David alaba a Dios de todo corazón (versículos 1–5)

«[Al Músico principal: sobre Muth-labben: Salmo de David.] Te alabaré, oh Jehová, con todo mi corazón; contaré todas tus maravillas. Alegraréme y regocijaréme en ti; cantaré á tu nombre, oh Altísimo» (Salmo 9:1–2).

Así como dice la Escritura: «¿Bramará el león en el monte sin hacer presa? ¿Dará el leoncillo su bramido desde su guarida, si no apresare?» (Amós 3:4), ciertamente había una razón por la cual David daba gracias a Dios y lo alababa de todo corazón.

David continúa explicando por qué alaba a Dios.

«Mis enemigos volvieron atrás; cayeron y perecieron delante de ti. Porque has hecho mi juicio y mi causa: sentástete en silla juzgando justicia. Reprendiste gentes, destruiste al malo, raíste el nombre de ellos para siempre jamás» (Salmo 9:3–5).

David había sido tratado injustamente por sus enemigos, pero no los juzgó por sí mismo. Dios defendió su causa justa y juzgó con rectitud. Sus enemigos retrocedieron, cayeron y perecieron porque Dios actuó a favor de David. Al recordar estas obras de Dios, David lo alababa de todo corazón.

Nosotros también tenemos razones para alabar a Dios de todo corazón.

Éramos pecadores que no podíamos alegar ninguna justicia propia delante de Dios. Cuando el diablo sacaba a la luz nuestros pecados para acusarnos, no podíamos defendernos por nosotros mismos. Pero Jesús cargó con todos nuestros pecados en la cruz y derramó su sangre, y Dios nos declaró justos por la fe en Jesús.

La Escritura dice:

«¿Quién acusará á los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. ¿Quién es el que condenará?» (Romanos 8:33–34).

David alabó a Dios porque lo defendió frente a las acusaciones de sus enemigos. Nosotros alabamos a Dios porque nos libró de la condenación del pecado por medio de Jesucristo.

El día en que comprendimos el evangelio de Jesucristo y fuimos salvos, aunque estábamos destinados a la perdición eterna, también nos alegramos, nos regocijamos y alabamos a Dios de todo corazón. Y desde aquel día comenzamos a anunciar a los demás la maravillosa salvación que Dios nos había concedido.

El trono eterno y nuestra fortaleza (versículos 6–12)

«Oh enemigo, acabados son para siempre los asolamientos; y las ciudades que derribaste, su memoria pereció con ellas. Mas Jehová permanecerá para siempre: ha dispuesto su trono para juicio. Y él juzgará el mundo con justicia; y juzgará los pueblos con rectitud» (Salmo 9:6–8).

Los enemigos de David confiaban en su poder y en sus ciudades fortificadas, pero cuando Dios derribó aquellas ciudades, también desaparecieron el poder y la gloria de los que se jactaban.

Las personas piensan que las naciones y ciudades que construyen permanecerán para siempre. Sin embargo, por poderosa que sea una nación o por fortificada que esté una ciudad, ninguna puede permanecer firme ante el juicio de Dios.

Después de hablar de la destrucción de sus enemigos, David declara:

«Mas Jehová permanecerá para siempre».

Las ciudades de sus enemigos cayeron, pero el trono de Dios no cae. Los reyes de este mundo mueren y sus reinos perecen, pero Dios reina eternamente como Rey. Él no hace acepción de personas, sino que juzga a todos con justicia y rectitud.

Por eso David hizo de este Dios su fortaleza.

«Y será Jehová refugio al pobre, refugio para el tiempo de angustia. Y en ti confiarán los que conocen tu nombre; por cuanto tú, oh Jehová, no desamparaste á los que te buscaron» (Salmo 9:9–10).

Una fortaleza es un lugar seguro donde uno puede refugiarse de los ataques de sus enemigos. David no confió en la fuerza humana ni en el poder de este mundo, sino en el Dios que juzga con justicia.

David dice algo especialmente importante: «Y en ti confiarán los que conocen tu nombre».

Conocer el nombre del Señor no significa simplemente saber que el nombre de Dios es Jehová. Significa conocer quién es Dios y confiar en Él. Quienes saben que Dios juzga con justicia y no abandona a los que lo buscan ponen su confianza en Él.

Por medio de Jesucristo hemos llegado a conocer con mayor claridad quién es Dios.

Cuando Felipe pidió a Jesús que les mostrara al Padre, Jesús respondió: «El que me ha visto, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre?» (Juan 14:9).

Dios aborrece el pecado y juzga con justicia. Pero al mismo tiempo es quien amó a los pecadores, envió a su Hijo unigénito y nos salvó por medio de la sangre de su Hijo.

Sabemos que, aunque éramos pecadores que no podían acercarse a Dios, Jesús abrió el camino para que pudiéramos presentarnos ante Él por medio de su propia carne. También sabemos que Jesús dijo: «Y al que á mí viene, no le echo fuera» (Juan 6:37).

Por eso confiamos en Jesucristo. No dependemos de nuestra justicia ni de nuestra capacidad, sino de la fidelidad de Dios, que no nos abandona.

David exhorta entonces a todo el pueblo a alabar a este Dios.

«Cantad á Jehová, que habita en Sión: notificad en los pueblos sus obras. Porque demandando la sangre se acordó de ellos: no se olvidó del clamor de los pobres» (Salmo 9:11–12).

Dios no olvida la sangre derramada injustamente por los indefensos. El Dios que recordó la sangre de Abel, asesinado por Caín, y juzgó aquel derramamiento de sangre, sigue juzgando con justicia hoy.

Sin embargo, la Escritura habla de la sangre rociada de Jesús, que habla mejor que la de Abel (Hebreos 12:24). Mientras que la sangre de Abel reclamaba un juicio justo por una muerte injusta, la sangre de Jesús trajo a los pecadores el perdón de los pecados y la reconciliación con Dios.

Dios juzga el mal y, al mismo tiempo, no olvida el clamor de los pobres y de los que no tienen poder. Por eso quienes conocen a este Dios confían en Él y anuncian a los demás las maravillas que ha hecho.

Dios que nos libra de las puertas de la muerte (versículos 13–18)

«Ten misericordia de mí, Jehová: mira mi aflicción que padezco de los que me aborrecen, tú que me levantas de las puertas de la muerte; porque cuente yo todas tus alabanzas en las puertas de la hija de Sión, y me goce en tu salud» (Salmo 9:13–14).

Aunque David alababa a Dios por sus maravillosas obras, todavía sufría a manos de sus enemigos. Su sufrimiento era tan grande que oraba para que Dios lo levantara de las puertas de la muerte.

Las puertas de la muerte representan una situación peligrosa en la que la muerte está cerca. David no podía escapar de sus enemigos por sus propias fuerzas, por lo que suplicó la misericordia de Dios.

Sin embargo, David miró al Dios que lo levantaría de las puertas de la muerte y declaró que se alegraría en su salvación a las puertas de Sión.

Las puertas de Sión se refieren a los lugares públicos de Jerusalén donde se reunía el pueblo de Dios. David deseaba ser librado del peligro de muerte y alabar la salvación de Dios entre su pueblo.

Nosotros también somos personas que hemos pasado de muerte a vida. Jesucristo nos salvó cuando estábamos destinados a la perdición eterna a causa del pecado. Por eso tampoco podemos permanecer callados, sino que damos testimonio de Jesucristo a los demás, porque es inmensa la alegría de haber pasado de muerte a vida.

David vuelve a hablar del juicio de Dios sobre los malvados.

«Hundiéronse las gentes en la fosa que hicieron; en la red que escondieron fué tomado su pie. Jehová fué conocido en el juicio que hizo; en la obra de sus manos fué enlazado el malo. Higaión. Selah. Los malos serán trasladados al infierno, todas las gentes que se olvidan de Dios» (Salmo 9:15–17).

Las personas a veces cavan fosas o esconden redes para atrapar animales. Pero los malvados caen en las mismas fosas que cavaron para perjudicar a otros, y sus propios pies quedan atrapados en las redes que habían escondido.

Esto significa que, mediante el juicio de Dios, las maquinaciones de los malvados terminan volviéndose contra ellos mismos.

Los malvados intentan perjudicar y destruir a otros mediante su propia sabiduría y poder, pero cuando Dios los juzga, ellos mismos terminan enfrentándose a la destrucción.

David dice que todas las naciones que se olvidan de Dios serán llevadas al infierno. Nosotros también éramos pecadores que se habían olvidado de Dios y vivían conforme a sus propios pensamientos y deseos. Solo por la misericordia de Dios hemos escapado de la perdición eterna y recibido vida.

David continúa:

«Porque no para siempre será olvidado el pobre; ni la esperanza de los pobres perecerá perpetuamente» (Salmo 9:18).

En este mundo, los pobres y los que no tienen poder a veces son olvidados. Puede que nadie escuche sus clamores ante la injusticia y que nadie les tienda una mano cuando piden ayuda.

Pero Dios no los olvidará para siempre. Aunque ahora parezcan estar sufriendo, la esperanza de quienes confían en Dios nunca será vana.

David también sabía que no podía salvarse de los ataques de sus enemigos mediante sus propias fuerzas. Por eso confió en Dios antes que en el poder humano.

Nosotros también hemos llegado a comprender, a través de muchas dificultades, cuán débiles e incapaces somos. Cuando reconocimos que éramos pecadores incapaces de salvarnos a nosotros mismos, comenzamos a buscar la misericordia de Dios.

Entonces Dios no nos rechazó, sino que nos mostró el camino de la salvación en Jesucristo.

Que sepan que no son más que seres humanos (versículos 19–20)

«Levántate, oh Jehová; no se fortalezca el hombre; sean juzgadas las gentes delante de ti. Pon, oh Jehová, temor en ellos; conozcan las gentes que son no más que hombres. Selah» (Salmo 9:19–20).

Finalmente, David ora para que Dios se levante, juzgue a las naciones y les haga comprender que no son más que seres humanos.

La palabra hebrea enosh, traducida aquí como «hombre», se refiere al ser humano finito en contraste con Dios. Por mucho poder que tenga una persona, delante de Dios es débil y está destinada a morir.

Sin embargo, los orgullosos piensan que son diferentes de los demás. Cuando poseen poder, riquezas y capacidades, se consideran seres especiales capaces de lograr cualquier cosa. Por eso llegan a despreciar y oprimir a otros.

Celebran sus propias victorias, pero ante el tribunal de Dios tendrán que dejar sus copas de triunfo y cerrar la boca. Solo entonces comprenderán que no son más que seres humanos débiles que no pueden escapar del juicio de Dios.

Pero estas palabras no se aplican solamente a los malvados.

Nosotros también podemos llegar fácilmente a pensar que somos mejores que los demás cuando olvidamos la gracia de Dios. Esto ocurre especialmente cuando todo nos va bien. Si creemos que hemos logrado todo por nuestra propia sabiduría y capacidad, comenzamos a despreciar y juzgar a otros.

El apóstol Pablo dijo:

«Mas ellos, midiéndose á sí mismos por sí mismos, y comparándose consigo mismos, no son juiciosos» (2 Corintios 10:12).

Aquellos que en la iglesia de Corinto se recomendaban y se jactaban de sí mismos utilizaban sus propios criterios para evaluarse. Pero quien se juzga según sus propios criterios no reconoce quién es verdaderamente delante de Dios.

Por eso no debemos mirarnos según nuestros propios criterios, sino según los criterios de Dios.

Cuando estamos delante de Dios, comprendemos cuán débiles somos. También llegamos a reconocer que nuestra vida hasta hoy, nuestra salvación e incluso nuestra capacidad de alabar a Dios son enteramente fruto de su gracia.

Quienes conocen esta gracia no pueden jactarse de sí mismos. Solo pueden alabar a Dios.

Conclusión

El Salmo 9 comienza con David dando gracias a Dios y alabándolo de todo corazón. David alabó a Dios por defender su causa y juzgar a sus enemigos. Alabó al Dios que está sentado en su trono eterno y gobierna con justicia, que es fortaleza para los oprimidos, que lo levanta de las puertas de la muerte y que no olvida el clamor de los pobres.

Y al final ora para que todas las naciones reconozcan delante de Dios que no son más que seres humanos.

Nosotros también hemos recibido la salvación de Dios por medio de Jesucristo. Podemos estar delante de Dios no por nuestra justicia ni por nuestra capacidad, sino por los méritos de Jesucristo.

Por eso tenemos razones para alabar a Dios de todo corazón y, al mismo tiempo, razones para humillarnos delante de Él.

Quienes conocen la gracia de Dios lo alaban, y quienes reconocen que no son más que seres humanos son humildes.