我们先来读雅各书一章十七节：

“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。”

中国有一个成语叫作“兔死狗烹”。

它的意思是：兔子死尽以后，原来用来打猎的猎狗也会被煮来吃掉。

这个成语常常与韩信的故事联系在一起。

汉朝初年有一位著名的将领韩信。他帮助刘邦，也就是后来的汉高祖，打败项羽，在统一天下的过程中立下了极大的功劳。

然而，天下平定以后，刘邦开始认为韩信可能会对自己的权力构成威胁。后来韩信失势，并最终因谋反指控而被处死。“兔死狗烹”也成为后人形容一个人在失去利用价值以后被抛弃的著名说法。

纵观历史，我们可以看到许多曾经深受君王宠爱的人，因为君王的心意改变，转眼之间就被抛弃的故事。

人之所以惧怕人，其中一个原因就在于人是随时可能改变的。

因此，人无法在自己里面，也无法在别人里面得到真正的安息。

但是，我们能够在上帝里面安息，是因为上帝是永不改变的。

完全的，不需要改变。

汽车从出现直到今天，一直不断地被改进、发展和改变。

汽车之所以需要不断改进，就说明它还不完全。

如果世界上已经制造出了一辆完全的汽车，就没有必要继续制造新的汽车了。

然而，世界上没有完全的汽车，所以汽车将来仍然会继续被改进和改变。

惟有上帝是永不改变的。

因此，上帝所说的话也绝不会改变。

诗篇一百一十九篇八十九节说：

“耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。”

按照自己的话施行审判的上帝

有些人认为，因为上帝是爱，所以到了最后审判的日子，只要自己流泪哀求，上帝就会可怜自己。

然而，这样的想法，是因为人不认识上帝是一位完全的上帝。

一切都必按照上帝所说的话成就。

耶稣早已这样说：

“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”（约翰福音 3:36）

因此，不信耶稣的人应当敬畏战兢。

在最后审判的时候，不信的人所面对的，将是上帝按照祂的话所施行的审判。

从一切患难中搭救我们的上帝

今天的经文中有一句话：

“也没有转动的影儿。”

人移动的时候，影子的位置和形状也会发生变化。

太阳的位置改变，影子也会随之改变。

然而，圣经说上帝“没有转动的影儿”，就是告诉我们：上帝不像人那样随着环境改变，今天这样，明天又那样。

上帝的心意不会改变，上帝的旨意不会改变，上帝的话也绝不会改变。

诗篇三十四篇十五节说：

“耶和华的眼目看顾义人；他的耳朵听他们的呼求。”

上帝不会把祂看顾义人的眼目和垂听他们的耳朵转开。

无论我们在哪里，上帝始终看顾我们，也不会向我们转脸不顾。

祂看见在患难中的我们，也垂听我们的呼求。

所以诗篇三十四篇十九节说：

“义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。”

在这里，我们应当特别注意“这一切”这几个字。

我们的人生并不是只有一次患难，而是会经历许多患难。

然而，即使身处患难之中，我们仍然可以怀着盼望，因为上帝已经说，祂要救我们脱离一切患难。

那位永不改变的上帝，必按照祂的话，在祂的旨意中搭救我们。

信实的上帝

提摩太后书二章十三节说：

“我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。”

这里“可信”所表达的意思，就是“信实、值得信赖、必定守住所应许的”。

人都会改变，也可能失信，因此不能成为我们最终的依靠。

但是，上帝不会随着环境而改变。

始终信实的上帝，必定持守祂所说的话，也必成就祂所赐的应许。

许多人因相信上帝永不改变的话语，在盼望中喜乐，而上帝也没有使信靠祂的人蒙羞。

我们这些有罪的人之所以能够在已经成就永远赎罪的耶稣基督里面得享安息，也是因为我们知道：

耶稣已经为我们的罪付上了赎罪的代价，因此不需要再为同样的罪付上另一个赎罪的代价。