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Salmo 4

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“[Salmo de Davi, para o músico-mor, sobre instrumentos de cordas] Ouve-me quando eu clamo, ó Deus da minha justiça; na angústia me deste largueza; tem misericórdia de mim e ouve a minha oração. Filhos dos homens, até quando convertereis a minha glória em infâmia? Até quando amareis a vaidade e buscareis a mentira? (Selá)” (Sl 4:1–2)

Davi estava sendo insultado e caluniado pelas pessoas. Porém, antes de tentar provar sua justiça diante delas, ele se apresentou primeiro diante de Deus.

“Ó Deus da minha justiça, responde-me quando eu clamo.”

Davi confiou a Deus, e não aos homens, o julgamento final sobre se estava certo ou errado. E se lembrou de como Deus o havia ajudado no passado. A confissão “na angústia me deste largueza” contém a ideia de que Deus abriu um espaço amplo quando ele se encontrava em um lugar estreito e sem saída. Davi se lembrou do Deus que havia aberto um caminho quando nenhum caminho parecia existir e, mais uma vez, pediu Sua misericórdia.

Os adversários de Davi: a imagem do homem que abandonou a Deus

As pessoas que se opunham a Davi transformavam sua glória em vergonha, amavam aquilo que era vão e buscavam a mentira. Os seres humanos que abandonam a Deus também se apresentam dessa mesma maneira.

Assim como o povo de Israel, vendo que Moisés demorava a descer do monte Sinai, fez um bezerro de ouro e disse que aquele era o deus que os havia tirado da terra do Egito, aqueles que abandonam a Deus trocam a glória do Deus incorruptível por imagens semelhantes ao homem corruptível, às aves, aos quadrúpedes e aos répteis (Rm 1:23).

Além disso, ao amarem o dinheiro, a honra, o poder e os prazeres mais do que a Deus, abandonam Deus, a fonte das águas vivas, e cavam para si cisternas rotas que não podem reter água.

E, assim como Adão e Eva seguiram a mentira da serpente — “certamente não morrereis” — em vez da Palavra de Deus — “certamente morrerás” —, eles amam mais a mentira do que a verdade.

Como resultado, Romanos 1:28 diz:

“E, como eles se não importaram de ter conhecimento de Deus, assim Deus os entregou a um sentimento perverso, para fazerem coisas que não convêm.”

Deus escolheu para Si aquele que é piedoso

Deus entregou aqueles que praticam o mal à sua mente corrompida, mas não os abandonou até o ponto de deixá-los simplesmente perecer. Assim como Deus escolheu Davi para o povo de Israel e o estabeleceu como seu rei, Ele estabeleceu Jesus como Salvador de todas as pessoas.

“Sabei, pois, que o Senhor separou para si aquele que lhe é querido; o Senhor ouvirá quando eu clamar a ele. Perturbai-vos e não pequeis; falai com o vosso coração sobre a vossa cama e calai-vos. (Selá)” (Sl 4:3–4)

Aqui, a expressão “aquele que é piedoso” corresponde à palavra hebraica “ḥāsîd” (חָסִיד) e, em primeiro lugar, refere-se a Davi, a quem Deus separou para Si. Porém, Davi, escolhido por Deus e estabelecido como rei, prefigura Jesus Cristo, o verdadeiro Rei que Deus haveria de estabelecer.

Perturbai-vos e não pequeis

Davi, escolhido por Deus, adverte aqueles que se opunham a ele:

“Perturbai-vos e não pequeis.”

Ele lhes diz que não devem se opor levianamente àquele que Deus estabeleceu, mas que devem temer a Deus e abandonar o pecado.

Essa advertência torna-se ainda mais solene diante de Cristo. Opor-se a Jesus, a quem Deus, em Sua misericórdia para com os homens, estabeleceu como Salvador, é desprezar e ignorar o próprio Deus que teve misericórdia deles.

Por isso, Davi lhes diz que não ajam segundo emoções exaltadas, mas que, deitados em sua cama durante a noite, examinem o próprio coração e permaneçam em silêncio diante de Deus.

Oferecei sacrifícios de justiça

“Oferecei sacrifícios de justiça e confiai no Senhor.” (Sl 4:5)

Davi diz àqueles que se opunham a ele que abandonem o pecado, ofereçam a Deus um sacrifício apropriado e confiem no Senhor. Aqui, “sacrifícios de justiça” não significa simplesmente cumprir externamente a forma de um sacrifício. Refere-se a um sacrifício correto, oferecido com um coração que crê em Deus e obedece à Sua vontade.

Samuel também disse ao rei Saul:

“Tem, porventura, o Senhor tanto prazer em holocaustos e sacrifícios como em que se obedeça à palavra do Senhor? Eis que o obedecer é melhor do que o sacrificar; e o atender melhor é do que a gordura de carneiros.” (1Sm 15:22)

O que Deus deseja não é apenas a forma exterior do sacrifício, mas um coração que crê Nele e obedece à Sua Palavra. Assim como aqueles que se opunham a Davi, a quem Deus havia estabelecido, precisavam voltar-se para Deus e confiar Nele, nós também devemos crer em Jesus Cristo, a quem Deus estabeleceu como Salvador, e obedecer à Sua Palavra.

Levanta sobre nós a luz do Teu rosto

“Muitos dizem: Quem nos mostrará o bem? Senhor, exalta sobre nós a luz do teu rosto. Puseste alegria no meu coração, mais do que no tempo em que se multiplicaram o seu trigo e o seu vinho. Em paz também me deitarei e dormirei, porque só tu, Senhor, me fazes habitar em segurança.” (Sl 4:6–8)

Enquanto muitas pessoas diziam: “Quem nos mostrará o bem?”, Davi dizia a Deus:

“Senhor, levanta sobre nós a luz do teu rosto.”

Davi sabia melhor do que ninguém que, quando Deus concede Sua graça, nosso coração fica cheio de uma alegria que o mundo não pode dar. Além disso, ele sabia que até mesmo o fato de poder deitar-se e dormir em paz era devido a Deus, que o fazia habitar em segurança.

Por isso, Davi diz aos homens que não busquem apenas as coisas boas que o mundo oferece, mas que busquem a face de Deus, que é a fonte de toda verdadeira alegria e paz.

Salmo 3

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“Senhor, como se têm multiplicado os meus adversários! São muitos os que se levantam contra mim. Muitos dizem da minha alma: Não há salvação para ele em Deus. (Selá)” (Sl 3:1–2)

Davi cometeu um grande pecado diante do Senhor ao tomar Bate-Seba e fazer com que seu marido, Urias, fosse morto na guerra. Depois disso, seu filho Absalão se rebelou, procurando expulsar o próprio pai e tornar-se rei. Quando o coração do povo de Israel se voltou para Absalão, Davi deixou o palácio e partiu sem rumo certo como fugitivo.

Naquele momento, muitas pessoas diziam a respeito de Davi:

“Não há salvação para ele em Deus.”

O sofrimento de Davi certamente tinha o aspecto de disciplina decorrente de seu próprio pecado. Ele havia sido repreendido por seu pecado por meio do profeta Natã, e, como consequência daquele pecado, grandes sofrimentos vieram sobre sua família e sobre a nação. Porém, esse acontecimento também é uma figura que aponta para Jesus Cristo, que haveria de vir e sofrer.

Davi sofreu por causa de seu próprio pecado, mas Jesus sofreu em nosso lugar por causa dos nossos pecados. Quando Jesus foi crucificado, as pessoas também zombaram Dele como se fosse alguém abandonado por Deus. Não apenas os que passavam, mas também os principais sacerdotes, os escribas e os anciãos insultavam Jesus, e até mesmo os ladrões crucificados com Ele O injuriavam.

“Confiou em Deus; livre-o agora, se o ama; porque disse: Sou Filho de Deus.” (Mt 27:43)

Essas palavras se parecem surpreendentemente com aquilo que as pessoas diziam a respeito de Davi:

“Não há salvação para ele em Deus.”

Ainda hoje, o diabo sussurra as mesmas coisas para nós:

“Você não receberá ajuda de Deus.”

“Deus abandonou você.”

“Agora não há mais esperança para você.”

Aquilo que o diabo procura tirar de nós não é simplesmente a paz ou a alegria. O que ele busca é a própria esperança em Deus.

“Mas tu, Senhor, és um escudo para mim, a minha glória e o que exalta a minha cabeça. Com a minha voz clamei ao Senhor; ele ouviu-me desde o seu santo monte. (Selá)” (Sl 3:3–4)

Quando Davi deixou Jerusalém fugindo de Absalão, subiu o caminho do monte das Oliveiras chorando, com a cabeça coberta e os pés descalços. Davi, que havia sido rei de uma nação, agora estava expulso do palácio, experimentando tamanha vergonha e humilhação que não conseguia sequer levantar a cabeça.

Mesmo nessa situação, porém, Davi confessou que Deus era “o que exalta a minha cabeça”. Se ele tivesse olhado somente para as circunstâncias diante de seus olhos, jamais poderia ter feito essa confissão. Davi pôde confessar assim porque havia uma promessa que Deus lhe havia dado:

“Porém a minha benignidade se não apartará dele, como a tirei de Saul, a quem tirei de diante de ti. Porém a tua casa e o teu reino serão firmados para sempre diante de ti; teu trono será firme para sempre.” (2Sm 7:15–16)

Davi estava sendo disciplinado por Deus por causa de seu pecado, mas cria que Deus não havia anulado a aliança que lhe havia dado. Naquele momento, ele fugia chorando e com a cabeça coberta, mas cria que, no tempo determinado, Deus levantaria novamente sua cabeça. E, de fato, depois de passar por muitos sofrimentos, Davi voltou a Jerusalém e recuperou seu reino.

Nesse acontecimento, podemos encontrar uma maravilhosa figura que nos faz lembrar de Jesus Cristo, que haveria de vir.

Assim como Davi subiu chorando pelo caminho do monte das Oliveiras, Jesus, que veio como Filho de Davi, também orou em profunda agonia no Getsêmani, no monte das Oliveiras, diante da cruz. Seu sofrimento foi tão intenso que a Bíblia diz que Seu “suor tornou-se em grandes gotas de sangue que corriam até ao chão” (Lc 22:44).

Jesus, porém, sofreu uma humilhação muito mais profunda do que Davi. Davi sofreu por causa de seu próprio pecado, mas Jesus, que não tinha pecado, sofreu para levar os nossos pecados. Foi desprezado e rejeitado pelos homens e, finalmente, morreu crucificado e desceu até o túmulo. Jesus desceu até o lugar mais baixo.

Deus, porém, não deixou Jesus naquele lugar de humilhação. Ressuscitou-O dentre os mortos e O exaltou soberanamente. Deus exaltou a cabeça de Cristo.

Filipenses 2:8–9 diz:

“E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte e morte de cruz. Pelo que também Deus o exaltou soberanamente e lhe deu um nome que é sobre todo o nome.”

E, maravilhosamente, Deus não exaltou apenas a cabeça de Cristo, mas também levantou a nossa cabeça, nós que estamos em Cristo.

Por causa dos nossos pecados, éramos pessoas que não podiam levantar a cabeça diante do Deus santo. Porém, quando Jesus foi ressuscitado dentre os mortos, Deus também nos vivificou e nos levantou juntamente com Ele, pois estamos unidos a Jesus.

“E nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus.” (Ef 2:6)

Portanto, a confissão de Davi, “o que exalta a minha cabeça”, torna-se também uma preciosa confissão para nós. Deus nos perdoou em Cristo e levantou a nós, que por causa do pecado não podíamos erguer a cabeça.

“Eu me deitei e dormi; acordei, porque o Senhor me sustentou. Não terei medo de dez milhares de pessoas que se puseram contra mim ao meu redor.” (Sl 3:5–6)

Davi podia dizer que não teria medo, mesmo que dez milhares de pessoas o cercassem, porque sabia que Deus havia respondido ao seu clamor. Anteriormente, Davi havia confessado:

“Com a minha voz clamei ao Senhor; ele ouviu-me desde o seu santo monte.” (Sl 3:4)

O santo monte refere-se ao santo Sião, onde se manifestavam a presença e o reinado de Deus. Ali Deus estabeleceu Davi como rei e colocou a arca da aliança, manifestando Sua presença e Seu governo. A presença de Deus manifestada em Sião e o reinado de Davi eram figuras que antecipavam Jesus Cristo, que haveria de vir.

Davi havia cometido um grande pecado, mas clamou a Deus. Ele pôde clamar a Deus apesar de seu pecado porque cria no Cristo que haveria de vir. Davi conhecia o evangelho de que o homem não é justificado por suas próprias obras, mas pela graça de Deus, que perdoa os pecados. Por isso, em outro salmo, ele confessou:

“Bem-aventurados aqueles cujas maldades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos. Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputa o pecado.” (Sl 32:1–2; Rm 4:7–8)

Deus ouviu do Seu santo monte o clamor de Davi e lhe respondeu. Embora Davi fosse pecador, ele pôde receber a resposta de Deus não por causa de sua própria justiça, mas por causa da expiação de Jesus Cristo que seria realizada futuramente na cruz.

Portanto, a resposta de Deus que veio do santo monte foi para Davi uma confirmação da graça de que ele não havia sido abandonado por Deus. E, ao deitar-se, dormir e despertar novamente, Davi percebeu que Deus ainda o sustentava.

Como acordamos ontem e acordamos hoje, pensamos que certamente abriremos os olhos amanhã de manhã. Porém, nem mesmo o fato de voltarmos a abrir os olhos amanhã nos é garantido. Podemos adormecer e tornar a despertar porque Deus sustenta nossa vida e nos concede graça.

Davi havia cometido um grande pecado e, por isso, não teria nada a dizer mesmo que Deus o matasse. Além disso, diante dele havia inúmeros inimigos que procuravam matá-lo. Porém, a noite passou e ele abriu novamente os olhos. O fato de ainda estar vivo era uma evidência da graça de que Deus não o havia abandonado, mas continuava sustentando-o.

Porque cria que o Deus que o havia sustentado durante a noite anterior também o sustentaria naquele dia, Davi pôde confessar:

“Não terei medo de dez milhares de pessoas que se puseram contra mim ao meu redor.”

“Levanta-te, Senhor; salva-me, Deus meu; pois feriste a todos os meus inimigos nos queixos; quebraste os dentes aos ímpios. A salvação vem do Senhor; sobre o teu povo seja a tua bênção. (Selá)” (Sl 3:7–8)

A Bíblia diz que tudo tem o seu tempo determinado debaixo do céu e que há tempo para todo propósito:

“Há tempo de nascer e tempo de morrer; tempo de plantar e tempo de arrancar o que se plantou; tempo de matar e tempo de curar; tempo de derribar e tempo de edificar.” (Ec 3:2–3)

Deus não permanece em silêncio para sempre; há um tempo em que Ele Se levanta. Quando Deus Se levantou para julgar, o mundo dos dias de Noé foi coberto pelas águas, e as vozes daqueles que se opunham a Deus desapareceram. Sodoma e Gomorra também receberam o juízo de Deus e foram destruídas por fogo e enxofre.

Davi não procurou salvar a si mesmo por sua própria força. Ele sabia que sua salvação vinha do Senhor. Por isso, suplicou ao Senhor:

“Levanta-te, Senhor; salva-me, Deus meu.”

E confessou que Deus havia ferido no rosto todos os seus inimigos e quebrado os dentes dos ímpios.

Quando o povo de Israel sofria como escravo no Egito, também clamou a Deus. Deus ouviu o seu clamor e enviou Moisés para libertá-lo do Egito. Deus não ignora aquele que clama a Ele.

A oração de Davi, porém, não termina com sua própria salvação. Mesmo em uma situação em que muitos o haviam traído e seguido Absalão, ele orou pelo povo de Deus:

“Sobre o teu povo seja a tua bênção.”

Na oração de Davi podemos ver o coração de Jesus. Jesus também disse:

“Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem.”

E, na cruz, orou por aqueles que O crucificavam:

“Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem.” (Lc 23:34)

O coração de Jesus, que pediu perdão e graça até mesmo para aqueles que se opunham a Ele, já se refletia antecipadamente na oração de Davi, que pediu a Deus que derramasse Sua bênção sobre o Seu povo.

Salmo 2

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“Por que se amotinam as nações, e os povos imaginam coisas vãs? Os reis da terra se levantam, e os príncipes juntos se mancomunam contra o Senhor e contra o seu Ungido, dizendo: Rompamos as suas ataduras e sacudamos de nós as suas cordas.” (Sl 2:1–3)

Quando Jesus veio a esta terra, muitas pessoas O odiaram e se opuseram a Ele. Isso aconteceu porque amaram mais as trevas do que a luz. Nas trevas, a sujeira permanece escondida, mas diante de Jesus, que é a “verdadeira luz” (Jo 1:9), todo pecado e toda injustiça são revelados. Por isso, Jesus disse:

“Porque todo aquele que faz o mal odeia a luz e não vem para a luz, para que as suas obras não sejam reprovadas.” (Jo 3:20)

Porém, o fato de o pecado ser revelado na luz não tem como propósito levar alguém à perdição. Assim como aconteceu com a mulher apanhada em adultério, aquele cujo pecado é revelado pode, pelo contrário, receber Sua graça, ser liberto da condenação e da escravidão do pecado e desfrutar da verdadeira liberdade. Jesus também disse:

“O ladrão não vem senão a roubar, a matar e a destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham com abundância.” (Jo 10:10)

Como diz essa Palavra, Jesus não veio para nos prender, mas para nos libertar da escravidão do pecado e nos dar verdadeira vida e liberdade.

Apesar disso, aquele que ama o pecado não deseja o governo de Jesus, porque quer viver conforme a própria vontade. Para essas pessoas, Jesus não parece ser um Salvador, mas alguém que as prende com correntes. Por isso, dizem:

“Rompamos as suas ataduras e sacudamos de nós as suas cordas.”

Os fariseus e os escribas também eram assim. Eles amavam a si mesmos mais do que a Deus. Recusaram-se a reconhecer seus pecados e vir para a luz e, pelo contrário, procuraram se opor a Jesus e eliminá-Lo para preservar a posição que desfrutavam.

“​Aquele que habita nos céus se rirá; o Senhor zombará deles. Então, lhes falará na sua ira e no seu furor os confundirá. Eu, porém, ungi o meu Rei sobre o meu santo monte Sião.” (Sl 2:4–6)

Deus é infinitamente grande e exaltado, por isso é justo que o homem O tema. Apesar disso, as pessoas se unem para se opor a Deus. Isso mostra claramente o quanto o ser humano, sendo criatura, trata com leviandade o Deus que o criou e despreza Sua autoridade.

Porém, Deus ri deles porque sabe que todos os seus planos são inúteis. Por mais que os homens se unam para se opor a Deus, sua rebelião não pode destruir a vontade de Deus. As pessoas rejeitaram Jesus e finalmente O crucificaram, mas nem mesmo isso conseguiu frustrar a vontade de Deus de estabelecer Jesus como Rei.

No dia de Pentecostes, Pedro declarou aos judeus reunidos em Jerusalém:

“Saiba, pois, com certeza, toda a casa de Israel que a esse Jesus, a quem vós crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo.” (At 2:36)

As pessoas pensaram que haviam eliminado Jesus ao crucificá-Lo, mas Deus ressuscitou esse mesmo Jesus dentre os mortos e O exaltou como Senhor e Cristo. A própria oposição dos homens tornou-se o caminho pelo qual a vontade de Deus se cumpriu.

A expressão “Aquele que habita nos céus” também é importante. O homem está na terra, e Deus está nos céus. Isso não fala simplesmente de uma diferença de lugar, mas revela a soberania absoluta e a transcendência de Deus. O homem pode resistir e se opor à vontade de Deus, mas não pode frustrá-la nem modificá-la. Deus não muda Sua vontade por causa da rebelião humana, mas realiza todas as coisas segundo Seu próprio beneplácito e Seu plano.

“Recitarei o decreto: o Senhor me disse: Tu és meu Filho; eu hoje te gerei. Pede-me, e eu te darei as nações por herança e os fins da terra por tua possessão. Tu os esmigalharás com uma vara de ferro; tu os despedaçarás como a um vaso de oleiro.” (Sl 2:7–9)

Deus estabeleceu Jesus como Rei, e agora Jesus proclama aquilo que Deus Lhe disse.

Deus disse a Jesus:

“Tu és meu Filho; eu hoje te gerei.”

Isso não significa que Jesus tenha se tornado Filho de Deus pela primeira vez naquele momento. Jesus é o Filho de Deus desde a eternidade. O apóstolo Paulo relacionou essas palavras à ressurreição de Jesus:

“Como também está escrito no Salmo segundo: Meu Filho és tu; hoje te gerei.” (At 13:33)

Paulo também disse em Romanos 1:4 que Jesus foi:

“Declarado Filho de Deus em poder […] pela ressurreição dos mortos.”

Portanto, as palavras “eu hoje te gerei” podem ser entendidas não como se Jesus tivesse se tornado Filho de Deus somente naquele dia, mas como a manifestação e proclamação poderosa, por meio de Sua ressurreição dentre os mortos, de que Ele é o Filho de Deus e o Rei Messias estabelecido por Deus.

E Deus disse a Jesus:

“Pede-me, e eu te darei as nações por herança e os fins da terra por tua possessão.”

Deus prometeu dar a Jesus como herança não somente o povo de Israel, mas todas as nações, e fazer com que Seu domínio chegasse até os confins da terra. Portanto, Jesus não é Rei de apenas uma nação, mas o Rei que governa todas as nações e todo o mundo.

Além disso, ao dizer:

“Tu os esmigalharás com uma vara de ferro; tu os despedaçarás como a um vaso de oleiro”,

Deus concedeu a Jesus autoridade para governar e julgar. Assim como um vaso de barro não pode resistir diante de uma vara de ferro, por mais poderoso que seja um domínio deste mundo, ele não pode continuar se opondo ao Rei estabelecido por Deus e vencê-Lo.

Portanto, Jesus não é apenas o Salvador que veio para salvar os pecadores, mas também o Rei que governa todas as nações e julga aqueles que, até o fim, rejeitam Seu governo e se opõem a Ele.

“Agora, pois, ó reis, sede prudentes; deixai-vos instruir, juízes da terra. Servi ao Senhor com temor e alegrai-vos com tremor. Beijai o Filho, para que se não ire, e pereçais no caminho, quando em breve se inflamar a sua ira. Bem-aventurados todos aqueles que nele confiam.” (Sl 2:10–12)

Essas palavras, que começam com “Agora, pois”, são a conclusão das palavras anteriores. Provérbios 1:7 diz:

“O temor do Senhor é o princípio da ciência; os loucos desprezam a sabedoria e a instrução.”

Não existe nada mais insensato do que se opor a Deus e ao Rei que Ele estabeleceu. Agora Deus aconselha as pessoas a abandonarem a insensatez de se opor a Ele e a Cristo, adquirirem sabedoria e receberem Sua instrução. Como Deus já estabeleceu Jesus como Rei, Ele lhes diz que deixem de se opor a Ele, voltem-se e se submetam a esse Rei.

Deus também diz:

“Servi ao Senhor com temor e alegrai-vos com tremor.”

Temer a Deus não significa ter medo Dele e fugir para longe, mas reconhecer Sua grandeza e exaltação e entrar debaixo de Seu governo. Deus deseja que O temamos e O sirvamos, desfrutando verdadeira alegria sob Seu governo.

Deus também diz:

“Beijai o Filho.”

Beijar um rei é um ato que demonstra respeito, lealdade e submissão ao rei. Portanto, podemos entender essas palavras como uma ordem para receber Jesus, a quem Deus estabeleceu, como nosso Rei e nos submetermos a Ele.

Se uma pessoa não se arrepender e continuar rejeitando Jesus e se opondo a Ele, não poderá escapar do juízo de Deus. Isso porque, embora o homem possa rejeitar o Rei estabelecido por Deus, não pode destruir a autoridade desse Rei.

Porém, uma maravilhosa promessa é dada àquele que, temendo a ira de Deus, abandona sua rebelião e se refugia em Deus:

“Bem-aventurados todos aqueles que nele confiam.”

A palavra hebraica usada aqui para “bem-aventurados” é a mesma “Ashrei” usada em “Bem-aventurado o homem”, no Salmo 1. O Salmo 1 começa com as palavras “Bem-aventurado o homem”, e o Salmo 2 termina declarando que todos aqueles que se refugiam em Deus são “bem-aventurados”.

Portanto, podemos perceber que os Salmos 1 e 2 estão ligados um ao outro. A pessoa verdadeiramente bem-aventurada não é aquela que abandona Deus e segue seu próprio caminho, mas aquela que se refugia em Deus; não é aquela que se opõe ao Rei estabelecido por Deus, mas aquela que recebe Cristo como seu Rei.

Essa pessoa permanece na Palavra de Deus e, como uma árvore plantada junto a ribeiros de águas, recebe de Deus o suprimento da vida e desfruta da verdadeira bênção que Ele concede.

Salmo 1

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“Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios, nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes, tem o seu prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite.” (Sl 1:1–2)

O Salmo 1 começa, em hebraico, com a expressão “Ashrei Ha-Ish”, isto é: “Bem-aventurado é esse homem!” Em seguida, os versículos explicam que tipo de pessoa é verdadeiramente bem-aventurada. Quando observamos essa descrição, podemos sentir que estamos muito longe de ser pessoas bem-aventuradas, pois não vivemos dessa maneira. Porém, não é assim, porque estamos em Jesus.

Aquele que não seguiu o conselho dos ímpios, não permaneceu no caminho dos pecadores, não se assentou na roda dos escarnecedores, mas teve prazer somente na lei do Senhor e nela meditou de dia e de noite foi unicamente Jesus. Portanto, Jesus possui a sabedoria e o poder para conduzir aqueles que estão Nele ao lugar dos bem-aventurados.

Jesus nos leva a meditar diariamente na Palavra de Deus e, por meio dela, faz-nos compreender o amor de Deus revelado em Sua Palavra. Quando conhecemos esse amor, humilhamos o nosso coração e passamos a andar humildemente com Deus. Porque esse Jesus está conosco, somos pessoas bem-aventuradas.

“Pois será como a árvore plantada junto a ribeiros de águas, a qual dá o seu fruto na estação própria, e cujas folhas não caem, e tudo quanto fizer prosperará.” (Sl 1:3)

É natural que uma árvore plantada junto a ribeiros de águas produza fruto em sua estação e que suas folhas não murchem. Isso acontece porque ela foi plantada junto às águas, onde pode receber continuamente o suprimento de que necessita.

Porém, há uma palavra à qual devemos prestar atenção aqui: “plantada”. A palavra hebraica correspondente é “Shatul”, que significa “plantada” ou “transplantada”. Isso significa que a árvore não cresceu simplesmente porque uma semente caiu ali por acaso, mas foi cuidadosamente transplantada pela intenção e pelas mãos de alguém.

Colossenses 1:13 diz:

“O qual nos tirou da potestade das trevas e nos transportou para o Reino do Filho do seu amor.”

O fato de estarmos em Jesus não aconteceu por nossa própria força. Isso aconteceu porque o próprio Deus nos transplantou para dentro de Jesus. É como uma árvore que estava em uma terra seca e foi transplantada para junto de um ribeiro abundante em águas.

Em Jesus há abundância da Palavra, suficiente para regar nossa alma. Mesmo quando dificuldades e provações chegam, podemos vencê-las porque Deus nos supre diariamente por meio de Sua Palavra.

Salmos 92:12–14 também apresenta a mesma imagem:

“O justo florescerá como a palmeira; crescerá como o cedro no Líbano. Os que estão plantados na Casa do Senhor florescerão nos átrios do nosso Deus.”

Essa é a verdadeira prosperidade.

“Não são assim os ímpios; mas são como a moinha que o vento espalha. Pelo que os ímpios não subsistirão no juízo, nem os pecadores na congregação dos justos.” (Sl 1:4–5)

Se o justo é comparado a uma árvore plantada junto a ribeiros de águas, o ímpio é comparado à palha levada pelo vento. As raízes do coração do justo estão ligadas à Palavra de Deus, mas o ímpio não possui essas raízes. Por isso, quando o vento sopra, ele não tem a Palavra para sustentá-lo e não pode fazer outra coisa senão ser levado de um lado para outro conforme o vento sopra.

Depois que o cereal é debulhado, quando é peneirado ou lançado ao ar, os grãos pesados caem ao chão, enquanto a palha leve é levada pelo vento. João Batista usou a imagem dessa eira para falar de Jesus:

“Em sua mão tem a pá, e limpará a sua eira, e recolherá no celeiro o seu trigo, e queimará a palha com fogo que nunca se apagará.” (Mt 3:12)

Neste mundo, os justos e os ímpios vivem juntos. Porém, assim como o trigo e a palha são separados quando o vento sopra durante a joeira, no dia em que vier o juízo de Deus, os justos e os ímpios serão separados para sempre.

Agora, às vezes, os ímpios parecem prosperar e permanecer firmes, mas o seu fim não será assim. Por isso, Asafe, depois de invejar a prosperidade dos ímpios, entrou no santuário de Deus, compreendeu o fim deles e disse:

“Até que entrei no santuário de Deus; então, entendi eu o fim deles. Certamente, tu os puseste em lugares escorregadios; tu os lanças em destruição. Como caem na desolação, quase num momento! Ficam totalmente consumidos de terrores.” (Sl 73:17–19)

“Porque o Senhor conhece o caminho dos justos; mas o caminho dos ímpios perecerá.” (Sl 1:6)

Cada pessoa segue o caminho que escolheu, mas diante de Deus existem, no fim, apenas dois caminhos. Um é o caminho dos justos, e o outro é o caminho dos ímpios.

O Senhor conhece o caminho dos justos. A palavra hebraica traduzida aqui como “conhece” é “Yada”, cujo significado básico é “conhecer”. O fato de Deus conhecer o caminho dos justos não significa simplesmente que Ele possui informações a respeito desse caminho. Significa que Ele conhece profundamente nossas circunstâncias, nosso coração e até mesmo nossas fraquezas. Portanto, a expressão “o Senhor conhece” contém também o sentido de que Ele conhece, observa e cuida do caminho dos justos.

O caminho percorrido pelos justos às vezes é estreito e apertado, difícil de caminhar. Por isso, é um caminho no qual precisamos buscar e depender de Deus, um caminho em que Sua presença e Sua ajuda são absolutamente necessárias. Em contraste, o caminho dos ímpios é o caminho largo, fácil e confortável, procurado por muitas pessoas. Por ser um caminho centrado em si mesmo, em vez de buscar a vontade de Deus, cada um faz aquilo que parece certo aos seus próprios olhos.

Porém, o fim desses dois caminhos é completamente diferente. O caminho dos justos conduz à vida, enquanto o caminho dos ímpios conduz à perdição. Por isso, embora haja dificuldades no presente no caminho dos justos, há futuro e esperança; mas no caminho dos ímpios, ainda que haja alegria por algum tempo, não há esperança.

Dai Graças em Tudo

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Vamos ler João 9:1–3.

“E, passando Jesus, viu um homem cego de nascença. E os seus discípulos lhe perguntaram, dizendo: Rabi, quem pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego? Jesus respondeu: Nem ele pecou nem seus pais; mas foi assim para que se manifestem nele as obras de Deus.” (Jo 9:1–3)

Cada pessoa nasce em condições e circunstâncias diferentes. Algumas nascem em famílias prósperas, onde nada lhes falta, enquanto outras nascem em famílias constantemente atormentadas por dívidas e pobreza. Algumas pessoas nascem saudáveis, enquanto outras nascem com a saúde frágil, e há também aquelas que nascem com dificuldades físicas ou relacionadas à aparência que as fazem sentir o olhar dos outros.

Provavelmente ninguém desejaria nascer em condições desfavoráveis. Porém, o ambiente e as condições em que nascemos estão além da nossa capacidade de escolha. A Bíblia nos ensina a enxergar nossa vida e todas as áreas da nossa existência sob a soberania de Deus.

Então, será que uma pessoa que nasceu em condições menos favoráveis do que as outras foi injustiçada? Não necessariamente. Surpreendentemente, vemos que, entre aqueles que enfrentam muitas dificuldades e limitações, a gratidão e o louvor a Deus muitas vezes se manifestam de maneira ainda mais abundante.

Porque nasceu cego

Pensemos no “homem cego de nascença” mencionado no texto de hoje. Ele nasceu sem poder enxergar, sem ter cometido qualquer erro. O próprio Jesus declarou claramente que ele não havia nascido cego por causa de seu próprio pecado nem por causa do pecado de seus pais.

Talvez ele pudesse ter se ressentido profundamente de sua condição. Porém, Deus realizou algo maravilhoso em sua vida. Jesus abriu seus olhos e, por meio desse acontecimento, ele pôde compreender claramente que Jesus havia vindo de Deus.

Mesmo quando as pessoas acusavam Jesus de ser pecador e o interrogavam, ele não negou aquilo que havia acontecido consigo. Pelo contrário, declarou corajosamente:

“Nisto, pois, está a maravilha: que vós não saibais de onde ele é, e, contudo, me abrisse os olhos. Ora, nós sabemos que Deus não ouve a pecadores; mas, se alguém é temente a Deus e faz a sua vontade, a esse ouve. Desde o princípio do mundo, nunca se ouviu que alguém abrisse os olhos a um cego de nascença. Se este não fosse de Deus, nada poderia fazer.” (Jo 9:30–33)

Se ele não tivesse nascido cego, talvez não tivesse experimentado a graça de conhecer profundamente Jesus e crer Nele.

Esperei com paciência no Senhor

Quando oramos a Deus por causa de vários problemas, há momentos em que Ele não responde imediatamente ao que pedimos. Porém, isso também não pode ser motivo para murmurarmos contra Deus. Isso porque, quando Deus responde às nossas orações, conforme diz a Escritura, nossos lábios ficam cheios do fruto do louvor.

“Então, a nossa boca se encheu de riso, e a nossa língua, de cânticos…” (Sl 126:2)

Davi também houve momentos em que clamou fervorosamente a Deus, mas não recebeu uma resposta imediata. Em Salmos 40:1, ele confessa:

“Esperei com paciência no Senhor, e ele se inclinou para mim, e ouviu o meu clamor.”

Ele esperou tanto tempo pela resposta de Deus que expressou isso como “esperei com paciência no Senhor”. Porém, quando finalmente Deus ouviu sua oração, ele cantou:

“Tirou-me de um lago horrível, de um charco de lodo; pôs os meus pés sobre uma rocha, firmou os meus passos; e pôs um novo cântico na minha boca, um hino ao nosso Deus; muitos o verão, e temerão, e confiarão no Senhor.” (Sl 40:2–3)

Ana, que deu à luz o profeta Samuel, também passou por isso. Durante muitos anos ela não teve filhos e orou com lágrimas. Depois que finalmente recebeu Samuel pela graça de Deus, louvou assim:

“O meu coração exulta ao Senhor, o meu poder está exaltado no Senhor; a minha boca se dilatou sobre os meus inimigos, porquanto me alegro na tua salvação…” (1Sm 2:1–2)

Assim, porque houve espera, existe verdadeira gratidão; e porque houve lágrimas, existe um louvor profundo. Sendo assim, como poderia a demora da resposta de Deus ser apenas uma condição de infelicidade?

Para a glória de Deus

As pessoas muitas vezes pensam que a infelicidade começou para a humanidade por causa do pecado de Adão e lamentam, dizendo: “Se Adão não tivesse pecado, teríamos sido mais felizes.” Porém, o pecado de Adão não terminou somente em infelicidade, porque, por meio dele, pudemos descobrir o maravilhoso amor de Deus por nós, um amor tão grande que chegou ao ponto de entregar à morte Seu Filho unigênito.

Quando Lázaro adoeceu, suas irmãs informaram Jesus sobre isso. Então Jesus disse:

“Esta enfermidade não é para morte, mas para glória de Deus, para que o Filho de Deus seja glorificado por ela.” (Jo 11:4)

À luz disso, podemos compreender que Deus deseja ser glorificado por meio de todas as coisas que permite em nossa vida. Portanto, mesmo quando enfrentamos várias provações, não perdemos a esperança em Deus, porque cremos que, por meio dessas coisas, Deus finalmente fará nascer em nossos lábios o fruto do louvor e será glorificado.

O Perdido

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Vamos ler Lucas 19:10.

“Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o que se havia perdido.” (Lc 19:10)

Quando a ovelha está junto do pastor, ela não precisa procurar o pastor. Porém, a ovelha perdida procura o pastor. Isso é semelhante ao fato de que uma pessoa saudável não procura um médico, mas uma pessoa doente procura.

Quando o filho mais novo, que partiu levando os bens de seu pai, ainda estava com o pai, não havia razão para procurá-lo. Porém, depois de ir para uma terra distante, desperdiçar todo o dinheiro que possuía vivendo dissolutamente e chegar ao ponto de morrer de fome, somente então ele se lembrou da casa onde seu pai estava e passou a sentir saudades dela.

Assim como a ovelha procura o pastor e o filho mais novo procura o pai, aquele que busca a Deus é o perdido de Deus.

Jesus vai em busca dos perdidos

Jesus veio a esta terra e foi em busca dos perdidos. Isso porque o perdido precisa de um Salvador. Quando observamos as pessoas que Jesus encontrou e às quais concedeu graça na Bíblia, podemos perceber que entre elas havia muitas que buscavam desesperadamente um Salvador.

Assim aconteceu com a mulher samaritana que Jesus encontrou junto ao poço. Quando ela reconheceu Jesus como profeta, disse-Lhe:

“Eu sei que o Messias (que se chama o Cristo) vem; quando ele vier, nos anunciará tudo.” (Jo 4:25)

A pessoa que Jesus encontrou não era simplesmente uma mulher que estava vivendo com o sexto homem. Aos olhos das pessoas, aquela mulher tinha vários problemas, mas Jesus não olhou para essas coisas; Ele viu o coração daquela mulher que esperava pelo Messias. Assim, Jesus viu o coração dela, conforme está escrito:

“Porque o Senhor não vê como vê o homem. Pois o homem vê o que está diante dos olhos, porém o Senhor olha para o coração.” (1Sm 16:7)

O homem enfermo havia 38 anos, que Jesus encontrou no tanque chamado Betesda, também era assim. Quando Jesus lhe perguntou: “Queres ficar são?”, ele respondeu:

“Senhor, não tenho homem algum que, quando a água é agitada, me ponha no tanque; mas, enquanto eu vou, desce outro antes de mim.” (Jo 5:8)

Todas as vezes que a água do tanque de Betesda se movia, aquele homem enfermo havia 38 anos tentava, com suas próprias forças, ser o primeiro a entrar no tanque. Porém, ao contrário do que desejava, via outras pessoas entrarem antes dele. À medida que isso se repetia, surgiu em seu coração o desespero de que “com minhas próprias forças eu não consigo”, e finalmente ele percebeu que precisava de um salvador que o ajudasse. Jesus viu justamente esse seu coração.

Zaqueu também era uma pessoa assim. O fato de ele ter subido em uma figueira brava porque queria ver quem era Jesus demonstra isso claramente. O fato de ele, sendo chefe dos publicanos, ter subido em uma figueira brava apesar dos olhares das pessoas mostra o quanto desejava sinceramente ver Jesus. O desejo de ver Jesus provavelmente não vinha de mera curiosidade, mas da sede que havia em seu coração, uma sede que nada deste mundo podia satisfazer. Jesus não o ignorou, mas o chamou pessoalmente.

Se me buscardes

O mesmo aconteceu quando recebemos a graça de Deus. Nós buscamos a Deus por várias razões. Algumas pessoas buscam a Deus por causa de sua própria fraqueza e maldade, por não conseguirem vencer o pecado; outras buscam a Deus por causa de doenças, sofrimentos ou problemas que jamais conseguiriam resolver por suas próprias forças.

Na Bíblia há muitas pessoas que receberam graça porque buscaram Jesus. Assim aconteceu com a mulher que sofria de um fluxo de sangue havia doze anos, com a mulher siro-fenícia que sofria por causa de sua filha endemoninhada e também com Bartimeu, o mendigo cego. Por isso, Jeremias 29:13 diz:

“E buscar-me-eis e me achareis quando me buscardes de todo o vosso coração.”

A razão pela qual os fariseus e escribas dos dias de Jesus não receberam Sua graça foi que eles não buscavam Jesus sinceramente, mas buscavam a glória dos homens. Ainda hoje há muitas pessoas que não encontram Jesus. Isso acontece porque desejam e buscam outras coisas em vez de Jesus.

Deus nos chama primeiro

Porém, há mais uma coisa que devemos considerar aqui. Antes de buscarmos a Deus, Deus nos chamou primeiro. Isaías 65:2 diz:

“Estendi as mãos todo o dia a um povo rebelde, que caminha por caminho que não é bom, após os seus pensamentos.”

Na verdade, todas as pessoas precisam da graça de Deus. Por isso, em certo sentido, todas as pessoas são perdidas. O problema, porém, é que elas não sabem que são perdidas. A pessoa enganada pelo diabo pensa que não precisa da ajuda de Deus. Pensa que pode viver perfeitamente bem sem a ajuda de Deus.

A pessoa pobre de espírito, porém, é diferente. Ela sabe que precisa absolutamente de Deus. É justamente essa pessoa que ouve a voz de Deus chamando-a:

“Mas, agora, assim diz o Senhor que te criou, ó Jacó, e que te formou, ó Israel: Não temas, porque eu te remi; chamei-te pelo teu nome; tu és meu.” (Is 43:1)

Jesus é o Meu Senhor

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Vamos ler 1 Coríntios 12:3.

“Portanto, vos quero fazer compreender que ninguém que fala pelo Espírito de Deus diz: Jesus é anátema! E ninguém pode dizer que Jesus é o Senhor, senão pelo Espírito Santo.”

As pessoas querem ter certeza de que realmente foram salvas. Se tivermos uma convicção clara de que somos filhos de Deus, não consideraremos um desperdício entregar a nós mesmos pelo evangelho; pelo contrário, consideraremos isso uma honra. E servir a Deus será verdadeiramente alegre e feliz.

O apóstolo João também disse em sua carta à igreja:

“Estas coisas vos escrevi, para que saibais que tendes a vida eterna e para que creiais no nome do Filho de Deus.” (1Jo 5:13)

Ao observarmos essa passagem, podemos perceber que até mesmo aqueles que já creem em Jesus podem, às vezes, não ter certeza de que possuem a vida eterna.

A Bíblia nos mostra várias maneiras pelas quais podemos confirmar que fomos salvos. Uma delas é confessarmos que recebemos o perdão dos pecados. Isso porque compreender o evangelho do perdão dos pecados e crer nele é algo que não pode acontecer sem a ajuda de Deus.

2 Coríntios 6:2 diz:

“Porque diz: Ouvi-te em tempo aceitável e socorri-te no dia da salvação; eis aqui agora o tempo aceitável, eis aqui agora o dia da salvação.”

Fazendo abundar em nós toda a sabedoria e prudência

Algumas pessoas pensam que podem crer em Jesus a qualquer momento, desde que decidam fazê-lo. Porém, não é assim. Quem pensa dessa maneira não sabe quão astutamente o diabo mantém preso o coração das pessoas. O diabo engana completamente as pessoas para que elas não creiam em Jesus Cristo. Por isso, 2 Coríntios 4:4 diz:

“Nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus.”

Portanto, para que uma pessoa seja salva, ela precisa da ajuda de Deus. Vejamos Efésios 1:7–9.

“Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a remissão das ofensas, segundo as riquezas da sua graça, que ele fez abundar para conosco em toda a sabedoria e prudência, descobrindo-nos o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito, que propusera em si mesmo.”

Aqui há uma palavra importante:

“Que ele fez abundar para conosco em toda a sabedoria e prudência, descobrindo-nos o mistério da sua vontade.”

É difícil compreender o evangelho de Jesus Cristo apenas com a nossa própria sabedoria. Por isso, Deus precisa nos dar sabedoria e entendimento. O fato de termos compreendido o evangelho do perdão dos pecados mostra que não o compreendemos porque fizemos algo bem, mas porque Deus nos fez conhecê-lo.

Jesus perguntou aos discípulos:

“E vós, quem dizeis que eu sou?” (Mt 16:15)

Então Pedro respondeu:

“Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.”

Jesus disse a Pedro:

“Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue quem to revelou, mas meu Pai, que está nos céus.”

O fato de Pedro ter compreendido que Jesus era o Cristo, o Filho do Deus vivo, também aconteceu porque Deus lhe revelou isso. Da mesma maneira, o fato de termos compreendido o mistério do evangelho de que recebemos o perdão dos pecados pelo sangue de Jesus Cristo também aconteceu porque Deus nos fez conhecê-lo.

Por isso, a Bíblia diz:

“Ninguém pode dizer que Jesus é o Senhor, senão pelo Espírito Santo.”

No Seu Filho

As pessoas geralmente pensam que primeiro precisam receber o perdão dos pecados e tornar-se santas para então poderem entrar em Jesus. Porém, a Bíblia diz de maneira diferente. Vejamos Colossenses 1:13–14.

“O qual nos tirou da potestade das trevas e nos transportou para o Reino do Filho do seu amor, em quem temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados.”

Aqui há uma palavra à qual devemos prestar atenção:

“Em quem temos a redenção, a saber, a remissão dos pecados.”

A Bíblia diz que recebemos o perdão dos pecados “Nele”, isto é, no Filho. Deus nos libertou do poder das trevas e nos transportou para o Reino do Filho do Seu amor. E, no Filho, deu-nos sabedoria e entendimento para que compreendêssemos o evangelho do perdão dos pecados.

Portanto, o fato de termos recebido o perdão dos pecados não significa simplesmente que nossos pecados desapareceram. Isso mostra que já estamos em Cristo.

Aqueles que receberam misericórdia

Deus deseja que todas as pessoas sejam salvas. Porém, nem todas as pessoas são salvas. Para ser salvo, é necessário receber a misericórdia de Deus. Romanos 9:15–16 diz:

“Pois diz a Moisés: Compadecer-me-ei de quem me compadecer e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia. Assim, pois, isto não depende do que quer, nem do que corre, mas de Deus, que se compadece.”

Na Bíblia aparecem muitas pessoas que receberam a misericórdia de Jesus. Quando as examinamos cuidadosamente, vemos que todas elas, como Jesus disse, não eram pessoas saudáveis que não precisavam de médico, mas pessoas doentes que precisavam de médico.

E quando olhamos para nós mesmos?

Somos ignorantes e, além disso, orgulhosos, de modo que parecemos pessoas muito distantes da misericórdia de Deus. Apesar disso, recebemos o perdão dos pecados. Isso significa que recebemos a misericórdia de Deus.

À luz disso, o fato de dizermos que todos os nossos pecados foram perdoados torna-se uma forte evidência de que recebemos a misericórdia de Deus, fomos transportados para Jesus e estamos Nele. Assim como está escrito: “A fé não é de todos” (2Ts 3:2), dizer que recebemos o perdão dos pecados não é algo que qualquer pessoa possa dizer.

A Verdade Vos Libertará

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Vamos ler João 8:32.

“E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará.”

Uma jovem foi visitar a casa de uma amiga e ali foi estuprada por um homem. Por uma infeliz coincidência, ela acabou engravidando. Embora odiasse aquele homem, decidiu casar-se com ele por causa da criança que carregava no ventre. Porém, o homem recusou-se a se casar com ela. Quando o pai da jovem soube do que havia acontecido, insistiu fortemente para que ela abortasse a criança e, por fim, sem conseguir resistir à pressão do pai, ela acabou abortando.

Depois disso, a jovem passou a sofrer intensamente, dominada pela culpa de ter matado a criança que estava em seu ventre. Ela não suportava a ideia de voltar a ver aquele homem e, por isso, imigrou para outro país. Porém, por mais longe que fosse, não conseguia escapar da culpa pelo pecado que havia cometido.

Então começou a frequentar uma igreja. Todas as vezes que ia à igreja, chorava e orava a Deus pedindo que perdoasse seu pecado, mas continuava sem conseguir se libertar daquela culpa.

Pensando que talvez pudesse se livrar da culpa se ajudasse muitas pessoas necessitadas, passou a ajudar pessoas em dificuldades sempre que ganhava dinheiro. Porém, por mais boas obras que fizesse, a dor em seu coração não desaparecia.

Quando já estava completamente exausta, por recomendação de uma pessoa conhecida, participou de um seminário bíblico. Ali ouviu estas palavras:

“Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.” (Jo 1:29)

Naquele momento, a jovem compreendeu que seu próprio pecado também estava incluído no “pecado do mundo” que Jesus havia levado. E passou a crer que todos os seus pecados haviam sido perdoados porque Jesus recebeu em seu lugar o castigo na cruz.

Então uma alegria e uma paz indescritíveis entraram em seu coração. Finalmente, ela pôde se libertar da culpa e da condenação que a haviam atormentado tão cruelmente.

Ela não obteve liberdade por meio de seus próprios esforços. Também não conseguiu liberdade por meio das boas obras de ajudar outras pessoas, nem apenas por meio de suas orações acompanhadas de lágrimas. Porém, quando ouviu a Palavra de Deus e creu em Jesus Cristo, recebeu liberdade. Salmos 107 diz:

“A sua alma aborreceu toda comida, e chegaram até às portas da morte. Então, clamaram ao Senhor na sua angústia, e ele os livrou das suas necessidades. Enviou a sua palavra, e os sarou, e os livrou da sua destruição.” (Sl 107:18–20)

Deus envia Sua Palavra, cura as pessoas e as livra de situações perigosas.

Cornélio foi salvo pela Palavra

Havia em Cesareia um homem chamado Cornélio. Ele era centurião de uma companhia chamada Italiana. Era um homem piedoso, que temia a Deus com toda a sua casa, dava muitas esmolas ao povo e orava continuamente a Deus.

Se as obras humanas fossem uma condição para a salvação, Cornélio pareceria, mais do que qualquer outra pessoa, alguém digno de ser salvo. Porém, o homem não pode ser justificado diante de Deus por suas próprias obras. Por isso, Deus enviou Pedro à casa de Cornélio para que lhe anunciasse o evangelho de Jesus Cristo.

Quando Pedro chegou à casa de Cornélio, Cornélio havia reunido seus parentes e amigos mais próximos para ouvirem a Palavra. Então Pedro começou a anunciar-lhes o evangelho acerca de Jesus Cristo.

Enquanto Pedro lhes dizia:

“Dele dão testemunho todos os profetas, de que todos os que nele creem receberão o perdão dos pecados pelo seu nome.” (At 10:43)

o Espírito Santo desceu sobre todos os que ouviam a Palavra.

Eles foram salvos não por causa de suas boas obras, mas porque creram no evangelho de Jesus Cristo que lhes foi anunciado.

A Palavra de poder

A mulher que havia abortado e vivia dominada pela culpa ouviu o evangelho de Jesus Cristo e compreendeu a graça do perdão dos pecados. E as pessoas reunidas na casa de Cornélio receberam o Espírito Santo quando ouviram a Palavra de que, pelo nome de Jesus, receberiam o perdão dos pecados.

Assim, a Palavra tem poder para salvar as pessoas. A Palavra tem poder porque a Palavra é Deus. João 1:1 diz:

“No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.”

E aquele que veio até nós quando essa Palavra se fez carne é Jesus Cristo. Por isso, as palavras de Jesus possuem o poder de realizar aquilo que Ele diz.

Certa vez, Jesus estava dormindo enquanto atravessava o mar de barco com Seus discípulos. Levantou-se uma grande tempestade, as ondas batiam contra o barco e este começou a se encher de água. Os discípulos acordaram Jesus e disseram:

“Mestre, não te importa que pereçamos?”

Então Jesus repreendeu o vento e disse ao mar:

“Cala-te, aquieta-te.”

O vento cessou, e houve grande bonança.

Também quando Jesus disse a Lázaro, que havia morrido e estava no túmulo:

“Lázaro, vem para fora”,

Lázaro, que estava morto, saiu do túmulo com as mãos e os pés ligados com faixas.

E quando Jesus disse à filha morta de Jairo:

“Talita cumi… Menina, a ti te digo, levanta-te”,

a menina imediatamente se levantou.

Jesus disse:

“Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida” (Jo 14:6).

E também disse:

“E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará.”

Por isso, quando cremos de coração nas palavras de Jesus, essa Palavra opera poderosamente dentro de nós e nos liberta não somente do pecado, mas também de todas as coisas que nos mantinham presos.

Salmos 33:9 diz:

“Porque falou, e tudo se fez; mandou, e logo tudo apareceu.” (Sl 33:9)

Nele Não Há Mudança Nem Sombra de Variação

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Vamos ler Tiago 1:17.

“Toda boa dádiva e todo dom perfeito vêm do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação.”

Existe uma antiga expressão chinesa chamada “tosa-gupaeng” (兎死狗烹). Ela significa: “Quando o coelho morre, o cão que o caçava também é cozido e comido.” Essas palavras foram deixadas por Han Xin. No início da dinastia Han, na China, houve um grande general chamado Han Xin (韓信). Ele ajudou Liu Bang, que mais tarde se tornaria o imperador Gaozu de Han, a derrotar Xiang Yu e desempenhou um papel importante na unificação do império. Porém, depois que o império foi pacificado, Liu Bang passou a considerar Han Xin uma possível ameaça ao seu poder e acabou eliminando-o. Depois de ser afastado do poder, Han Xin foi acusado e executado, e foi nessa ocasião que deixou a expressão “tosa-gupaeng”.

Ao observarmos a história, encontramos muitas histórias de pessoas que desfrutavam do favor de um rei, mas que, em determinado momento, foram abandonadas porque o rei mudou de coração. A razão pela qual as pessoas temem outras pessoas é que o ser humano é alguém que pode mudar a qualquer momento. Por isso, o homem não pode encontrar descanso em si mesmo nem em outras pessoas.

Entretanto, podemos descansar em Deus porque Deus não muda. Aquilo que é perfeito não muda.

Os automóveis têm sido continuamente desenvolvidos e modificados até hoje. O fato de os automóveis continuarem sendo aperfeiçoados significa que eles não eram perfeitos. Se um automóvel perfeito tivesse sido criado, não haveria necessidade de fabricar novos automóveis. Porém, como não existe um automóvel perfeito neste mundo, eles continuarão sendo desenvolvidos e modificados.

Somente Deus não muda. Por isso, a Palavra que Deus falou jamais será alterada. Salmos 119:89 diz:

“Para sempre, ó Senhor, a tua palavra permanece no céu.”

Deus julga segundo a Sua Palavra

Algumas pessoas pensam que, como Deus é amor, se chorarem e implorarem no dia do juízo final, Ele terá compaixão delas. Porém, esse pensamento surge porque não compreendem que Deus é perfeito. Tudo acontecerá exatamente conforme a Palavra que Deus falou.

Jesus já disse:

“Aquele que crê no Filho tem a vida eterna, mas aquele que não crê no Filho não verá a vida, mas a ira de Deus sobre ele permanece” (Jo 3:36).

Portanto, aquele que não crê em Jesus deve temer e tremer. No juízo final, para os incrédulos haverá somente juízo sem misericórdia.

Deus nos livra de todas as aflições

No texto de hoje encontramos as palavras: “nem sombra de variação”. Quando uma pessoa se move, a posição e a forma de sua sombra também mudam. Quando a posição do sol muda, a sombra também muda. Porém, dizer que em Deus não há “sombra de variação” significa que Deus não é alguém que muda de uma posição para outra conforme as circunstâncias, como fazem os seres humanos. O coração de Deus, a vontade de Deus e a Palavra de Deus jamais mudam.

Salmos 34:15 diz:

“Os olhos do Senhor estão sobre os justos, e os seus ouvidos, atentos ao seu clamor.”

Deus não desvia Seus olhos nem Seus ouvidos dos justos. Não importa onde estejamos, Deus está sempre olhando para nós e não desvia de nós o Seu rosto. Ele nos vê quando estamos em aflição e sempre responde ao nosso clamor.

Por isso, Salmos 34:19 diz:

“Muitas são as aflições do justo, mas o Senhor o livra de todas.”

Aqui devemos prestar atenção às palavras “todas as aflições”. Não enfrentamos apenas uma aflição, mas inúmeras aflições. Contudo, podemos ter esperança mesmo em meio às aflições porque Deus disse que nos livrará de todas elas. Deus, que não pode mudar, certamente nos livrará de todas as nossas aflições.

O Deus fiel

2 Timóteo 2:13 diz:

“Se formos infiéis, ele permanece fiel; não pode negar-se a si mesmo.”

Aqui, a palavra “fiel” significa “ser digno de confiança, ser confiável e cumprir certamente aquilo que prometeu”. Todos os seres humanos são falsos e não são dignos de confiança. Deus, porém, não é alguém que muda conforme as circunstâncias. Deus, que é sempre fiel, certamente cumpre a Palavra e as promessas que fez.

Muitas pessoas se alegraram em esperança por crerem na imutável Palavra de Deus, e Deus não envergonhou essas pessoas.

Nós, que somos pecadores, também podemos descansar em Jesus, que realizou uma expiação eterna, porque sabemos que nenhum outro preço precisa ser pago pelos nossos pecados.

Até Setenta Vezes Sete

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Vamos ler Mateus 18:21–22.

“Então, Pedro, aproximando-se dele, disse: Senhor, até quantas vezes pecará meu irmão contra mim, e eu lhe perdoarei? Até sete? Jesus lhe disse: Não te digo que até sete, mas até setenta vezes sete.”

Quando somos crianças, muitas vezes fazemos brincadeiras maliciosas com os amigos. Às vezes, por brincadeira, podemos arrancar um por um os pelos da perna de um amigo que está dormindo. Nas primeiras uma ou duas vezes, ele pode aceitar como brincadeira, mas, se continuarmos arrancando os pelos, até mesmo um amigo muito próximo acabará ficando irritado. Isso acontece porque todas as pessoas têm um limite para sua paciência.

Uma pessoa pode perdoar outra uma ou duas vezes quando ela comete um erro. Porém, quando o mesmo erro se repete, seu coração vai ficando cada vez mais magoado e, por fim, torna-se difícil continuar perdoando.

Pedro perguntou a Jesus:

“Senhor, até quantas vezes pecará meu irmão contra mim, e eu lhe perdoarei? Até sete?”

Não sabemos exatamente por que Pedro mencionou especificamente sete vezes. Porém, parece que ele queria mencionar um número muito além do limite de perdão que as pessoas normalmente considerariam. Jesus, porém, respondeu:

“Não te digo que até sete, mas até setenta vezes sete.”

Essas palavras não significam simplesmente que o número de vezes que perdoamos seja o mais importante, mas que devemos perdoar nosso irmão sempre que ele errar.

Essas palavras nos dão grande consolo e esperança. Isso porque nós também erramos inúmeras vezes diante de Deus. Se Deus nos perdoasse somente quando erramos uma ou duas vezes, não poderíamos permanecer diante Dele. Porém, sempre que erramos, nos voltamos e nos aproximamos de Deus, Ele nos perdoa. O perdão humano tem limites, mas o perdão de Deus não tem limites.

O diabo engana sem que a pessoa perceba que está sendo enganada

O diabo engana as pessoas. Porém, aquele que foi enganado pelo diabo geralmente não percebe que está sendo enganado por ele. É por isso que o engano do diabo é tão assustador. Se uma pessoa souber que está sendo enganada, poderá escapar desse engano. Porém, quanto mais uma pessoa confia em si mesma, mais difícil é escapar das ciladas do diabo. Podemos compreender isso claramente ao observar Judas Iscariotes.

Judas Iscariotes recebeu trinta moedas de prata e entregou Jesus aos principais sacerdotes e aos anciãos. Como ele sabia que Jesus era inocente, provavelmente pensou que, mesmo que O entregasse para ser preso, Jesus seria facilmente libertado. Porém, quando viu que Jesus havia sido condenado, percebeu que havia errado e tentou devolver as trinta moedas de prata. Quando os principais sacerdotes e os anciãos não aceitaram o dinheiro, ele lançou as trinta moedas de prata no santuário, retirou-se e tirou a própria vida.

O fato de Judas Iscariotes ter tirado a própria vida como preço pelo pecado de ter vendido Jesus mostra que ele pensava que havia sido ele próprio quem vendera Jesus. Entretanto, João 13:2 diz:

“E, acabada a ceia, tendo já o diabo posto no coração de Judas Iscariotes, filho de Simão, que traísse Jesus.”

Judas Iscariotes não sabia que, por trás do pensamento de vender Jesus, havia a atuação do diabo. Se soubesse disso, não teria condenado a si mesmo e tirado a própria vida.

O evangelho de Jesus Cristo tem poder para livrar da condenação e dar vida a qualquer pessoa, não importa qual pecado tenha cometido. Judas Iscariotes esteve com Jesus e provavelmente ouviu inúmeras vezes o evangelho que Jesus pregava. Mesmo assim, essa Palavra não lhe trouxe proveito porque, enganado pelo diabo, confiou mais em si mesmo do que nas palavras de Jesus. Por causa disso, recebeu a perdição eterna.

Nós vacilamos, mas…

O diabo que enganou Judas Iscariotes continua nos enganando hoje. Nós temos a Palavra de Deus. Também há muitas coisas que Deus fez por nós. Entretanto, isso não significa que sempre nos apegamos firmemente às promessas de Deus. Nós também podemos vacilar na fé na Palavra de Deus de acordo com as circunstâncias.

Nesse momento, o diabo nos faz olhar para nossas fraquezas. Então ele sussurra:

“Você não tem fé.”

“Você caiu de novo.”

“Você acha que Deus pode se agradar de uma pessoa como você?”

“Deus não vai mais ajudá-lo.”

Se aceitarmos a voz do diabo nesse momento, cairemos no pensamento de que Deus não nos ajudará mais, perderemos a esperança e ficaremos desanimados. Quanto mais isso acontecer, mais devemos nos lembrar de Jesus, que perdoa até setenta vezes sete.

Deus diz:

“No momento em que eu falar acerca de uma nação e de um reino, para arrancar, e para derribar, e para destruir, se a tal nação, contra a qual falar, se converter da sua maldade, também eu me arrependerei do mal que pensava fazer-lhe” (Jr 18:7–8).

Deus é aquele que, mesmo quando uma pessoa está destinada à destruição, se ela se converter de sua maldade, muda Sua decisão a respeito do mal que havia pensado trazer sobre ela. Se, diante desse Deus, confessarmos nossa falta de fé e voltarmos novamente os olhos para Ele, não há razão para que Deus não nos ajude.

Veja Pedro.

Na quarta vigília da noite, quando Jesus veio andando sobre o mar, Pedro disse a Jesus:

“Senhor, se és tu, manda-me ir ter contigo por cima das águas” (Mt 14:28).

Então Jesus disse:

“Vem.”

Pedro desceu do barco e caminhou sobre as águas em direção a Jesus.

Porém, Pedro olhou para o vento e ficou com medo. Então começou a afundar. Nesse momento, Pedro clamou a Jesus:

“Senhor, salva-me.”

Então Jesus imediatamente estendeu a mão e o segurou. Jesus não abandonou Pedro por ele ter pouca fé e ter duvidado. Pelo contrário, imediatamente estendeu a mão e o segurou. Tanto quando Pedro caminhava sobre as águas quanto quando, por duvidar, começou a afundar, Jesus continuava sendo o seu Senhor.

O mesmo acontece conosco. Deus não nos ama somente quando nossa fé está forte. Mesmo quando nossa fé vacila, Deus continua nos sustentando.

Deus é diferente de nós

Muitas vezes pensamos em Deus como se Ele fosse igual a nós. Muitas vezes não conseguimos perdoar os erros dos outros, mas também há momentos em que não somos tolerantes nem conosco mesmos. Por isso, pensamos que Deus também nos tratará dessa maneira quando errarmos.

Entretanto, Romanos 8:1 diz claramente:

“Portanto, agora nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus.”

Quando cometemos um erro e olhamos para nós mesmos, encontramos inúmeras razões para nos condenar. Porém, em Jesus não há condenação alguma. Por isso, a Bíblia diz:

“Bem-aventurado aquele que não se condena a si mesmo naquilo que aprova” (Rm 14:22).

Jesus também ensinou o perdão sem fim ao dizer que devemos perdoar até setenta vezes sete.

Quando olhamos para aquilo que somos e ficamos decepcionados e desanimados, devemos sempre olhar para Deus, que nos aceita e nos acolhe apesar de nossa fraqueza. Quando olhamos para Deus, Ele nos dará novas forças. E nos fará levantar novamente, olhar para Ele e continuar caminhando pelo caminho da fé.