David loue Dieu de tout son cœur (versets 1–5)

« Au chef des chantres. Sur “Meurs pour le fils”. Psaume de David. Je louerai l’Éternel de tout mon cœur, je raconterai toutes tes merveilles. Je ferai de toi le sujet de ma joie et de mon allégresse, je chanterai ton nom, Dieu Très-Haut ! » (Psaume 9:1–2)

Comme le disent les Écritures : « Le lion rugit-il dans la forêt, sans avoir une proie ? Le lionceau pousse-t-il des cris du fond de sa tanière, sans avoir fait une capture ? » (Amos 3:4), il y avait certainement une raison pour laquelle David rendait grâce à Dieu et le louait de tout son cœur.

David poursuit en expliquant pourquoi il loue Dieu.

« Mes ennemis reculent, ils chancellent, ils périssent devant ta face. Car tu soutiens mon droit et ma cause, tu sièges sur ton trône en juste juge. Tu châties les nations, tu détruis le méchant, tu effaces leur nom pour toujours et à perpétuité. » (Psaume 9:3–5)

David avait été traité injustement par ses ennemis, mais il ne les avait pas jugés lui-même. Dieu avait défendu sa juste cause et exercé un jugement équitable. Ses ennemis avaient reculé, étaient tombés et avaient péri parce que Dieu était intervenu en faveur de David. En se souvenant de ces œuvres de Dieu, David le louait de tout son cœur.

Nous aussi, nous avons des raisons de louer Dieu de tout notre cœur.

Nous étions des pécheurs qui ne pouvaient faire valoir aucune justice personnelle devant Dieu. Lorsque le diable mettait nos péchés en évidence pour nous accuser, nous ne pouvions pas nous défendre nous-mêmes. Mais Jésus a porté tous nos péchés sur la croix et a versé son sang, et Dieu nous a déclarés justes par la foi en Jésus.

Les Écritures disent :

« Qui accusera les élus de Dieu ? C’est Dieu qui justifie ! Qui les condamnera ? » (Romains 8:33–34)

David louait Dieu parce qu’il l’avait défendu contre les accusations de ses ennemis. Nous louons Dieu parce qu’il nous a délivrés de la condamnation du péché par Jésus-Christ.

Le jour où nous avons compris l’Évangile de Jésus-Christ et avons été sauvés, alors que nous étions destinés à la perdition éternelle, nous aussi avons éprouvé de la joie, nous nous sommes réjouis et nous avons loué Dieu de tout notre cœur. Et depuis ce jour, nous avons commencé à annoncer aux autres le merveilleux salut que Dieu nous avait accordé.

Le trône éternel et notre forteresse (versets 6–12)

« Plus d’ennemis ! Des ruines éternelles ! Des villes que tu as renversées ! Leur souvenir est anéanti. L’Éternel règne à jamais, il a dressé son trône pour le jugement ; il juge le monde avec justice, il juge les peuples avec droiture. » (Psaume 9:6–8)

Les ennemis de David se confiaient dans leur puissance et dans leurs villes fortifiées. Mais lorsque Dieu détruisit ces villes, la puissance et la gloire dont ils se glorifiaient disparurent également.

Les hommes pensent que les nations et les villes qu’ils construisent dureront éternellement. Pourtant, quelle que soit la puissance d’une nation ou la solidité des fortifications d’une ville, aucune ne peut subsister devant le jugement de Dieu.

Immédiatement après avoir parlé de la destruction de ses ennemis, David déclare :

« L’Éternel règne à jamais. »

Les villes de ses ennemis se sont effondrées, mais le trône de Dieu ne s’effondre pas. Les rois de ce monde meurent et leurs royaumes disparaissent, mais Dieu règne éternellement comme Roi. Il ne fait pas de favoritisme et juge tous les hommes avec justice et droiture.

C’est pourquoi David a fait de ce Dieu sa forteresse.

« L’Éternel est un refuge pour l’opprimé, un refuge au temps de la détresse. Ceux qui connaissent ton nom se confient en toi. Car tu n’abandonnes pas ceux qui te cherchent, ô Éternel ! » (Psaume 9:9–10)

Une forteresse est un lieu solide où l’on peut se réfugier contre les attaques des ennemis. David ne se confiait ni dans la force humaine ni dans la puissance de ce monde, mais dans le Dieu qui juge avec justice.

David fait une déclaration particulièrement importante : « Ceux qui connaissent ton nom se confient en toi. »

Connaître le nom du Seigneur ne signifie pas simplement savoir que le nom de Dieu est l’Éternel. Cela signifie connaître qui est Dieu et lui faire confiance. Ceux qui savent que Dieu juge avec justice et n’abandonne pas ceux qui le cherchent placent leur confiance en lui.

Par Jésus-Christ, nous avons appris à connaître encore plus clairement qui est Dieu.

Lorsque Philippe demanda à Jésus de leur montrer le Père, Jésus répondit : « Celui qui m’a vu a vu le Père ; comment dis-tu : Montre-nous le Père ? » (Jean 14:9)

Dieu hait le péché et juge avec justice. Mais il est aussi celui qui a aimé les pécheurs, envoyé son Fils unique et nous a sauvés par le sang de son Fils.

Nous savons que, bien que nous ayons été des pécheurs incapables de nous approcher de Dieu, Jésus a ouvert le chemin qui nous permet de venir devant Dieu par sa propre chair. Nous savons également que Jésus a dit : « Je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi. » (Jean 6:37)

C’est pourquoi nous nous confions en Jésus-Christ. Ce sur quoi nous nous appuyons, ce n’est ni notre propre justice ni notre capacité, mais la fidélité de Dieu, qui ne nous abandonne pas.

David exhorte ensuite tout le peuple à louer ce Dieu.

« Chantez à l’Éternel, qui réside en Sion, publiez parmi les peuples ses hauts faits ! Car il venge le sang et se souvient des malheureux, il n’oublie pas leurs cris. » (Psaume 9:11–12)

Dieu n’oublie pas le sang injustement versé par ceux qui sont sans défense. Le Dieu qui s’est souvenu du sang d’Abel, tué par Caïn, et qui a jugé ce meurtre continue aujourd’hui encore à juger avec justice.

Cependant, les Écritures témoignent aussi du sang répandu de Jésus, qui parle mieux que celui d’Abel (Hébreux 12:24). Alors que le sang d’Abel réclamait un juste jugement pour une mort injuste, le sang de Jésus a apporté aux pécheurs le pardon des péchés et la réconciliation avec Dieu.

Dieu juge le mal et, en même temps, n’oublie pas les cris des pauvres et de ceux qui sont sans pouvoir. C’est pourquoi ceux qui connaissent ce Dieu se confient en lui et annoncent aux autres les merveilles qu’il a accomplies.

Dieu qui nous délivre des portes de la mort (versets 13–18)

« Aie pitié de moi, Éternel ! Vois la misère où me réduisent mes ennemis, enlève-moi des portes de la mort, afin que je publie toutes tes louanges, dans les portes de la fille de Sion, et que je me réjouisse de ton salut. » (Psaume 9:13–14)

Bien que David louât Dieu pour ses œuvres merveilleuses, il continuait à souffrir aux mains de ses ennemis. Sa souffrance était si grande qu’il priait Dieu de le relever des portes de la mort.

Les portes de la mort représentent une situation dangereuse où la mort est proche. David ne pouvait pas échapper à ses ennemis par ses propres forces ; c’est pourquoi il implorait la miséricorde de Dieu.

Cependant, David regardait vers le Dieu qui le relèverait des portes de la mort et déclarait qu’il se réjouirait du salut de Dieu aux portes de Sion.

Les portes de Sion désignent les lieux publics de Jérusalem où le peuple de Dieu se rassemblait. David désirait être délivré du danger de mort et louer le salut de Dieu au milieu de son peuple.

Nous aussi, nous sommes des personnes qui sont passées de la mort à la vie. Jésus-Christ nous a sauvés alors que nous étions destinés à la perdition éternelle à cause du péché. C’est pourquoi nous ne pouvons pas non plus garder le silence, mais nous témoignons de Jésus-Christ auprès des autres, car la joie d’être passés de la mort à la vie est immense.

David parle de nouveau du jugement de Dieu sur les méchants.

« Les nations tombent dans la fosse qu’elles ont faite, leur pied se prend au filet qu’elles ont caché. L’Éternel se montre, il fait justice, il enlace le méchant dans l’œuvre de ses mains. — Jeu d’instruments. Pause. Les méchants se tournent vers le séjour des morts, toutes les nations qui oublient Dieu. » (Psaume 9:15–17)

Les hommes creusent parfois des fosses ou cachent des filets pour capturer des animaux. Mais les méchants tombent dans les fosses mêmes qu’ils ont creusées pour nuire aux autres, et leurs propres pieds se prennent dans les filets qu’ils avaient dissimulés.

Cela signifie que, par le jugement de Dieu, les projets des méchants finissent par se retourner contre eux-mêmes.

Les méchants cherchent à nuire aux autres et à les détruire par leur propre sagesse et leur propre puissance, mais lorsque Dieu les juge, ce sont eux-mêmes qui finissent par être détruits.

David dit que toutes les nations qui oublient Dieu retourneront au séjour des morts. Nous aussi, nous étions autrefois des pécheurs qui avaient oublié Dieu et vivaient selon leurs propres pensées et désirs. C’est uniquement grâce à la miséricorde de Dieu que nous avons échappé à la perdition éternelle et reçu la vie.

David poursuit :

« Car le malheureux n’est point oublié à jamais, l’espérance des misérables ne périt pas à toujours. » (Psaume 9:18)

Dans ce monde, les pauvres et ceux qui sont sans pouvoir sont parfois oubliés. Il se peut que personne n’écoute leurs plaintes face à l’injustice et que personne ne leur tende la main lorsqu’ils demandent de l’aide.

Mais Dieu ne les oubliera pas pour toujours. Même s’ils semblent souffrir aujourd’hui, l’espérance de ceux qui se confient en Dieu ne sera jamais vaine.

David savait lui aussi qu’il ne pouvait pas se sauver des attaques de ses ennemis par ses propres forces. C’est pourquoi il se confiait en Dieu plutôt que dans la puissance humaine.

Nous aussi, à travers de nombreuses difficultés, nous avons appris à reconnaître combien nous sommes faibles et incapables. Lorsque nous avons compris que nous étions des pécheurs incapables de nous sauver nous-mêmes, nous avons commencé à rechercher la miséricorde de Dieu.

Alors Dieu ne nous a pas rejetés, mais il nous a montré le chemin du salut en Jésus-Christ.

Qu’ils sachent qu’ils ne sont que des hommes (versets 19–20)

« Lève-toi, ô Éternel ! Que l’homme ne triomphe pas ! Que les nations soient jugées devant ta face ! Frappe-les d’épouvante, ô Éternel ! Que les peuples sachent qu’ils sont des hommes ! — Pause. » (Psaume 9:19–20)

Enfin, David prie pour que Dieu se lève, juge les nations et leur fasse comprendre qu’elles ne sont composées que d’êtres humains.

Le mot hébreu enosh, traduit ici par « homme », désigne l’humanité limitée par opposition à Dieu. Quelle que soit la puissance d’une personne, devant Dieu, elle reste un être faible et destiné à mourir.

Pourtant, les orgueilleux pensent qu’ils sont différents des autres. Lorsqu’ils possèdent du pouvoir, des richesses et des capacités, ils se considèrent comme des êtres exceptionnels capables de tout accomplir. C’est pourquoi ils en viennent parfois à mépriser et à opprimer les autres.

Ils célèbrent leurs propres victoires, mais devant le tribunal de Dieu, ils devront déposer leurs coupes de triomphe et fermer la bouche. Ce n’est qu’alors qu’ils comprendront qu’ils ne sont que des êtres humains faibles, incapables d’échapper au jugement de Dieu.

Cependant, ces paroles ne s’appliquent pas uniquement aux méchants.

Nous aussi, lorsque nous oublions la grâce de Dieu, nous pouvons facilement commencer à penser que nous sommes meilleurs que les autres. Cela arrive particulièrement lorsque tout va bien. Si nous croyons avoir tout accompli par notre propre sagesse et nos propres capacités, nous commençons à mépriser et à juger les autres.

L’apôtre Paul a dit :

« Mais, en se mesurant à leur propre mesure et en se comparant à eux-mêmes, ils manquent d’intelligence. » (2 Corinthiens 10:12)

Ceux qui, dans l’Église de Corinthe, se recommandaient eux-mêmes et se vantaient de leurs qualités utilisaient leurs propres critères pour s’évaluer. Mais celui qui se juge selon ses propres critères ne reconnaît pas qui il est réellement devant Dieu.

Nous ne devons donc pas nous regarder selon nos propres critères, mais selon ceux de Dieu.

Lorsque nous nous tenons devant Dieu, nous reconnaissons combien nous sommes faibles. Nous comprenons également que notre vie jusqu’à aujourd’hui, notre salut et même notre capacité à louer Dieu sont entièrement dus à sa grâce.

Ceux qui connaissent cette grâce ne peuvent pas se glorifier d’eux-mêmes. Ils ne peuvent que louer Dieu.

Conclusion

Le Psaume 9 commence par David qui rend grâce à Dieu et le loue de tout son cœur. David louait Dieu parce qu’il avait défendu sa cause et jugé ses ennemis. Il louait le Dieu qui siège éternellement sur son trône et règne avec justice, qui est une forteresse pour les opprimés, qui le relève des portes de la mort et qui n’oublie pas les cris des pauvres.

Et, à la fin, David prie pour que toutes les nations reconnaissent devant Dieu qu’elles ne sont que des êtres humains.

Nous aussi, nous avons reçu le salut de Dieu par Jésus-Christ. Nous pouvons nous tenir devant Dieu non pas grâce à notre propre justice ou à nos capacités, mais grâce aux mérites de Jésus-Christ.

Nous avons donc des raisons de louer Dieu de tout notre cœur et, en même temps, des raisons de nous humilier devant lui.

Ceux qui connaissent la grâce de Dieu le louent, et ceux qui reconnaissent qu’ils ne sont que des êtres humains sont humbles.