神啊，你为何隐藏自己？（第1节）
“耶和华啊，你为什么站在远处？在患难的时候为什么隐藏？”（诗篇 10:1）
诗篇第十篇虽然没有注明作者的标题，但考虑到它与诗篇第九篇之间的密切联系，将其视为大卫的诗是完全合理的。
诗人在患难中，看见神似乎没有帮助自己，便觉得神仿佛站在远处，隐藏了起来。因此，他的呼求不仅出于自身的痛苦，更是因为看见不义之事发生，神却似乎保持沉默。他怀着痛苦而迫切的心情，向神呼求，询问神为何如此。
从诗人的呼求中，我们仿佛看见了那位看起来被神离弃的耶稣。
耶稣虽然没有罪，却遭到不义之人的鞭打，被带去钉在十字架上，受到嘲笑和辱骂。然而，即使在耶稣承受这些苦难的时候，神似乎仍然站在远处，保持沉默。
恶人就在神这种看似沉默的情形下，更加胆大妄为地行恶。
说没有神的恶人之骄傲（第2–6节）
“恶人在骄横中把困苦人追得火急；愿他们陷在自己所设的计谋里。因为恶人以心愿自夸；贪财的背弃耶和华，并且轻慢他。”（诗篇 10:2–3）
恶人的特点就是骄傲。他们因着骄傲而藐视神，不但不以自己心中的私欲为耻，反而以此夸口。对于那些无视神的人来说，轻看贫穷软弱的人，并利用自己的力量压迫、欺凌他们，根本不是什么需要顾忌的事。
就连魔鬼也认识神，并且在神面前战兢。由此可见，恶人并非一定不知道神的存在。然而，恶人却从自己的知识和心思中抹去神的存在。他们制定计划并付诸行动时，从不思想神。因此，即使伤害别人，也不惧怕神的审判。所以诗人这样说：
“恶人面带骄傲，说：耶和华必不追究；他一切所想的都以为没有神。”（诗篇 10:4）
接着，诗人说明恶人为什么如此骄傲。
“凡他所做的，时常稳固；你的审判超过他的眼界。至于他一切的敌人，他都向他们喷气。他心里说：我必不动摇，世世代代不遭灾难。”（诗篇 10:5–6）
恶人看见自己的道路似乎稳固亨通。然而，他们看不见的却是神的审判。因此，他们藐视自己的一切敌人，并且错误地以为自己的亨通永远不会终止，而是会一直持续下去。
如狮子般伺机捕食弱者的残暴与错觉（第7–11节）
这样的骄傲不仅停留在心里，也会通过口中的言语表现出来。
“他满口是咒骂、诡诈、欺压；舌底是毒害、奸恶。”（诗篇 10:7）
恶人心中的骄傲与贪婪，通过他们的言语显露出来。他们口中充满咒骂、欺骗和暴力。
使徒保罗在罗马书3章14节描述人类的罪恶时说：“满口是咒骂苦毒。”这使我们认识到，诗篇第十篇所描写的恶人，并不只是某一个特定的人，而是显明了所有在罪之下的人类所共有的光景。
若没有神的恩典，我们也无法脱离恶人的邪恶。
恶人寻找比自己软弱的人，为了自己的利益利用并欺凌他们。因此诗人这样说：
“他在村庄埋伏等候；他在隐密处杀害无辜的人；他的眼睛窥探无依无靠的人。他埋伏在暗地，如狮子蹲在洞中；他埋伏，要掳去困苦人；他拉网，就把困苦人掳去。他屈身蹲伏，无依无靠的人就倒在他爪牙之下。”（诗篇 10:8–10）
恶人就像狮子埋伏等待猎物一样，躲在隐密的地方，伺机捕捉软弱的人。他们利用自己的力量使无力反抗的人跌倒，为了自己的利益牺牲别人。然而，他们却认为神永远不会看见自己的行为。
“他心里说：神竟忘记了；他掩面永不观看。”（诗篇 10:11）
传道书8章11节这样说：
“因为断定罪名不立刻施刑，所以世人满心作恶。”
神没有立刻审判恶人，是因为神向他们施恩，赐给他们悔改的机会。然而，恶人反而利用这恩典，作为继续犯罪的机会。
即使沉默，仍察看一切的神（第12–14节）
此时，诗人恳求神兴起，从恶人手中拯救贫穷的人。
“耶和华啊，求你起来！神啊，求你举手，不要忘记困苦人！恶人为何轻慢神，心里说：你必不追究？”（诗篇 10:12–13）
接着，诗人说明自己为什么倚靠神。
“其实你已经观看；因为奸恶毒害，你都看见了，为要以手施行报应。无依无靠的人把自己交托你；你向来是帮助孤儿的。”（诗篇 10:14）
诗人终于明白，那位似乎站在远处、隐藏起来的神，其实一直在察看这一切。诗人承认，神不仅看见了恶人的行为，也看见了因恶人压迫而受苦的贫穷人和孤独无助之人心中的冤屈。
因为诗人相信神必审判一切邪恶，为遭受不义对待的人伸冤，所以这位孤独受苦的诗人宣告自己倚靠神。
当耶稣死在十字架上的那一刻，看起来仿佛是邪恶取得了胜利。然而，神看见了耶稣所受的一切苦难，并且借着基督践踏了仇敌的头。随后，神使耶稣从死里复活，使他得胜。
因此，诗人所歌颂的神，并不是一位远远站着、隐藏自己、对那些如孤儿般孤独之人的苦难视而不见的神，而是一位亲自帮助他们的神。
永恒君王公义的审判与盼望（第15–18节）
“愿你打断恶人的膀臂；至于坏人，愿你追究他的恶，直到净尽。耶和华永永远远为王；外邦人从他的地已经灭绝了。”（诗篇 10:15–16）
诗人恳求那位永永远远作王的神，打断恶人的膀臂。这里的膀臂象征力量和权势。也就是说，诗人求神摧毁恶人用来压迫别人的力量，并彻底追究他们的一切恶行，直到没有任何罪恶未经审判。
无论恶人的力量看起来多么强大，在永恒的君王神面前都算不得什么。诗人知道，无论一个国家多么强盛，都无法在神的审判面前站立得住，而永恒的君王神正是毁灭邪恶列国的那一位。
因为诗人认识神的大能和永恒的王权，所以即使身处苦难之中，也不失去盼望。
“耶和华啊，谦卑人的心愿，你早已知道。你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求，为要给孤儿和受欺压的人伸冤，使属地的人不再威吓他们。”（诗篇 10:17–18）
神不仅垂听谦卑人的心愿，还亲自预备他们的心，使他们的心坚定。即使在恶人的压迫之下，他们的心动摇，充满恐惧，神仍然扶持他们的心，引导他们倚靠自己。因此，当他们向神呼求时，神便侧耳垂听他们的祈求，并最终为孤儿和受欺压的人施行公义的审判。
谦卑的人是有福的。所谓谦卑的人，就是认识到自己没有能力拯救自己，唯独倚靠神的人。神垂听他们的心愿，坚固他们的心，并最终借着公义的审判，把他们从压迫他们的恶人手中拯救出来。
起初，诗人觉得神似乎站在远处，隐藏了自己；但到了最后，他却宣告神察看一切，并且作为君王永远掌权。
神绝不会忘记自己的百姓。