Um cordeiro diante de um leão (vv. 1–2)

“[Sigaiom de Davi, que cantou ao SENHOR, a respeito das palavras de Cuxe, benjamita.] SENHOR meu Deus, em ti confio; salva-me de todos os que me perseguem e livra-me; para que ele não arrebate a minha alma, como leão, despedaçando-a, sem que haja quem a livre.” (Salmo 7:1–2)

O significado exato de Sigaiom não é conhecido. Geralmente, entende-se como “uma canção entoada com tristeza, ira e emoções intensas” ou “um lamento cantado enquanto se vagueia”. Também não sabemos exatamente quem era Cuxe, o benjamita. No entanto, pelo título, podemos perceber que Davi estava enfrentando dificuldades relacionadas às palavras de Cuxe e que várias pessoas o perseguiam.

Nessa situação, Davi se refugia em Deus e pede que Ele o salve e o livre de todos os que o perseguem. Ele teme que, se Deus não o resgatar, seus inimigos o despedacem como um leão. O fato de Davi descrever seus perseguidores como “um leão” mostra o quanto eles eram violentos e ameaçadores.

Para Davi, o leão era um animal extremamente perigoso. Quando cuidava das ovelhas, certa vez um leão ou um urso veio e tomou um cordeiro do rebanho. Davi foi atrás dele, feriu-o e resgatou o cordeiro de sua boca (1 Samuel 17:34–35). Davi sabia muito bem que, se não resgatasse o pequeno cordeiro, ele inevitavelmente se tornaria presa do leão e seria despedaçado.

Agora, porém, o próprio Davi se encontrava como um cordeiro diante de um leão. Ele temia que, se Deus não o livrasse, também seria despedaçado como um cordeiro por aqueles que o perseguiam.

A declaração de inocência diante de Deus e Jesus Cristo (vv. 3–5)

Davi declarou sua inocência diante de Deus.

“SENHOR meu Deus, se eu fiz isto, se há perversidade nas minhas mãos, se paguei com o mal àquele que tinha paz comigo (antes, livrei aquele que sem causa é meu inimigo), persiga o inimigo a minha alma e alcance-a; calque aos pés a minha vida sobre a terra e reduza a pó a minha glória. (Selá)” (Salmo 7:3–5)

Mesmo colocando sua própria vida em jogo, Davi apelou a Deus afirmando sua inocência nessa questão relacionada às palavras de Cuxe. Ele apresentou diante de Deus a injustiça que estava sofrendo ao ser falsamente acusado e perseguido.

Aqui somos levados a pensar em Jesus, que sofreu uma injustiça incomparavelmente maior do que a de Davi. Não havia injustiça alguma em Jesus; Ele era perfeitamente santo. No entanto, as pessoas o acusaram falsamente e o trataram como um criminoso digno de morte. Na noite anterior à crucificação, enquanto passava seus últimos momentos com os discípulos, Jesus disse:

“Aquele que me odeia odeia também meu Pai. Se eu entre eles não fizesse tais obras, quais nenhum outro tem feito, não teriam pecado; mas agora viram-nas e me odiaram a mim e a meu Pai. Mas é para que se cumpra a palavra que está escrita na sua lei: Odiaram-me sem causa.” (João 15:23–25)

Assim, aqueles que pertencem ao mal odeiam e se opõem aos justos sem motivo.

Deus, o justo Juiz (vv. 6–10)

Davi pediu que Deus se levantasse como Juiz e julgasse sua causa.

“Levanta-te, SENHOR, na tua ira; exalta-te por causa do furor dos meus opressores; e desperta por mim para o juízo que ordenaste.” (Salmo 7:6)

Davi confiava em Deus como o justo Juiz que julga todos os povos e, por isso, pediu que Ele julgasse sua causa.

“Assim te rodeará o ajuntamento de povos; por causa deles, pois, volta às alturas. O SENHOR julgará os povos; julga-me, SENHOR, conforme a minha justiça e conforme a integridade que há em mim.” (Salmo 7:7–8)

Davi pediu a Deus que o julgasse conforme sua justiça e conforme a integridade que havia nele. A palavra traduzida como “integridade” corresponde ao hebraico tom, que significa “inteireza, sinceridade e ausência de duplicidade”. Isso não significa que Davi estivesse afirmando não possuir pecado algum; antes, ele pedia que Deus julgasse sua inocência nessa questão específica que havia apresentado diante dEle.

Davi então pediu que Deus, que conhece o coração de todas as pessoas, pusesse fim à maldade dos ímpios e estabelecesse o justo.

“Tenha já fim a malícia dos ímpios; mas estabeleça-se o justo; pois tu, ó justo Deus, provas o coração e os rins.” (Salmo 7:9)

Podemos ver o cumprimento supremo dessas palavras naquilo que Deus fez em Jesus. Por meio da cruz, Jesus esmagou a cabeça da serpente, e Deus ressuscitou Jesus, a quem os homens haviam matado, revelando assim que Ele era justo.

Por isso, Davi confessa que Deus é seu escudo.

“O meu escudo é de Deus, que salva os retos de coração.” (Salmo 7:10)

Davi não diz simplesmente que Deus é seu escudo. Ele declara que Deus é aquele que “salva os retos de coração”. O caráter justo de Deus e Sua obra de salvar os retos constituem o próprio escudo de Davi. Assim, mesmo quando as circunstâncias eram incertas, Davi podia permanecer firme confiando no caráter imutável de Deus.

Entretanto, o Deus que é escudo e salva os retos de coração é também o justo Juiz que julga o mal.

O julgamento que chama ao arrependimento (vv. 11–13)

“Deus é um juiz justo, um Deus que se ira todos os dias. Se o homem se não converter, Deus afiará a sua espada; já tem armado o seu arco e está aparelhado. E já para ele preparou armas de morte; e porá em ação as suas setas inflamadas.” (Salmo 7:11–13)

Deus não contempla o mal com indiferença. Porque Deus é justo, Ele odeia o mal e se ira contra ele. Contudo, devemos prestar atenção às palavras: “Se o homem se não converter”. O julgamento de Deus está certamente preparado, mas ainda há para o ímpio um caminho de retorno. Deus não tem prazer na morte do ímpio. Em Ezequiel, Deus diz:

“Dize-lhes: Vivo eu, diz o Senhor JEOVÁ, que não tenho prazer na morte do ímpio, mas em que o ímpio se converta do seu caminho e viva. Convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois por que razão morrereis, ó casa de Israel?” (Ezequiel 33:11)

Portanto, a advertência acerca do julgamento de Deus contém também um chamado ao arrependimento. Se o ímpio não abandonar seu mau caminho, não poderá escapar do julgamento de Deus; porém Deus o chama a se voltar e viver.

O mesmo Deus é escudo para os retos de coração, mas também é Juiz daqueles que se recusam a se arrepender e continuam praticando o mal. Contudo, Deus não se compraz na perdição das pessoas, mas deseja que sejam salvas e cheguem ao conhecimento da verdade (1 Timóteo 2:4).

Agora Davi descreve o que finalmente acontece com aquele que pratica o mal.

A autodestruição do ímpio e a vitória da cruz (vv. 14–17)

“Eis que ele está com dores de perversidade; concebeu trabalhos e produzirá mentiras. Cavou um poço, e o fez fundo, e caiu na cova que fez. A sua obra cairá sobre a sua cabeça; e a sua violência descerá sobre a sua própria mioleira.” (Salmo 7:14–16)

Davi descreve o surgimento e o crescimento do mal por meio da imagem da concepção e do parto. O ímpio concebe a perversidade, fica grávido da maldade e, por fim, dá à luz a mentira. O mal não surge repentinamente sem nenhum processo; ele é concebido e cresce dentro do coração humano até finalmente se manifestar em ações. Isso também está de acordo com as palavras de Tiago:

“Depois, havendo a concupiscência concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte.” (Tiago 1:15)

Entretanto, o poço que o ímpio cava para fazer outra pessoa cair acaba se tornando a armadilha na qual ele próprio cai. O mal que preparou volta sobre sua própria cabeça, e a violência que pretendia praticar contra outros cai sobre ele mesmo.

Isso é semelhante ao que aconteceu com Hamã, que preparou a forca para Mardoqueu, mas acabou sendo enforcado nela (Ester 7:9–10). Aquilo que ele havia preparado para causar a morte de outra pessoa acabou trazendo sua própria morte.

Esse princípio se manifesta da maneira mais dramática na cruz. Satanás moveu as pessoas a entregar à morte Jesus, que não tinha pecado, e pode ter pensado que, ao matar Jesus, havia vencido. Contudo, por meio daquela mesma cruz, o poder do pecado e da morte foi quebrado e as obras do diabo foram destruídas. Exatamente no lugar onde parecia que o mal havia triunfado, o poder do mal foi derrotado.

Por isso, mesmo em meio à injustiça, Davi pôde se abster de buscar vingança por suas próprias mãos e confiar seu julgamento a Deus. Ele cria que o justo Juiz era seu escudo e que a maldade dos ímpios finalmente voltaria sobre a própria cabeça deles.

Assim, Davi termina este salmo, que começou com seu clamor diante da injustiça, louvando a justiça de Deus.

“Eu louvarei ao SENHOR segundo a sua justiça e cantarei louvores ao nome do SENHOR Altíssimo.” (Salmo 7:17)