Há duas palavras representativas usadas com o sentido de “cometer pecado”. Uma delas é ḥāṭāʾ (חָטָא), e a outra é hamartia (ἁμαρτία). Ḥāṭāʾ é uma palavra hebraica do Antigo Testamento, e hamartia é uma palavra grega do Novo Testamento. Ambas as palavras têm originalmente o sentido de “errar o alvo”, “não acertar o alvo” e, espiritualmente, significam um estado de desvio do padrão e do propósito de Deus.

Se considerarmos o pecado como “o estado em que uma flecha não acerta o alvo e se desvia”, podemos compreender de maneira mais específica o significado do pecado dependendo daquilo que colocamos como alvo. Isso porque a Bíblia explica o pecado sob diferentes perspectivas.

Primeiro, coloquemos a Lei de Deus como alvo. Transgredir a Lei significa errar o alvo e, portanto, é pecado. Por isso, a Bíblia diz:

“Qualquer que comete o pecado também comete iniquidade, porque o pecado é iniquidade” (1Jo 3:4).

A “iniquidade” mencionada aqui significa ir contra a Lei de Deus e a vontade de Deus.

Desta vez, coloquemos Jesus Cristo como alvo. Deus determinou que as pessoas cressem em Jesus, e não crer em Jesus é pecado. A Bíblia diz:

“Do pecado, porque não creem em mim” (Jo 16:9).

Além disso, se colocarmos a Palavra de Deus como alvo, podemos compreender que não agir pela fé na Palavra de Deus também é pecado. A Bíblia diz:

“Mas aquele que tem dúvidas, se come, está condenado, porque não come por fé; e tudo o que não é de fé é pecado” (Rm 14:23).

Assim, a Bíblia explica o pecado sob vários aspectos. Quando compreendemos essas diferenças, podemos também compreender claramente o que é o verdadeiro arrependimento que agrada a Deus. Arrependimento é mudar a direção para que a flecha que se desviou volte a apontar corretamente para o alvo.

O pecado que Jesus levou sobre Si na cruz foi a punição pelo pecado de transgredir a Lei. Portanto, arrepender-se repetidamente para receber o perdão desse pecado significa não confiar plenamente na expiação perfeita da cruz.

Entretanto, há um pecado do qual uma pessoa deve necessariamente se arrepender uma vez em sua vida: deixar de não crer em Jesus e passar a crer em Jesus. Se uma pessoa não tiver esse arrependimento, chegará à perdição eterna.

Além disso, mesmo depois de crer em Jesus e ser salvo, há um pecado do qual é necessário se arrepender. Esse pecado é não agir pela fé na Palavra de Deus. Essa é uma questão distinta do pecado de transgredir a Lei. Sempre que um crente salvo se afasta da Palavra e vive seguindo seus próprios pensamentos e a carne, deve voltar-se para Deus.

Em resumo, se alguém continua se condenando e se arrependendo por causa dos pecados de transgressão da Lei, acaba, ao contrário, cometendo o pecado de não crer em Jesus, que levou em nosso lugar, na cruz, a maldição de todos os pecados de transgressão da Lei. O pecado pelo qual uma pessoa, depois de morrer, é julgada diante de Deus é precisamente este pecado: o pecado de não crer em Jesus.

Por isso, por mais perversa que uma pessoa seja, se ela simplesmente crer em Jesus, poderá entrar no céu, porque não cometeu aquele pecado que Deus julga, isto é, o pecado de não crer em Jesus.

Isso, porém, não significa que uma pessoa que creu em Jesus e foi salva não precise absolutamente de arrependimento. O cristão salvo deve sempre se arrepender, não do pecado de transgredir a Lei, mas de não agir pela fé na Palavra de Deus. Quando uma pessoa salva age seguindo seus próprios pensamentos ou a carne, em vez da Palavra de Deus, sua salvação não é cancelada nem ela chega à perdição eterna, mas o sofrimento vem como consequência. Por isso, o apóstolo Paulo disse à igreja:

“De sorte que, meus amados, assim como sempre obedecestes, não só na minha presença, mas muito mais agora na minha ausência, assim também operai a vossa salvação com temor e tremor” (Fp 2:12).