이사야 65장 18절 한 절만 읽겠습니다.  

“너희는 내가 창조하는 것으로 말미암아 영원히 기뻐하며 즐거워할지니라”(사 65:18)

많은 사람은 하나님을 자기가 어느 정도 상상할 수 있는 분으로 생각합니다. 그러나 하나님은 우리로서는 상상조차 할 수 없는 크고 위대한 분입니다. 더듬이로 생활하는 곤충은 더듬이로 감각하는 정도의 세계만 알 수 있지 그 너머의 크고 놀라운 세계에 대해서는 상상조차 못합니다. 그런 것처럼 우리 역시 우리의 한계 안에서 생각하는 하나님은 지극히 제한적일 수 밖에 없습니다. 하나님은 우리 상상 너머에 계시는 분이기에 우리 안에서 설명되고 이해되어 질 수 있는 분이 아닙니다. 우리가 하나님에 대해서 거의 알지 못하고 지극히 일 부분만 알고 있다고 말하는 것이 무지한 우리가 할 수 있는 가장 적절한 표현입니다.

요즈음 전 세계는 인공지능을 의미하는 AI에 열광하고 있습니다. 사람이 하는 일을 AI가 대체하고있기 때문입니다. 그래서 일각에서는 사람의 직업이 점점 사라질 것에 대해 우려하기도 합니다. 지금은 AI가 사람의 지능을 뛰어넘지 못하지만 계속 발전에 발전을 거듭하다보면 어느 시점에 이르러서는 사람 지능의 1억배 이상이 될 것이라고 말하는 사람도 있습니다. 만일 그런 AI를 가진 로봇들이 만들어 진다면 그들은 우리가 도저히 알아 들을 수 없는 말을 하며 우리가 결코 이해할 수 없는 행동을 할 것입니다. 비록 로봇들이 굳이 자기들이 하는 행동에 대해서 설명을 한다고 할지라도 우리는 그들이 하는 말을 알아 듣지 못할 것입니다. 결국 로봇들은 수준 차이가 너무 나는 인간을 배제한 채 자기들만의 세계를 구축할 것입니다.

그렇다면 AI와는 비교조차 할 수 없는 무한한 지능을 가지신 하나님을 다 안다는 것은 우리로서는 절대 불가능합니다. 지혜와 능력이 무한한 하나님이 우리 같은 무지한 인생과 상관하시는 것을 보면 도저히 설명이 불가한 기이한 일이 아닐 수 없습니다. 우리가 할 수 있는 말은 오직 시편 기자처럼 “사람이 무엇이기에 주께서 그를 생각하시며 인자가 무엇이기에 주께서 그를 돌보시나이까”(시 8:4)라는 말 밖에는 없습니다. 그럼에도 불구하고 자기의 주제를 모르고 하나님을 대적하는 인간을 보면 웃을 수 밖에 없습니다. 그래서 성경은 “하늘에 계신 이가 웃으심이여 주께서 그들을 비웃으시리로다”(시 2:4)라고 말씀합니다.

요나서 4장 9절에 보면 “하나님이 요나에게 이르시되 네가 이 박넝쿨로 말미암아 성내는 것이 어찌 옳으냐 하시니 그가 대답하되 내가 성내어 죽기까지 할지라도 옳으니이다 하니라”(욥 4:9)고 말씀합니다. 자신의 감정에 잡힌 요나는 이번 만큼은 하나님이 틀리고 자기가 옳다고 생각하였습니다. 그러나 하나님은 완전한 지혜를 가지신 분이기에 옳지 않거나 틀릴 수가 없습니다. 우리 인간은 불완전하기에 자신이 했던 말이나 계획을 정정할 때가 많습니다. 그러나 완전한 지혜를 가지신 하나님에게는 절대 그런 일이 없습니다.

한번은 어떤 사람이 “천국에 가면 무슨 재미로 살지? 축구도 없을텐데”라고 말하는 것을 보았습니다. 그는 축구를 무척 좋아하기 때문에 축구 없는 삶은 생각지도 못하는 사람이었습니다. 그도 그럴 것이 땀을 흘리며 뛰어 다니다가 어렵게 한 골을 넣었을 때의 기쁨은 말로 다할 수가 없습니다. 그리고 축구를 마치고 마시는 음료수 한 잔은 갈증을 해소시키며 온 몸 구석구석까지 시원하게 합니다. 그래서 ‘천국에서 축구를 못하면 무슨 기쁨으로 살겠나’ 하고 생각하는 것이 당연한 것처럼 보입니다. 하지만 그것은 지극히 인간적인 생각이며 하나님의 지혜와 능력을 전혀 알 지 못하는 무지에서 나오는 말입니다. 하나님은 축구와는 비교도 할 수 없는 즐거움과 기쁨을 얼마든지 만들어 내실 수 있는 분입니다.

눈 결정 사진을 처음 촬영한 윌슨 벤틀리라는 사람은 50년이 넘게 눈 결정체를 연구하였습니다.그런데 그는 같은 모양의 눈 결정체를 한번도 보지 못했습니다. 눈은 육각형의 결정체를 가지고 있는데 그 모양이 다 다르다는 것입니다. 창세 이후로 지금까지 수많은 눈이 내렸지만 그 결정체가 다 다르다는 것은 하나님의 지혜와 능력이 얼마나 놀라운 지를 잘 설명하고 있습니다. 우리 인간의 지문 역시 사람마다 다 다릅니다. 그러기에 지문을 통해 사람을 식별합니다. 엄청난 크기의 우주에 비하면 우리 인간의 손가락은 무시할 정도로 작은데 그 작은 공간에서 수없이 많은 다른 모양의 지문이 만들어 지고 있다는 것에 우리는 감탄할 수 밖에 없습니다.

성경은 “이는 하나님을 알 만한 것이 그들 속에 보임이라 하나님께서 이를 그들에게 보이셨느니라 창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그가 만드신 만물에 분명히 보여 알려졌나니 그러므로 그들이 핑계하지 못할지니라”(롬 1:19,20)고 말씀합니다. 우리가 우리 주위에 있는 만물을 자세히 살펴보면 하나님의 엄청난 지혜와 능력에 놀라지 않을 수가 없습니다. 많은 과학자들이 자기 분야에 대해 연구를 깊히 하면 할수록 하나님을 인정할 수 밖에 없다고 말합니다. 우리가 무지하기에 하나님의 오묘한 세계를 알지 못해서 그렇지 만물 속에는 하나님의 지혜와 능력이 잘 나타나 있습니다.

하나님은 “너희는 내가 창조하는 것으로 말미암아 영원히 기뻐하며 즐거워할지니라”(사 65:18)고 말씀하십니다. 이 말씀처럼 무한한 지혜와 능력을 가지신 하나님은 얼마든지 우리를 영원히 기뻐하며 즐거워하게 하실 수 있는 분입니다.    

어떤 철학자가 자기 집에 죽음의 역사가 계속 일어나는 것으로 인해 큰 슬픔과 두려움 속에 싸여 있었습니다. 그는 자기 집의 불행이 아버지가 젊었을 때 지은 죄 때문이라고 생각했기 때문에 자기 집은 죽음의 저주에서 절대 벗어날 수 없다는 절망 가운데 살았습니다. 그러던 어느 날 복음을 듣고 구원을 받게 되었습니다. 그는 자기 죄 뿐만 아니라 자기 아버지가 젊었을 때 지은 죄도 이미 십자가에서 용서되었다는 사실을 깨달으면서 기뻐 어쩔 줄을 몰랐습니다. 하나님은 예수 그리스도의 복음으로 그의 마음 속에 기쁨과 환희를 만들어 내셨습니다. 그래서 성경은 “오직 부르심을 받은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라”(고전 1:24)로 말씀합니다.

하나님은 예수 그리스도의 복음으로 사람들의 마음에 기쁨을 창조하십니다. 이 기쁨은 영원한 것이며, 천국에서 기쁨이 크면 클수록 우리를 사랑하신 하나님에 대한 감사와 기쁨은 더욱 커져갈 것입니다. 하나님은 당신의 지혜로 이보다 더한 기쁨도 얼마든지 만들어 내실 수 있는 분입니다.

룻기에 보면 보아스가 룻에게 은혜를 베풀어 그를 기뻐게 하는 장면이 나옵니다. 나오미는 흉년이 들자 자기 남편 엘리멜렉과 두 아들 말론과 기룐을 데리고 베들레헴을 떠나 모압으로 와서 살았습니다. 그곳에서 남편 엘리멜럭이 죽자 나오미는 두 아들과 함께 남게 되었고, 두 아들은 모압 여인과 결혼하였는데 말론과 결혼한 여인이 룻입니다. 그러다가 두 아들도 죽게 되자 나오미는 두 며느리와 남게 되었습니다. 그러던 중 나오미는 여호와께서 자기 백성을 돌보시사 그들에게 양식을 주셨다 함을 듣고는 베들레헴으로 돌아가려 했습니다. 그때 기룐의 아내 오르바는 자기 백성에게로 돌아갔고, 룻은 시어머니 나오미의 만류에도 불구하고 그를 따라 베들레헴으로 왔습니다. 그곳에서 룻은 우연히 엘리멜렉의 친족 보아스의 밭에서 이삭을 줍게 되었는데 그때 마침 보아스가 왔습니다. 보아스는 자기 남편이 죽고 난 다음에 시어머니 나오미에게 행한 것과 자기 부모와 고국을 떠나 베들레헴으로 온 룻에게 은혜 베풀기를 원했습니다. 그래서 보아스는 룻에게 떡을 주어 먹게 했고, 자기 종들에게 룻이 곡식 단 사이에서 이삭을 줍게 하고 꾸짖지 못하게 했습니다. 그리고 그의 소년들에게 룻을 위하여 곡식 다발에서 조금씩 뽑아 버려서 그로 줍게하고 꾸짖지 말라고 말했습니다.

룻은 그날 땅에 떨어져 있는 많은 이삭을 주었을 것입니다. 그리고 그 이삭을 주으며 시어머니 나오미와 함께 배불리 먹을 것을 생각하며 참으로 기뻐했을 것입니다. 보아스가 곡식 다발에서 조금씩 뽑아 버려서 룻으로 줍게 하였던 것처럼 하나님은 당신의 기쁨의 다발에서 우리에게 기쁨을 영원히 뿌려 주십니다. 그것은 마치 엄마가 아이에게 장난감을 사 주는 것과 같습니다. 엄마가 아이에게 장난감을 사 주는 것은 아이가 그 장난감을 가지고 놀면서 기뻐하게 하기 위함입니다. 그런 것처럼 하나님도 우리의 기쁨이 더해 지도록 우리에게 기쁨을 주십니다. 하나님의 지혜는 무궁무진하기 때문에 우리의 무궁무진한 기쁨을 누리게 될 것입니다. 그 기쁨은 이전 것은 기억하거나 마음에 생각나지 않을 정도로 크고 새로운 것입니다. 그래서 천국은 영광과 기쁨이 충만한 곳입니다. 사도 바울은 낙원으로 이끌려 가서 말로 표현할 수 없는 말을 들었다고 했습니다. 그가 낙원에서 보고 들은 것은 인간의 능력으로는 표현할 수가 없는 것이었습니다.

그런데 놀라운 것은 하나님은 천국의 기쁨을 우리에게 거저 주시기를 기뻐하신다는 것입니다. 성경은 “이는 그가 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬송하게 하려는 것이라”(엡 1:6)고 말씀합니다. 하나님은 당신이 베푸신 은혜로 인해 영광받기를 원하십니다. 그 영광을 위해 하나님은 우리에게 당신의 모든 것을 거저 주시는 것입니다. 만일 사람이 자기의 수고와 노력으로 하나님의 것을 얻게 된다면 그것은 더 이상 은혜가 될 수 없으며 하나님께 영광되어 질 수가 없습니다. 그래서 하나님은 당신의 선물을 자신의 수고와 노력으로 얻으려는 사람을 기뻐하지 않습니다.

예루살렘에 있는 교회에 큰 박해가 있었을 때 사도 외에 모든 성도들은 유대와 사마리아 모든 땅으로 흩어졌습니다. 그때 빌립이 사마리아성에 내려가 하나님 나라와 예수 그리스도의 이름에 관하여 전도하자 사람들이 믿고 세례를 받았습니다. 예루살렘에 있는 사도들이 사마리아도 하나님의 말씀을 받았다 함을 듣고 베드로와 요한을 보내었고, 그들이 내려가서 그들에게 안수를 하자 사람들이 성령을 받았습니다. 그것을 본 마술사 시몬이 사도들에게 돈을 드려 “이 권능을 내게도 주어 누구든지 내가 안수하는 사람은 성령을 받게 하여 주소서”(행 8:19)라고 말했습니다. 그러자 베드로가 “네가 하나님의 선물을 돈 주고 살 줄로 생각하였으니 네 은과 네가 함께 망할지어다”(행 8:20)라고 말했습니다. 하나님의 선물이 선물답기 위해서는 어떤 사람에게든지 거저 주어져야 합니다.

성경은 “감사로 제사를 드리는 자가 나를 영화롭게 하나니 그의 행위를 옳게 하는 자에게 내가 하나님의 구원을 보이리라”(시 50:23)고 말씀합니다. 우리가 하나님의 행하신 일에 감사한 마음을 가질 때 그것은 하나님께 영광이 됩니다. 그래서 예수님은 “잔치를 베풀거든 차라리 가난한 자들과 몸 불편한 자들과 저는 자들과 맹인들을 청하라 그리하면 그들이 갚을 것이 없으므로 네게 복이 되리니 이는 의인들의 부활시에 네가 갚음을 받겠음이라”(눅 14:13,14)고 말씀하셨습니다. 만일 하나님이 우리에게 베푼 은혜를 우리의 어떤 것으로도 갚을 수 있다면 우리는 하나님과 동등한 자가 되어 하나님께 감사할 수 없는 자가 될 것입니다.

집 떠난 둘째 아들이 다 망해서 집으로 돌아와서 아버지에게 “아버지 내가 하늘과 아버지께 죄를 지었사오니 지금부터는 아버지의 아들이라 일컬음을 감당하지 못하겠나이다”(눅 15:21)라고 말했을 때 아버지는 그 말을 기뻐하였겠습니까. 결코 그렇지 않았을 것입니다. 그가 성공하여 많은 재물을 들고 온다고 해서 아버지는 기뻐하겠습니까. 아버지가 그 아들에게 원하는 것은 그를 사랑하는 아버지의 마음을 깨닫고 아버지께 감사하며 서로 사랑을 나누는 것보다 더 기쁜 것이 어디 있겠습니까. 그 둘째 아들이 비롯 자기가 가진 모든 것을 허랑방탕하게 소비하였을지라도 변함없이 그를 받아주시고 사랑하시는 어버지를 보며 “아버지, 저같이 악하고 더러운 자식을 사랑해 주셔서 감사합니다”라고 말한다면 아버지는 눈물을 흘리며 좋아하였을 것입니다.   

하나님은 우리 마음에서 하나님에 대한 거짓이 없는 순수한 감사와 사랑이 일어나기를 바랍니다. 그러기 위해 하나님은 거짓이 없는 순수한 사랑을 우리에게 베푸셨습니다. 사도 바울은 고린도 교회에 편지를 하면서 “내가 너희 영혼을 위하여 크게 기뻐하므로 재물을 사용하고 또 내 자신까지도 내어 주리니 너희를 더욱 사랑할수록 나는 사랑을 덜 받겠느냐”(고후 12:15)고 말했습니다. 부모가 자식을 사랑하면 할 수록 자식이 감사한 마음으로 부모를 더욱 사랑하게 되는 것처럼 하나님은 당신이 우리를 사랑하면 할수록 우리가 하나님께 더욱 사랑할 것을 아십니다. 하나님이 우리에게 기쁨을 더하실수록 우리의 하나님에 대한 감사는 더욱 커질 것입니다.

어떤 학생이 학교에서 수업을 마치고 집으로 돌아오는데 동네에서 자기 할머니와 동네 아줌마들이 이야기를 나누고 있는 것을 보았습니다. 그 학생이 그들을 지나쳐 가고 있는데 한 아주머니가 자기 할머니에게 “자식도 안 낳아 본 사람이 그런 것을 어떻게 알겠는가”라고 말하는 것이었습니다. 그 학생은 그 말을 들으면서 귀를 의심했습니다. ‘자기 할머니가 자기 아버지를 낳았는데 어떻게 저런 말을 하지’라고 생각했습니다. 그런데 그 말이 지워지지가 않는 것입니다. 그런데 뒤에 알고 보니 자기 할머니는 친 할머니가 아니었습니다. 자기 친 할머니는 자기 아버지를 낳고 죽었고, 그 후에 자기를 기르신 할머니가 할아버지와 재혼을 했던 것이었습니다. 그러나 그 학생의 마음에는 그것이 전혀 문제가 되지 않았습니다. 그는 할머니가 자기를 얼마나 사랑하는지를 알고 있었기 때문입니다. 이처럼 하나님이 자기를 얼마나 사랑하는 지를 아는 사람에게는 그 어떤 것도 하나님을 향한 사랑을 끊을 수가 없고, 그의 마음 속에는 거짓이 없는 깨끗한 감사와 찬양이 끊임없이 일어납니다.  

하나님은 영원하신 분이기 때문에 하나님의 모든 것은 영원합니다. 그래서 하나님의 사랑과 은혜도 영원하며, 자비와 긍휼도 영원하며, 지혜와 능력도 영원합니다. 이것이 우리의 기쁨이 영원한 이유입니다. 우리가 어릴 때 소풍을 가지 전날 밤에는 너무 기뻐 잠을 설칠 때가 많았습니다. 그런 것처럼 천국의 아름다움을 아는 사람은 천국을 간절히 소망합니다. 그래서 사도 바울은 “만일 땅에 있는 우리의 장막 집이 무너지면 하나님께서 지으신 집 곧 손으로 지은 것이 아니요 하늘에 있는 영원한 집이 우리에게 있는 줄 아느니라 참으로 우리가 여기 있어 탄식하며 하늘로부터 오는 우리 처소로 덧입기를 간절히 사모하노라”(고후 5:1,2)고 말했습니다.

베드로전서 3장 15절에는 “너희 마음에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고 너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게는 대답할 것을 항상 준비하되 온유와 두려움으로 하고”라고 말씀합니다. 천국의 말할 수 없는 아름다움이 우리 소망에 관한 이유입니다. 우리가 천국에 대하여 무지할 때는 천국에 대한 소망이 없었습니다. 그러나 성령의 가르치심으로 천국을 알아가면 갈수록 천국에 가고자 하는 우리의 소망은 더욱 커져갑니다.

좋은 대학에 들어가기를 소망하는 학생은 많은 유혹을 이기고 공부에 열중하는 것처럼 천국에 들어가기를 소망하는 사람은 이 세상의 것에 미련을 갖지 않습니다. 마귀는 세상적인 즐거움으로 우리를 속이려고 하지만 밭에 감추인 보화를 발견하고 자기 소유를 다 팔아 그 밭을 산 사람처럼 우리는 천국 기쁨을 위해 세상 즐거움을 다 팔아버린 사람입니다. 우리는 오직 이 세상과 족히 비교할 수 없는 기쁨과 영광이 있는 우리의 본향을 행해 걸어갑니다.

“내가 웃음에 관하여 말하여 이르기를 그것은 미친 것이라 하였고 희락에 대하여 이르기를 이것이 무슨 소용이 있는가 하였노라”(전 2:2)는 전도자의 말처럼 이 세상의 즐거움은 잠시 있다가 사라지는 것임을 압니다. 그러나 우리는 영원한 기쁨이 있는 천국을 사모하며 이 땅에서는 외국인과 나그네처럼 살아갑니다. 우리에게 이런 소망을 주신 하나님을 찬양합니다.