我们先来读路加福音十五章二十五至三十二节：
“那时，大儿子正在田里。他回来，离家不远，听见作乐跳舞的声音，便叫过一个仆人来，问是什么事。仆人说：‘你兄弟来了；你父亲因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。’大儿子却生气，不肯进去；他父亲就出来劝他。他对父亲说：‘我服事你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。’父亲对他说：‘儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的；只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。’”
物品的价值往往与它的价格有关。
人们之所以不像看待普通石头那样看待黄金，而是把黄金视为贵重之物，虽然有许多原因，但其中一个很明显的原因，就是黄金的价格远远高于普通石头。
如果黄金像石头一样到处都是，而且价格也和石头一样便宜，那么我们大概也会像看待石头一样看待黄金。
由此可见，一件东西的价值越高，人就越珍惜它。
那么，我们究竟有多大的价值呢？
如果把人的价值理解为过去买卖奴隶时给一个人所标出的价格，那就大错特错了。
人的生命就是他的全部，而上帝却用耶稣的生命买赎了我们。
因此，从救赎所付出的代价来看，我们是以耶稣基督宝贵的生命被买赎回来的。
上帝竟然如此看重我们，这是何等令人惊奇的事。
所以罗马书八章三十二节说：
“神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”
耶稣是万有的主。
既然我们在基督里蒙受如此宝贵的救赎，就可以在耶稣里面与祂一同承受上帝所赐的一切。
所以使徒保罗说：
“所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。”（哥林多前书 3:21）
不满来自无知
小儿子拿着父亲分给他的产业，到远方去任意放荡，把一切都挥霍殆尽以后回到了家。
父亲却为了这个回来的儿子摆设筵席。
大儿子看见这一切，就生气了。
他对父亲说：
“我服事你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。”
他之所以这样说，是因为他不知道父亲所有的一切原来都是他的。
所以父亲对他说：
“你常和我同在，我一切所有的都是你的。”
如果他早就知道这个事实，他就不会把“父亲的东西”和“自己的东西”分得那么清楚。
我们也是如此。
如果不知道上帝所赐的一切在基督里都是我们的，那么当我们看到别人似乎比自己拥有更多时，就很容易埋怨上帝。
而且，一个人越认为自己比别人更加忠心地为上帝而活，这种不满有时反而会越强烈。
然而，圣经却这样形容我们：
“似乎一无所有，却是样样都有的。”（哥林多后书 6:10）
上帝是我们的父，我们是祂的儿女
耶稣说：
“到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。”（约翰福音 14:20）
耶稣在父里面，父也在耶稣里面，父与子原为一。
同样，耶稣在我们里面，我们也在耶稣里面，因此我们在基督里与祂联合。
既然如此，我们在基督里与祂一同承受上帝所赐的产业，就不是一件奇怪的事情。
上帝这样待我们，是因为上帝是我们的父，而我们是祂的儿女。
父母看见自己的儿女蒙福、生活美好，也会一同欢喜。
而且，他们把自己所有的东西给儿女，并不会觉得可惜。
所以圣经说：
“爱就完全了律法。”（罗马书 13:10）
父母因为爱自己的儿女，不会嫉妒自己的儿女，也不会因为儿女比自己拥有更多而心生不满。
相反，他们盼望自己的儿女凡事亨通。
你们以我们为夸口，我们也以你们为夸口
使徒保罗说：
“或保罗，或亚波罗，或矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的。”（哥林多前书 3:22）
如果我们真正相信这个事实，那么当我们看见一个人在属灵上比自己更加长进的时候，就不会嫉妒他，也不需要羡慕他。
相反，我们知道他也是在基督里与我们同属一个身体的人，因此能够与他一同欢喜，也能够为他祷告。
所以使徒保罗说：
“你们以我们为夸口，正如我们在我们主耶稣的日子以你们为夸口一样。”（哥林多后书 1:14）
大儿子不知道父亲所有的一切都是他的，也不知道弟弟所得的喜乐并不需要成为他的损失。
如果他明白这一点，他就会和父亲一起，为这个死而复活、失而又得的弟弟欢喜快乐。
我们也常常因为无知和错误的想法，失去了原本应该享受的喜乐，反而把许多时间浪费在纷争、嫉妒和比较之中。
魔鬼利用我们的无知来欺骗我们。
我们不要忘记：
上帝是我们的父。
父喜悦把祂所赐的丰富恩典给予自己的儿女。