o poder e a glória dos quais se orgulhavam também desapareceram.

As pessoas pensam que as nações e cidades que constroem permanecerão para sempre. No entanto, por mais poderosa que seja uma nação ou por mais fortificada que seja uma cidade, nenhuma poderá permanecer de pé diante do julgamento de Deus.

Logo depois de falar sobre a destruição de seus inimigos, Davi declara:

“Mas o Senhor está assentado perpetuamente.”

As cidades de seus inimigos caíram, mas o trono de Deus não cai. Os reis deste mundo morrem e seus reinos perecem, mas Deus reina eternamente como Rei. Ele não faz acepção de pessoas, mas julga a todos com justiça e retidão.

Por isso, Davi fez desse Deus a sua fortaleza.

“O Senhor será também um alto refúgio para o oprimido; um alto refúgio em tempos de angústia. Em ti confiarão os que conhecem o teu nome; porque tu, Senhor, nunca desamparaste os que te buscam.” (Salmo 9:9–10)

Uma fortaleza é um lugar seguro onde alguém pode se refugiar dos ataques dos inimigos. Davi não confiava na força humana nem no poder deste mundo, mas no Deus que julga com justiça.

Davi faz uma declaração especialmente importante: “Em ti confiarão os que conhecem o teu nome.”

Conhecer o nome do Senhor não significa simplesmente saber que o nome de Deus é Jeová. Significa conhecer quem Deus é e confiar nele. Aqueles que sabem que Deus julga com justiça e não abandona os que o buscam depositam sua confiança nele.

Por meio de Jesus Cristo, passamos a conhecer com ainda mais clareza quem Deus é.

Quando Filipe pediu a Jesus que lhes mostrasse o Pai, Jesus respondeu: “Quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai?” (João 14:9)

Deus odeia o pecado e julga com justiça. Mas, ao mesmo tempo, ele é aquele que amou os pecadores, enviou seu Filho unigênito e nos salvou por meio do sangue de seu Filho.

Sabemos que, embora fôssemos pecadores incapazes de nos aproximar de Deus, Jesus abriu o caminho para que pudéssemos chegar à presença de Deus por meio de sua própria carne. Também sabemos que Jesus disse: “O que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora.” (João 6:37)

Por isso, confiamos em Jesus Cristo. Não dependemos de nossa própria justiça nem de nossa capacidade, mas da fidelidade de Deus, que não nos abandona.

Davi então exorta todo o povo a louvar esse Deus.

“Cantai louvores ao Senhor, que habita em Sião; anunciai entre os povos os seus feitos. Pois, quando inquire do derramamento de sangue, lembra-se deles: não se esquece do clamor dos aflitos.” (Salmo 9:11–12)

Deus não se esquece do sangue derramado injustamente pelos indefesos. O Deus que se lembrou do sangue de Abel, morto por Caim, e julgou aquele derramamento de sangue continua julgando com justiça hoje.

Entretanto, as Escrituras testemunham sobre o sangue aspergido de Jesus, que fala coisas superiores ao sangue de Abel (Hebreus 12:24). Enquanto o sangue de Abel clamava por um julgamento justo diante de uma morte injusta, o sangue de Jesus trouxe aos pecadores o perdão dos pecados e a reconciliação com Deus.

Deus julga o mal e, ao mesmo tempo, não se esquece do clamor dos pobres e dos que não têm poder. Por isso, aqueles que conhecem esse Deus confiam nele e anunciam às pessoas as maravilhas que ele realizou.

Deus que nos livra das portas da morte (versículos 13–18)

“Tem misericórdia de mim, Senhor; vê como me fazem sofrer aqueles que me aborrecem, tu que me levantas das portas da morte; para que eu conte todos os teus louvores às portas da filha de Sião e me alegre na tua salvação.” (Salmo 9:13–14)

Embora Davi louvasse a Deus por suas obras maravilhosas, ainda sofria nas mãos de seus inimigos. Seu sofrimento era tão grande que ele orava para que Deus o levantasse das portas da morte.

As portas da morte representam uma situação perigosa em que a morte está próxima. Davi não conseguia escapar de seus inimigos por suas próprias forças e, por isso, suplicou a misericórdia de Deus.

Entretanto, Davi olhava para o Deus que o levantaria das portas da morte e declarava que se alegraria na salvação do Senhor às portas de Sião.

As portas de Sião se referem aos lugares públicos de Jerusalém onde o povo de Deus se reunia. Davi desejava ser livrado do perigo de morte e louvar a salvação de Deus no meio de seu povo.

Nós também somos pessoas que passaram da morte para a vida. Jesus Cristo nos salvou quando estávamos destinados à perdição eterna por causa do pecado. Por isso, também não podemos permanecer calados, mas testemunhamos às pessoas sobre Jesus Cristo, pois é imensa a alegria de termos passado da morte para a vida.

Davi volta a falar sobre o julgamento de Deus contra os ímpios.

“As nações precipitaram-se na cova que abriram; na rede que ocultaram ficou preso o seu pé. O Senhor é conhecido pelo juízo que fez; enlaçado ficou o ímpio nos seus próprios feitos. Higaiom. Selá. Os ímpios serão lançados no inferno, e todas as nações que se esquecem de Deus.” (Salmo 9:15–17)

As pessoas às vezes cavam covas ou escondem redes para capturar animais. Entretanto, os ímpios caem nas mesmas covas que cavaram para prejudicar os outros, e seus próprios pés ficam presos nas redes que esconderam.

Isso significa que, por meio do julgamento de Deus, os planos dos ímpios acabam se voltando contra eles mesmos.

Os ímpios tentam prejudicar e destruir outras pessoas por meio de sua própria sabedoria e poder, mas, quando Deus os julga, eles mesmos acabam enfrentando a destruição.

Davi diz que todas as nações que se esquecem de Deus serão lançadas no inferno. Nós também éramos pecadores que se haviam esquecido de Deus e viviam segundo seus próprios pensamentos e desejos. Foi somente pela misericórdia de Deus que escapamos da perdição eterna e recebemos a vida.

Davi continua:

“Porque o necessitado não será esquecido para sempre, nem a expectação dos pobres se malogrará perpetuamente.” (Salmo 9:18)

Neste mundo, os pobres e os que não têm poder às vezes são esquecidos. Pode ser que ninguém ouça seus clamores diante das injustiças e que ninguém lhes estenda a mão quando pedem ajuda.

Mas Deus não se esquecerá deles para sempre. Embora agora pareçam estar sofrendo, a esperança daqueles que confiam em Deus jamais será em vão.

Davi também sabia que não conseguiria salvar a si mesmo dos ataques de seus inimigos por suas próprias forças. Por isso, confiou em Deus, e não no poder humano.

Nós também passamos a compreender, por meio de muitas dificuldades, como somos fracos e incapazes. Quando reconhecemos que éramos pecadores incapazes de salvar a nós mesmos, começamos a buscar a misericórdia de Deus.

Então Deus não nos rejeitou, mas nos mostrou o caminho da salvação em Jesus Cristo.

Que saibam que são apenas seres humanos (versículos 19–20)

“Levanta-te, Senhor! Não prevaleça o homem; sejam julgadas as nações perante a tua face. Tu os pões em medo, Senhor, para que saibam as nações que são constituídas por meros homens. Selá.” (Salmo 9:19–20)

Por fim, Davi ora para que Deus se levante, julgue as nações e as faça reconhecer que são apenas seres humanos.

A palavra hebraica enosh, traduzida aqui como “homem”, refere-se à humanidade finita em contraste com Deus. Por mais poder que alguém possua, diante de Deus continua sendo um ser fraco e destinado a morrer.

Entretanto, as pessoas orgulhosas pensam que são diferentes das demais. Quando possuem poder, riquezas e capacidades, consideram-se seres especiais, capazes de realizar qualquer coisa. Por isso, chegam a desprezar e oprimir os outros.

Elas celebram suas próprias vitórias, mas, diante do tribunal de Deus, terão de abaixar suas taças de triunfo e fechar a boca. Somente então reconhecerão que são apenas seres humanos fracos, incapazes de escapar do julgamento de Deus.

Mas essas palavras não se aplicam somente aos ímpios.

Nós também podemos facilmente começar a pensar que somos melhores do que os outros quando nos esquecemos da graça de Deus. Isso acontece especialmente quando tudo vai bem. Se acreditamos que realizamos tudo por nossa própria sabedoria e capacidade, começamos a desprezar e julgar os outros.

O apóstolo Paulo disse:

“Mas estes que se medem a si mesmos e se comparam consigo mesmos estão sem entendimento.” (2 Coríntios 10:12)

Aqueles que, na igreja de Corinto, recomendavam e exaltavam a si mesmos usavam seus próprios critérios para se avaliar. Mas quem julga a si mesmo segundo seus próprios critérios não reconhece quem realmente é diante de Deus.

Portanto, não devemos olhar para nós mesmos segundo nossos próprios critérios, mas segundo os critérios de Deus.

Quando estamos diante de Deus, reconhecemos como somos fracos. Também compreendemos que nossa vida até hoje, nossa salvação e até mesmo nossa capacidade de louvar a Deus são inteiramente frutos de sua graça.

Aqueles que conhecem essa graça não podem se gloriar em si mesmos. Só podem louvar a Deus.

Conclusão

O Salmo 9 começa com Davi agradecendo e louvando a Deus de todo o coração. Davi louvou a Deus por defender sua causa e julgar seus inimigos. Louvou o Deus que está assentado em seu trono eterno e governa com justiça, que é fortaleza para os oprimidos, que o levanta das portas da morte e que não se esquece do clamor dos pobres.

E, no final, Davi ora para que todas as nações reconheçam diante de Deus que são apenas seres humanos.

Nós também recebemos a salvação de Deus por meio de Jesus Cristo. Podemos estar diante de Deus não por nossa própria justiça nem por nossa capacidade, mas pelos méritos de Jesus Cristo.

Portanto, temos razões para louvar a Deus de todo o coração e, ao mesmo tempo, razões para nos humilhar diante dele.

Aqueles que conhecem a graça de Deus o louvam, e aqueles que reconhecem que são apenas seres humanos são humildes.

诗篇第9篇

cimh3927November 10, 2026

大卫全心赞美神（1–5节）

“〔大卫的诗，交与伶长。调用慕拉便。〕我要一心称谢耶和华；我要传扬你一切奇妙的作为。我要因你欢喜快乐；至高者啊，我要歌颂你的名！”（诗篇 9:1–2）

正如圣经所说：“狮子若非抓食，岂能在林中咆哮呢？少壮狮子若无所得，岂能从洞中发声呢？”（阿摩司书 3:4）大卫全心感谢并赞美神，必定有明确的原因。

接下来，大卫说明自己赞美神的原因。

“我的仇敌转身退去的时候，他们一见你的面就跌倒灭亡。因你已经为我伸冤，为我辨屈；你坐在宝座上，按公义审判。你曾斥责外邦，你曾灭绝恶人；你曾涂抹他们的名，直到永永远远。”（诗篇 9:3–5）

大卫遭到仇敌不公正的对待，但他没有亲自审判仇敌。神为他正当的案件伸冤，并施行公义的审判。仇敌退后、跌倒、灭亡，是因为神为大卫所行的事。大卫记念神的这些作为，因此全心赞美神。

我们也有全心赞美神的理由。

我们原本是在神面前无法主张自己有义的罪人。当魔鬼揭露我们的罪并控告我们时，我们无法为自己辩护。然而，耶稣在十字架上担当了我们所有的罪，流出了他的宝血，神也因我们相信耶稣而称我们为义。

圣经这样说：

“谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢？”（罗马书 8:33–34）

大卫因神在仇敌的控告中为他辩护而赞美神。我们则因神借着耶稣基督使我们脱离罪的定罪而赞美神。

我们原本只能遭受永远的灭亡，但在明白耶稣基督的福音、得着救恩的那一天，我们也曾欢喜快乐，全心赞美神。从那一天起，我们开始向人们传扬神赐给我们的奇妙救恩。

永远的宝座与我们的保障（6–12节）

“仇敌到了尽头；他们被毁坏，直到永远。你拆毁他们的城邑，连他们的名号都归于无有。惟耶和华坐着为王，直到永远；他已经为审判设摆他的宝座。他要按公义审判世界，按正直判断万民。”（诗篇 9:6–8）

大卫的仇敌倚靠自己的权势和坚固的城邑，但当神毁灭那些城邑时，他们所夸耀的权势和荣耀也一同消失了。

人们常常以为自己建立的国家和城邑会永远存在。然而，无论国家多么强盛、城邑多么坚固，在神的审判面前都无法站立得住。

大卫讲述仇敌的灭亡之后，立刻宣告：

“惟耶和华坐着为王，直到永远。”

仇敌的城邑倒塌了，但神的宝座永不倒塌。世上的君王会死去，他们的国度也会灭亡，但神永远作王，掌管万有。他不以人的外貌取人，而是按公义和正直审判所有的人。

因此，大卫以这位神为自己的保障。

“耶和华又要给受欺压的人作高台，在患难的时候作高台。耶和华啊，认识你名的人要倚靠你，因你没有离弃寻求你的人。”（诗篇 9:9–10）

高台是能够躲避仇敌攻击的坚固避难所。大卫不倚靠人的力量，也不倚靠世上的权势，而是倚靠那位按公义审判的神。

大卫特别说：“认识你名的人要倚靠你。”

认识主的名，并不只是知道神的名字叫耶和华，而是认识神究竟是怎样的一位神，并且信靠他。因为知道神按公义审判，也不离弃寻求他的人，所以他们倚靠神。

我们借着耶稣基督，更清楚地认识了神究竟是怎样的一位神。

当腓力请求耶稣将父显给他们看时，耶稣回答说：“人看见了我，就是看见了父；你怎么说‘将父显给我们看’呢？”（约翰福音 14:9）

神恨恶罪，并按公义施行审判；但与此同时，他也是爱罪人、差遣独生子、借着他儿子的宝血拯救我们的神。

我们知道，虽然我们原本是无法来到神面前的罪人，但耶稣借着自己的身体，为我们开辟了来到神面前的道路。我们也知道，耶稣曾说：“到我这里来的，我总不丢弃他。”（约翰福音 6:37）

因此，我们信靠耶稣基督。我们所倚靠的不是自己的义，也不是自己的能力，而是那位不离弃我们的神的信实。

接着，大卫劝勉众人赞美这位神。

“应当歌颂居锡安的耶和华，将他所行的传扬在众民中。因为那追讨流人血之罪的，他记念受屈的人，不忘记困苦人的哀求。”（诗篇 9:11–12）

神不会忘记那些无力自卫的人所流的冤枉之血。该隐杀害亚伯之后，神记念亚伯所流的血，并审判了那流血的罪。直到今天，神仍然按公义审判。

然而，圣经也见证耶稣所洒的血，这血所说的比亚伯的血所说的更美（希伯来书 12:24）。亚伯的血为无辜的死亡呼求公义的审判，而耶稣的血却为罪人带来了罪得赦免以及与神和好的恩典。

神审判罪恶，同时也不忘记贫穷无助之人的呼求。因此，认识这位神的人会倚靠他，并向人们传扬他所行的奇妙作为。

从死亡之门拯救我们的神（13–18节）

“耶和华啊，你是从死门把我提拔起来的；求你怜恤我，看那恨我的人所加给我的苦难，好叫我述说你一切的美德。我必在锡安城的门因你的救恩欢乐。”（诗篇 9:13–14）

大卫虽然因神所行的奇妙作为赞美神，却仍然遭受仇敌带来的痛苦。他所受的苦难如此深重，以至于祈求神将他从死亡之门提拔起来。

死亡之门表示一个濒临死亡的危险处境。大卫无法凭自己的力量逃脱仇敌的手，因此恳求神的怜悯。

然而，大卫仰望那位将他从死亡之门提拔起来的神，并宣告自己要在锡安的城门因神的救恩欢喜快乐。

锡安的城门是指神的百姓聚集的耶路撒冷公共场所。大卫盼望脱离死亡的危险，在神的百姓中间赞美神的救恩。

我们也是已经出死入生的人。我们原本因罪只能遭受永远的灭亡，但耶稣基督拯救了我们。因此，我们也不能保持沉默，而要向人们见证耶稣基督，因为从死亡进入生命的喜乐实在太大了。

大卫再次谈到神对恶人的审判。

“外邦人陷在自己所掘的坑中；他们的脚在自己暗设的网罗里缠住了。耶和华已将自己显明了，他已施行审判；恶人被自己手所做的缠住了。（细拉）恶人，就是忘记神的外邦人，都必归到阴间。”（诗篇 9:15–17）

人们有时为了捕捉野兽而挖坑，或暗中设置网罗。然而，恶人却掉进自己为伤害别人而挖的坑里，自己的脚也被暗中设置的网罗缠住。

这意味着，神施行审判时，恶人的计谋最终反而落到他们自己身上。

恶人企图凭自己的智慧和能力伤害、毁灭别人，但当神审判他们时，最终遭受灭亡的却是他们自己。

大卫说，所有忘记神的外邦人都必归到阴间。我们原本也是忘记神、按照自己的思想和欲望生活的罪人。我们之所以能够脱离永远的灭亡并得着生命，完全是因为神向我们施了怜悯。

大卫接着说：

“穷乏人必不永久被忘；困苦人的指望必不永远落空。”（诗篇 9:18）

在这个世界上，贫穷和无助的人有时会被遗忘。无论他们怎样诉说冤屈，可能都没有人愿意倾听；无论他们怎样求助，也可能没有人愿意伸出援手。

但神不会永远忘记他们。虽然他们现在似乎仍在受苦，但倚靠神之人的盼望绝不会落空。

大卫也知道，面对仇敌的攻击，自己无法凭自身的力量拯救自己。因此，他倚靠神，而不是人的力量。

我们也在经历许多困难之后，逐渐认识到自己是多么软弱、多么无能。当我们明白自己是无法拯救自己的罪人时，就开始寻求神的怜悯。

那时，神没有拒绝我们，而是在耶稣基督里向我们显明了救恩的道路。

使他们知道自己不过是人（19–20节）

“耶和华啊，求你起来，不容人得胜；愿外邦人在你面前受审判。耶和华啊，求你使外邦人恐惧；愿他们知道自己不过是人。（细拉）”（诗篇 9:19–20）

最后，大卫祈求神兴起，审判列国，使他们认识到自己不过是人。

这里译为“人”的希伯来语 enosh，在与神的对比中，指有限的人类。无论一个人拥有多大的权势，在神面前仍然是软弱、终有一死的存在。

然而，骄傲的人总以为自己与别人不同。当他们拥有权力、财富和能力时，就以为自己是能够成就一切的特殊人物。因此，他们甚至会轻视和欺压别人。

他们为自己的胜利举杯庆祝，但站在神的审判台前时，他们不得不放下庆祝胜利的酒杯，闭口无言。只有那时，他们才会认识到自己不过是无法逃脱神审判的软弱之人。

然而，这段话并不只适用于恶人。

我们若忘记神的恩典，也很容易认为自己比别人优越。特别是在凡事顺利的时候，更容易如此。如果我们认为自己的一切成就都来自自己的智慧和能力，就会开始轻视和论断别人。

使徒保罗说：

“因为他们用自己度量自己，用自己比较自己，乃是不通达的。”（哥林多后书 10:12）

哥林多教会中那些自我推荐、自我夸耀的人，以自己为标准来评价自己。然而，按照自己的标准审判自己的人，无法认识自己在神面前究竟是什么样的人。

因此，我们不应按照自己的标准看待自己，而应按照神的标准看待自己。

当我们站在神面前时，就会认识到自己是多么软弱。我们也会明白，自己能够活到今天、能够得救，甚至能够赞美神，这一切都是神的恩典。

认识这恩典的人，无法夸耀自己，只能赞美神。

结语

诗篇第9篇以大卫全心感谢并赞美神开始。大卫赞美神，因为神为他伸冤，审判他的仇敌。他赞美那位永远坐在宝座上、按公义掌权的神，那位成为受欺压者保障的神，那位将他从死亡之门提拔起来、不忘记贫穷之人呼求的神。

最后，大卫祈求神使列国在他面前认识到自己不过是人。

我们也借着耶稣基督得到了神的救恩。我们之所以能够站在神面前，不是因为自己的义或能力，而是因为耶稣基督的功劳。

因此，我们有理由全心赞美神，同时也有理由在神面前谦卑。

认识神恩典的人会赞美神，认识到自己不过是人的人会谦卑。

Salmo 9

cimh3927November 10, 2026

David alaba a Dios de todo corazón (versículos 1–5)

«[Al Músico principal: sobre Muth-labben: Salmo de David.] Te alabaré, oh Jehová, con todo mi corazón; contaré todas tus maravillas. Alegraréme y regocijaréme en ti; cantaré á tu nombre, oh Altísimo» (Salmo 9:1–2).

Así como dice la Escritura: «¿Bramará el león en el monte sin hacer presa? ¿Dará el leoncillo su bramido desde su guarida, si no apresare?» (Amós 3:4), ciertamente había una razón por la cual David daba gracias a Dios y lo alababa de todo corazón.

David continúa explicando por qué alaba a Dios.

«Mis enemigos volvieron atrás; cayeron y perecieron delante de ti. Porque has hecho mi juicio y mi causa: sentástete en silla juzgando justicia. Reprendiste gentes, destruiste al malo, raíste el nombre de ellos para siempre jamás» (Salmo 9:3–5).

David había sido tratado injustamente por sus enemigos, pero no los juzgó por sí mismo. Dios defendió su causa justa y juzgó con rectitud. Sus enemigos retrocedieron, cayeron y perecieron porque Dios actuó a favor de David. Al recordar estas obras de Dios, David lo alababa de todo corazón.

Nosotros también tenemos razones para alabar a Dios de todo corazón.

Éramos pecadores que no podíamos alegar ninguna justicia propia delante de Dios. Cuando el diablo sacaba a la luz nuestros pecados para acusarnos, no podíamos defendernos por nosotros mismos. Pero Jesús cargó con todos nuestros pecados en la cruz y derramó su sangre, y Dios nos declaró justos por la fe en Jesús.

La Escritura dice:

«¿Quién acusará á los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. ¿Quién es el que condenará?» (Romanos 8:33–34).

David alabó a Dios porque lo defendió frente a las acusaciones de sus enemigos. Nosotros alabamos a Dios porque nos libró de la condenación del pecado por medio de Jesucristo.

El día en que comprendimos el evangelio de Jesucristo y fuimos salvos, aunque estábamos destinados a la perdición eterna, también nos alegramos, nos regocijamos y alabamos a Dios de todo corazón. Y desde aquel día comenzamos a anunciar a los demás la maravillosa salvación que Dios nos había concedido.

El trono eterno y nuestra fortaleza (versículos 6–12)

«Oh enemigo, acabados son para siempre los asolamientos; y las ciudades que derribaste, su memoria pereció con ellas. Mas Jehová permanecerá para siempre: ha dispuesto su trono para juicio. Y él juzgará el mundo con justicia; y juzgará los pueblos con rectitud» (Salmo 9:6–8).

Los enemigos de David confiaban en su poder y en sus ciudades fortificadas, pero cuando Dios derribó aquellas ciudades, también desaparecieron el poder y la gloria de los que se jactaban.

Las personas piensan que las naciones y ciudades que construyen permanecerán para siempre. Sin embargo, por poderosa que sea una nación o por fortificada que esté una ciudad, ninguna puede permanecer firme ante el juicio de Dios.

Después de hablar de la destrucción de sus enemigos, David declara:

«Mas Jehová permanecerá para siempre».

Las ciudades de sus enemigos cayeron, pero el trono de Dios no cae. Los reyes de este mundo mueren y sus reinos perecen, pero Dios reina eternamente como Rey. Él no hace acepción de personas, sino que juzga a todos con justicia y rectitud.

Por eso David hizo de este Dios su fortaleza.

«Y será Jehová refugio al pobre, refugio para el tiempo de angustia. Y en ti confiarán los que conocen tu nombre; por cuanto tú, oh Jehová, no desamparaste á los que te buscaron» (Salmo 9:9–10).

Una fortaleza es un lugar seguro donde uno puede refugiarse de los ataques de sus enemigos. David no confió en la fuerza humana ni en el poder de este mundo, sino en el Dios que juzga con justicia.

David dice algo especialmente importante: «Y en ti confiarán los que conocen tu nombre».

Conocer el nombre del Señor no significa simplemente saber que el nombre de Dios es Jehová. Significa conocer quién es Dios y confiar en Él. Quienes saben que Dios juzga con justicia y no abandona a los que lo buscan ponen su confianza en Él.

Por medio de Jesucristo hemos llegado a conocer con mayor claridad quién es Dios.

Cuando Felipe pidió a Jesús que les mostrara al Padre, Jesús respondió: «El que me ha visto, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre?» (Juan 14:9).

Dios aborrece el pecado y juzga con justicia. Pero al mismo tiempo es quien amó a los pecadores, envió a su Hijo unigénito y nos salvó por medio de la sangre de su Hijo.

Sabemos que, aunque éramos pecadores que no podían acercarse a Dios, Jesús abrió el camino para que pudiéramos presentarnos ante Él por medio de su propia carne. También sabemos que Jesús dijo: «Y al que á mí viene, no le echo fuera» (Juan 6:37).

Por eso confiamos en Jesucristo. No dependemos de nuestra justicia ni de nuestra capacidad, sino de la fidelidad de Dios, que no nos abandona.

David exhorta entonces a todo el pueblo a alabar a este Dios.

«Cantad á Jehová, que habita en Sión: notificad en los pueblos sus obras. Porque demandando la sangre se acordó de ellos: no se olvidó del clamor de los pobres» (Salmo 9:11–12).

Dios no olvida la sangre derramada injustamente por los indefensos. El Dios que recordó la sangre de Abel, asesinado por Caín, y juzgó aquel derramamiento de sangre, sigue juzgando con justicia hoy.

Sin embargo, la Escritura habla de la sangre rociada de Jesús, que habla mejor que la de Abel (Hebreos 12:24). Mientras que la sangre de Abel reclamaba un juicio justo por una muerte injusta, la sangre de Jesús trajo a los pecadores el perdón de los pecados y la reconciliación con Dios.

Dios juzga el mal y, al mismo tiempo, no olvida el clamor de los pobres y de los que no tienen poder. Por eso quienes conocen a este Dios confían en Él y anuncian a los demás las maravillas que ha hecho.

Dios que nos libra de las puertas de la muerte (versículos 13–18)

«Ten misericordia de mí, Jehová: mira mi aflicción que padezco de los que me aborrecen, tú que me levantas de las puertas de la muerte; porque cuente yo todas tus alabanzas en las puertas de la hija de Sión, y me goce en tu salud» (Salmo 9:13–14).

Aunque David alababa a Dios por sus maravillosas obras, todavía sufría a manos de sus enemigos. Su sufrimiento era tan grande que oraba para que Dios lo levantara de las puertas de la muerte.

Las puertas de la muerte representan una situación peligrosa en la que la muerte está cerca. David no podía escapar de sus enemigos por sus propias fuerzas, por lo que suplicó la misericordia de Dios.

Sin embargo, David miró al Dios que lo levantaría de las puertas de la muerte y declaró que se alegraría en su salvación a las puertas de Sión.

Las puertas de Sión se refieren a los lugares públicos de Jerusalén donde se reunía el pueblo de Dios. David deseaba ser librado del peligro de muerte y alabar la salvación de Dios entre su pueblo.

Nosotros también somos personas que hemos pasado de muerte a vida. Jesucristo nos salvó cuando estábamos destinados a la perdición eterna a causa del pecado. Por eso tampoco podemos permanecer callados, sino que damos testimonio de Jesucristo a los demás, porque es inmensa la alegría de haber pasado de muerte a vida.

David vuelve a hablar del juicio de Dios sobre los malvados.

«Hundiéronse las gentes en la fosa que hicieron; en la red que escondieron fué tomado su pie. Jehová fué conocido en el juicio que hizo; en la obra de sus manos fué enlazado el malo. Higaión. Selah. Los malos serán trasladados al infierno, todas las gentes que se olvidan de Dios» (Salmo 9:15–17).

Las personas a veces cavan fosas o esconden redes para atrapar animales. Pero los malvados caen en las mismas fosas que cavaron para perjudicar a otros, y sus propios pies quedan atrapados en las redes que habían escondido.

Esto significa que, mediante el juicio de Dios, las maquinaciones de los malvados terminan volviéndose contra ellos mismos.

Los malvados intentan perjudicar y destruir a otros mediante su propia sabiduría y poder, pero cuando Dios los juzga, ellos mismos terminan enfrentándose a la destrucción.

David dice que todas las naciones que se olvidan de Dios serán llevadas al infierno. Nosotros también éramos pecadores que se habían olvidado de Dios y vivían conforme a sus propios pensamientos y deseos. Solo por la misericordia de Dios hemos escapado de la perdición eterna y recibido vida.

David continúa:

«Porque no para siempre será olvidado el pobre; ni la esperanza de los pobres perecerá perpetuamente» (Salmo 9:18).

En este mundo, los pobres y los que no tienen poder a veces son olvidados. Puede que nadie escuche sus clamores ante la injusticia y que nadie les tienda una mano cuando piden ayuda.

Pero Dios no los olvidará para siempre. Aunque ahora parezcan estar sufriendo, la esperanza de quienes confían en Dios nunca será vana.

David también sabía que no podía salvarse de los ataques de sus enemigos mediante sus propias fuerzas. Por eso confió en Dios antes que en el poder humano.

Nosotros también hemos llegado a comprender, a través de muchas dificultades, cuán débiles e incapaces somos. Cuando reconocimos que éramos pecadores incapaces de salvarnos a nosotros mismos, comenzamos a buscar la misericordia de Dios.

Entonces Dios no nos rechazó, sino que nos mostró el camino de la salvación en Jesucristo.

Que sepan que no son más que seres humanos (versículos 19–20)

«Levántate, oh Jehová; no se fortalezca el hombre; sean juzgadas las gentes delante de ti. Pon, oh Jehová, temor en ellos; conozcan las gentes que son no más que hombres. Selah» (Salmo 9:19–20).

Finalmente, David ora para que Dios se levante, juzgue a las naciones y les haga comprender que no son más que seres humanos.

La palabra hebrea enosh, traducida aquí como «hombre», se refiere al ser humano finito en contraste con Dios. Por mucho poder que tenga una persona, delante de Dios es débil y está destinada a morir.

Sin embargo, los orgullosos piensan que son diferentes de los demás. Cuando poseen poder, riquezas y capacidades, se consideran seres especiales capaces de lograr cualquier cosa. Por eso llegan a despreciar y oprimir a otros.

Celebran sus propias victorias, pero ante el tribunal de Dios tendrán que dejar sus copas de triunfo y cerrar la boca. Solo entonces comprenderán que no son más que seres humanos débiles que no pueden escapar del juicio de Dios.

Pero estas palabras no se aplican solamente a los malvados.

Nosotros también podemos llegar fácilmente a pensar que somos mejores que los demás cuando olvidamos la gracia de Dios. Esto ocurre especialmente cuando todo nos va bien. Si creemos que hemos logrado todo por nuestra propia sabiduría y capacidad, comenzamos a despreciar y juzgar a otros.

El apóstol Pablo dijo:

«Mas ellos, midiéndose á sí mismos por sí mismos, y comparándose consigo mismos, no son juiciosos» (2 Corintios 10:12).

Aquellos que en la iglesia de Corinto se recomendaban y se jactaban de sí mismos utilizaban sus propios criterios para evaluarse. Pero quien se juzga según sus propios criterios no reconoce quién es verdaderamente delante de Dios.

Por eso no debemos mirarnos según nuestros propios criterios, sino según los criterios de Dios.

Cuando estamos delante de Dios, comprendemos cuán débiles somos. También llegamos a reconocer que nuestra vida hasta hoy, nuestra salvación e incluso nuestra capacidad de alabar a Dios son enteramente fruto de su gracia.

Quienes conocen esta gracia no pueden jactarse de sí mismos. Solo pueden alabar a Dios.

Conclusión

El Salmo 9 comienza con David dando gracias a Dios y alabándolo de todo corazón. David alabó a Dios por defender su causa y juzgar a sus enemigos. Alabó al Dios que está sentado en su trono eterno y gobierna con justicia, que es fortaleza para los oprimidos, que lo levanta de las puertas de la muerte y que no olvida el clamor de los pobres.

Y al final ora para que todas las naciones reconozcan delante de Dios que no son más que seres humanos.

Nosotros también hemos recibido la salvación de Dios por medio de Jesucristo. Podemos estar delante de Dios no por nuestra justicia ni por nuestra capacidad, sino por los méritos de Jesucristo.

Por eso tenemos razones para alabar a Dios de todo corazón y, al mismo tiempo, razones para humillarnos delante de Él.

Quienes conocen la gracia de Dios lo alaban, y quienes reconocen que no son más que seres humanos son humildes.