我们先来读约翰福音九章一至三节：

“耶稣过去的时候，看见一个人生来是瞎眼的。门徒问耶稣说：‘拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？’耶稣回答说：‘也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。’”（约翰福音 9:1–3）

每个人出生时所拥有的条件和环境都不相同。

有些人生在生活富足、衣食无缺的家庭里；有些人却生在长期被债务和贫穷困扰的家庭里。

有些人生来身体健康，有些人生来体弱多病，还有一些人从出生起就在外貌或身体方面带着某些困难，甚至常常因此在意别人的眼光。

大概没有人希望自己出生在条件不足的环境中。

然而，我们将出生在怎样的家庭，拥有怎样的身体和环境，并不是我们自己能够决定的。

圣经使我们从上帝的主权之下来认识我们的人生和生活中的一切。

那么，那些出生时所拥有的条件比别人差的人，是不是就一定比别人更加不幸呢？

并不一定。

令人惊讶的是，我们常常能够看到，在那些经历许多困难和缺乏的人身上，反而生出更加丰富的感恩和对上帝的赞美。

正因为他生来是瞎眼的

让我们想一想今天经文中那个“生来是瞎眼的人”。

他并没有做错什么，却从出生起就无法看见。

耶稣也清楚地说，他生来瞎眼，并不是因为他自己的罪，也不是因为他父母的罪。

也许他曾经可以为自己的处境深深埋怨。

然而，上帝却在他的人生中成就了一件奇妙的事。

耶稣使他的眼睛得以看见，而借着这件事情，他也清楚地认识到，耶稣是从上帝那里来的。

当人们把耶稣说成罪人，并不断盘问他的时候，他没有否认发生在自己身上的事情，反而勇敢地说：

“他开了我的眼睛，你们竟不知道他从哪里来，这真是奇怪！我们知道神不听罪人，惟有敬奉神、遵行他旨意的，神才听他。从创世以来，未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。这人若不是从神来的，什么也不能做。”（约翰福音 9:30–33）

如果他不是生来瞎眼，也许就不会以这样的方式经历耶稣的恩典，也不会如此深刻地认识并相信祂。

我曾耐性等候耶和华

当我们因为各种问题向上帝祷告的时候，有时上帝并不会立刻按照我们所求的回应我们。

然而，这也不能成为我们埋怨上帝的理由。

因为当上帝最终垂听我们的祷告时，正如圣经所说，我们的口中就会结出赞美的果子。

“那时，我们满口喜笑、满舌欢呼……”（诗篇 126:2）

大卫也曾经迫切地向上帝呼求，却没有立刻得到回应。

他在诗篇四十篇一节这样说：

“我曾耐性等候耶和华；他垂听我的呼求。”

他等候上帝的回应如此之久，以至于用“耐性等候”来形容自己的等待。

然而，当上帝最终垂听他的祷告以后，他这样歌唱：

“他从祸坑里，从淤泥中，把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当。他使我口唱新歌，就是赞美我们神的话。许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华。”（诗篇 40:2–3）

生下先知撒母耳的哈拿也是如此。

她多年没有孩子，曾经流着眼泪向上帝祷告。

后来，她终于因上帝的恩典得到了撒母耳，就这样赞美说：

“我的心因耶和华快乐；我的角因耶和华高举。我的口向仇敌张开；我因耶和华的救恩欢欣……”（撒母耳记上 2:1–2）

正因为有过等待，才有更加真实的感恩；

正因为流过眼泪，才有更加深刻的赞美。

既然如此，上帝没有立刻回应我们的祷告，又怎么能只被看作是不幸呢？

为了上帝的荣耀

人们常常认为，人类的不幸是从亚当犯罪开始的，因此会遗憾地想：

“如果亚当没有犯罪，人类岂不是会更加幸福吗？”

然而，亚当犯罪以后所发生的一切并没有只停留在人的不幸之中。

因为在救赎中，我们也因此看见了上帝何等奇妙的爱——祂甚至赐下自己的独生子，为我们舍命。

拉撒路生病的时候，他的姐妹派人把这个消息告诉耶稣。

耶稣听见以后说：

“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”（约翰福音 11:4）

由此我们可以看见，上帝能够借着祂所许可临到我们生命中的事情，使祂自己的荣耀彰显出来。

因此，即使我们遇见各种试炼，也不失去对上帝的盼望。

因为我们相信，上帝能够借着这些事情，最终使我们的口中结出赞美的果子，并使祂自己得着荣耀。